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        淺談廣東漢樂在當(dāng)?shù)馗咝鞒信c發(fā)展的優(yōu)勢與可行性

        2019-09-10 07:22:44周秀華戴斯謹
        成長 2019年4期
        關(guān)鍵詞:傳承與發(fā)展

        周秀華 戴斯謹

        摘 要:廣東漢樂是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)音樂中的典型樂種之一,也是廣東省的代表性地方音樂,其歷史源遠流長,有著自身深厚的文化底蘊。作為廣東高校,肩負著傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(廣東漢樂)的光榮任務(wù)。本文主要闡述了地方高校在傳承與發(fā)展廣東漢樂中可發(fā)揮的優(yōu)勢,并就地方高校對傳承廣東漢樂的可行性給出了建議。

        關(guān)鍵詞:廣東漢樂;當(dāng)?shù)馗咝?傳承與發(fā)展

        1 引言

        2006年6月10日,廣東漢樂被國務(wù)院宣布列為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),標(biāo)志著廣東漢樂將迎來一個新的歷史性的發(fā)展。但是這個傳統(tǒng)的樂種隨著社會發(fā)展、環(huán)境改變等原因,面臨著文化傳承人難以為繼,文化樣式逐漸減少,技藝創(chuàng)新舉步維艱等問題。當(dāng)下,除了盡力扶持民間漢樂的各種傳承活動外,筆者認為還需通過一定規(guī)模組織的系統(tǒng)性的學(xué)校教育,才有機會逐步地改變其衰落的局面,而且高校一般是一個地域內(nèi)的教育文化中心,這對廣東漢樂的保護和傳承可發(fā)揮極大的作用。

        2 廣東漢樂的發(fā)展現(xiàn)狀

        廣東漢樂的發(fā)展現(xiàn)狀不容樂觀,從歷史上可看出,廣東漢樂的主要流行區(qū)除了梅州大埔縣外,其在閩西、贛南、粵東等客家地區(qū)均較風(fēng)行。但是如今廣東漢樂的傳播范圍已漸漸減弱,現(xiàn)除了梅州大浦縣的漢樂活動還比較盛行外,其他客家地區(qū)的漢樂活動已呈衰落之勢。筆者認為造成廣東漢樂發(fā)展不景氣的原因,一方面是因為廣東漢樂表演形式守舊,缺乏創(chuàng)新,另一方面是因為表演人員年齡老化嚴(yán)重,后備力量缺乏,很難組建一支專業(yè)隊伍,使這個傳統(tǒng)的樂種發(fā)揮不出它的活力,這種種情況都在呼吁我們必須要找出一個正確的途徑來改變廣東漢樂的發(fā)展現(xiàn)狀,使其走向更加良性的發(fā)展與傳承。

        3 廣東高校傳承漢樂的優(yōu)勢分析

        3.1 教育傳承與人才培養(yǎng)優(yōu)勢

        廣東高校人才資源豐富,坐擁多所專業(yè)的音樂院校,擁有大批碩士研究生,本科生,如此龐大優(yōu)秀的一個受教團體如果能受到正規(guī)的漢樂知識學(xué)習(xí),不僅使學(xué)生可以了解廣東漢樂的內(nèi)涵,掌握廣東漢樂的特性,還可以在保持廣東漢樂本真性的前提下,碰撞出新的思想火花。而且大學(xué)生擁有獨立思考與鉆研的能力,可以在傳承的過程中創(chuàng)新,創(chuàng)新研究的過程中形成一定的文化積累,這將很好地推動廣東漢樂的傳承與發(fā)展進入了一個新的臺階。同時,這也能鍛煉大學(xué)生的社會實踐能力,擴充大學(xué)生的文化知識領(lǐng)域,符合當(dāng)代高校培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)大學(xué)生的教育理念。

