林英洙 韓冬梅

“廣大中小學(xué)教師是否能真正成為“卓越教師”關(guān)鍵還在于加強(qiáng)自身的各項(xiàng)修煉。正所謂“外因通過(guò)內(nèi)因發(fā)生作用”，廣大中小學(xué)教師只有把握好外部的有利條件，發(fā)揚(yáng)努力、勤奮、刻苦、奮發(fā)等的上進(jìn)精神，并通過(guò)自身的學(xué)習(xí)、研修、磨練、實(shí)踐才能最終走向“卓越教師”之路?！薄鹾笮?/p>

在寒假里，有幸學(xué)習(xí)了王后雄老師《成為卓越教師的十項(xiàng)修煉》之講座，收獲頗多，感觸頗深。王老師用平鋪直白的語(yǔ)言，生動(dòng)鮮活的事例，給我們指引出了如何“修煉”的“登天”之路。按照王老師指引的路走下去，“修仙登天”的前景是明朗的、清晰的。那么我們應(yīng)該如何修煉呢？下面，談?wù)劰P者的個(gè)人淺見(jiàn)。

一、以學(xué)生為中心來(lái)設(shè)計(jì)教與學(xué)

從學(xué)生的思維、心理、學(xué)情來(lái)設(shè)計(jì)，而不是從老師的主觀臆想來(lái)講授。這很重要。這也是我們常說(shuō)的“激發(fā)學(xué)生的興趣”、“激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性”等等?！爸鲃?dòng)性”是一個(gè)人心中跳動(dòng)的火焰。它不需要?jiǎng)e人來(lái)告訴自己做什么。它完全是內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的，它讓人把一組程序，一個(gè)系統(tǒng)或者一件產(chǎn)品做的比以前更好。例如許多學(xué)生都迷戀上網(wǎng)，迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲。網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)游戲可不是老師和家長(zhǎng)強(qiáng)加給學(xué)生的任務(wù)，甚至老師和家長(zhǎng)們極力阻止他們上網(wǎng)、玩網(wǎng)絡(luò)游戲。但他們從內(nèi)心當(dāng)中想去玩，玩上之后又要想如何才能玩得更好，所以他們整天就在思考，盡可能地收集與所玩游戲想關(guān)的知識(shí)，自己悄悄地在報(bào)刊亭、書(shū)店看書(shū)，甚至用有限的零用錢(qián)把書(shū)買(mǎi)回來(lái)學(xué)習(xí)。

那么如何建立良好的、正能量的主動(dòng)性呢？蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)一句話(huà)：“兒童是懷著要學(xué)好的真誠(chéng)愿望來(lái)上學(xué)的，這點(diǎn)愿望好比是一點(diǎn)明亮的火花……但這點(diǎn)火花是微弱的，毫無(wú)保護(hù)的，因此，也最容易熄滅。”所以，保護(hù)這點(diǎn)火花不被熄滅就成為教師職責(zé)的一部分。在讓學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)有明確具體的目標(biāo)，使學(xué)生清楚地意識(shí)到自己進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的目的，從而大大調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極主動(dòng)性。設(shè)置良好的情境，可以使學(xué)生產(chǎn)生一種心理上的期待感，形成問(wèn)題探索的強(qiáng)烈熱情。

二、以學(xué)生為中心而主動(dòng)走近學(xué)生，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的“正確”、以寬容去接受他們的失誤

教師要在教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都要關(guān)注學(xué)生的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他們的正確之處，而不是總以挑剔的目光去審視學(xué)生可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤。如果把學(xué)生與知識(shí)當(dāng)做原來(lái)互不相識(shí)的兩個(gè)人，而教師作為中間人來(lái)互相介紹認(rèn)識(shí)。那么教師不要讓學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生“高冷感”，使學(xué)生覺(jué)得知識(shí)孤高冷傲、不可接近。盡可能地讓不會(huì)說(shuō)話(huà)、不會(huì)交流的知識(shí)“活化”過(guò)來(lái)，讓知識(shí)具有“生命”，讓知識(shí)更具有“親和力”。

在這個(gè)修煉環(huán)節(jié)，記?。翰荒馨褜W(xué)生的錯(cuò)誤放大，而打擊學(xué)生的自尊心和學(xué)習(xí)欲望。

三、以學(xué)生為中心而優(yōu)選教與學(xué)的方法

一節(jié)課的內(nèi)容是基本固定的，而教師講授這節(jié)課的方式卻是多種多樣的。與就是“法無(wú)定法”。教師要結(jié)合自己學(xué)生的學(xué)情，去選擇最適合他們的學(xué)法，從而指導(dǎo)教師選擇最適合的教法。

教師要認(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生的差異性，因材施教。根據(jù)教與學(xué)的效果及反饋診斷，不斷改變教與學(xué)方法?！安煌娜嗽跀?shù)學(xué)上應(yīng)得到不同的發(fā)展”。學(xué)生在學(xué)習(xí)上是有差異，這種差異是客觀存在的。

四、關(guān)注全體學(xué)生，更關(guān)注學(xué)習(xí)困難生

課堂上教師的目光要更多地放在角落里的學(xué)生，通過(guò)教師的動(dòng)作、目光、合適的語(yǔ)言，不斷的改變?cè)谡n堂上處于“不利”地位的學(xué)生的處境，喚醒他們或者將欲入睡或者已沉入睡眠的意識(shí)。利用為他們?cè)O(shè)計(jì)的幾個(gè)問(wèn)題，去贊賞他們，鼓勵(lì)他們，改變他們?cè)谡n堂上的不利地位，直到最后內(nèi)化為他們自己想要改變自己。給他們彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)，給他們同樣的陽(yáng)光。同時(shí)要弄清造成他們學(xué)習(xí)困難的原因是什么：智力、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、原有知識(shí)，這三者中缺失的是什么。除了智力缺失之外，后二者，我們要有一定的辦法去加以改變的。

這里要注意：只有教師的“獎(jiǎng)懲”符合學(xué)生心理需要，學(xué)生才能產(chǎn)生行為動(dòng)機(jī)，只有學(xué)生反復(fù)獲得自我滿(mǎn)足后，才能增強(qiáng)自信心，確立行為信念，選擇符合規(guī)范的行為。如果學(xué)生認(rèn)為教師的表?yè)P(yáng)是虛假的，或能導(dǎo)致他脫離集體，盡管教師想激勵(lì)學(xué)生進(jìn)步，學(xué)生也會(huì)不買(mǎi)賬，而做出不良反映;如果學(xué)生認(rèn)為教師的批評(píng)是惡意的、跟他過(guò)不去，或能喪失他在集體中的地位，盡管教師出于“恨鐵不成鋼”，學(xué)生也不會(huì)理解，必然產(chǎn)生抵抗情緒，或?反抗行為?？梢?jiàn)認(rèn)為“較多地對(duì)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)或錯(cuò)誤做出反映是好意”，未必妥當(dāng)。因?yàn)閷W(xué)生會(huì)因教師的批評(píng)成為消極目標(biāo)，也會(huì)因教師的表?yè)P(yáng)使學(xué)生成為眾矢之的。

五、要學(xué)會(huì)反思

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”?，指的是一味讀書(shū)而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫鈺?shū)本的意義而不能合理有效利用書(shū)本的知識(shí)，甚至?xí)萑朊悦?。而如果一味空想而不去進(jìn)行實(shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是沙上建塔，一無(wú)所得。這也告誡我們只有把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來(lái)，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)收效甚微?！耙蝗杖∥嵘怼薄Ｃ看握n上完，教師都要想一想這節(jié)課有什么地方值得繼承，有什么地方需要改進(jìn)，有什么地方是失敗的。批改完前一天作業(yè)之時(shí)，得到最近考試成績(jī)之時(shí)，總會(huì)有失色之處。此時(shí)，我們不能把失敗的地方歸咎于學(xué)生，“這個(gè)問(wèn)題我講了N遍，學(xué)生還不會(huì)”之類(lèi)的嘮叼就不要再說(shuō)了。

結(jié)束語(yǔ)：“道可道，非常道”，《成為卓越教師的十項(xiàng)修煉》是王大師的道。我們可以借鑒，但不一定要完全模仿。我想，只要我們有者強(qiáng)烈的責(zé)任感，以學(xué)生為中心，以學(xué)生為主體，以更強(qiáng)的使命感，投入比別人更多的心血去設(shè)計(jì)我們教學(xué)，去了解我們的學(xué)生，用更藝術(shù)的方式去表?yè)P(yáng)和批評(píng)我們的學(xué)生，那么我們也會(huì)在前人的路途上，開(kāi)拓出自己的修煉之路。