        3.2 資源優(yōu)勢

        高校師資雄厚,能為漢樂的發(fā)展提供專業(yè)性的指導(dǎo)。還可以集中成立科研小組開展?jié)h樂的資料采集和整理工作,具有收集和整理這些資料的人力保證和技術(shù)保證。同時還擁有先進的圖書館資源、數(shù)據(jù)資料庫便于對當(dāng)?shù)氐臐h樂資料進行系統(tǒng)的管理和保護。并且還有與其他地方機構(gòu)、其他學(xué)校的外聯(lián)資源、網(wǎng)絡(luò)共享資源,增加漢樂的傳播度。

        3.3 地域優(yōu)勢

        高校具有地域背景的優(yōu)勢,學(xué)生對本地的民俗風(fēng)情、生活認知更加熟悉,對當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)涵理解更加透徹。如位于稱為廣東漢樂之鄉(xiāng)的梅州市嘉應(yīng)學(xué)院,其深受客家文化熏陶,校內(nèi)于2001年開設(shè)《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)專題課程》至今,從當(dāng)?shù)氐臐h劇院邀請專業(yè)的老師給學(xué)生上課,定期開展關(guān)于漢樂的講座和藝術(shù)觀摩。其中由吳華山院長主編的《客家非遺文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)與保護系列叢書》還入選了“全國十三五”重點出刊物。由此可看出,當(dāng)?shù)馗咝?筛拥厣钊氲刈哌M非物質(zhì)文化的本身,對其專研與傳承。

        4 高校傳承廣東漢樂的可行性建議

        4.1 培養(yǎng)新一代漢樂傳承人

        高校應(yīng)開展廣東漢樂進校園、進課堂的活動,要求音樂類學(xué)生學(xué)習(xí)后必須能演唱或者演奏相關(guān)作品,在期末時以小組或者班級的形式作匯報演出。在非音樂專業(yè)課程中開設(shè)選修課,達到普及和傳播的作用。以此來吸引更多的新生力量參與進來,挖掘出更多優(yōu)秀和最具潛力的廣東漢樂傳承人,培養(yǎng)出一支專業(yè)素質(zhì)高,理論知識扎實,原意為廣東漢樂傳承與發(fā)展奉獻的年輕隊伍。

        4.2 完善廣東漢樂研究領(lǐng)域的數(shù)據(jù)和資料

        地方高校具有當(dāng)?shù)叵冗M的圖書館資源和設(shè)備資源,我們應(yīng)該利用這些資源對來對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(廣東漢樂)的資料進行科學(xué)、規(guī)范的收集、管理和保護,如建立專門收集漢樂文化特色數(shù)據(jù)庫,利用信息技術(shù)和通信技術(shù)的便利性,更全面,更直觀地了解漢樂文化的最新研究成果、最新研究進度,從而把握住發(fā)展廣東漢樂的正確研究方向。

        4.3 重視教材建設(shè)

        根據(jù)《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》的規(guī)定,除國家規(guī)定的課程以外,地方和學(xué)校應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)厝宋牡乩憝h(huán)境和民族文化傳統(tǒng),開發(fā)具有地區(qū)、民族和學(xué)校特色的音樂課程資源。漢樂作為當(dāng)?shù)氐恼滟F傳統(tǒng)文化,學(xué)校應(yīng)成立一支由專家、相關(guān)教師、民間藝人等相關(guān)人員組建的研究隊伍,結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況來編寫適合廣東漢樂發(fā)展的課程系列叢書,針對性教學(xué),規(guī)范教學(xué)用書,提高教學(xué)質(zhì)量。

        5 總結(jié)

        高校是地方文化教育的中心,有責(zé)任和義務(wù)對推動地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展方面貢獻一份力量。且培養(yǎng)新一代漢樂傳承人、完善廣東漢樂研究領(lǐng)域的數(shù)據(jù)和資料 、特色課程建設(shè)等一系列措施,都離不開每一位地方高校文化工作者的傾力奉獻,傳承與發(fā)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(廣東漢樂)依然任重道路。

        基金項目:嘉應(yīng)學(xué)院創(chuàng)建國家教師教育創(chuàng)新實驗區(qū)招標(biāo)課題(418B0206);嘉應(yīng)學(xué)院大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目(201810582219)。

        參考文獻:

        [1] 李德禮.樂曲簡介#崖山哀[J].漢樂研究,1996,(9):234-235.

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