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        以“鄭義門”家風家訓為抓手,助力家庭教育

        2019-09-10 12:41:34任燕飛
        當代家庭教育 2019年4期
        關(guān)鍵詞:助力學校

        任燕飛

        習近平總書記說:“千千萬萬個家庭的家風好,子女教育得好,社會風氣才會好!”由此可見,家風在現(xiàn)代社會(特別是家庭教育)中是多么的重要。而“鄭義門”的家風家訓稱得上是一個優(yōu)秀家風家訓的范本,為家庭教育提供了一套完備的模式。因此,筆者致力于研究以鄭義門家規(guī)家訓為規(guī)范,汲取“鄭義門”家規(guī)家訓的精華部分,如何巧妙且有效地應用于自己的家庭教育中,培育良好的家風。

        鄭義門 家風家訓 家庭教育

        【中圖分類號】G785【文獻標識碼】A【文章編號】 1005-8877(2019)04-0029-01

        “家風家訓”是一個家庭乃至一個家族流傳下來的寶貴精神財富,在家庭教育中起著舉足輕重的作用,對子女的發(fā)展也有著重大的影響。不同的家文化培養(yǎng)不同的人,從“小家”才能到“大家”。家長們只有自己遵守家風家訓,恪守處事原則,建設好自家的家風,才能把我們家庭這個“小家”打造得更優(yōu)秀!

        1.“鄭義門”家風家訓助力家庭教育的概述

        習近平總書記說:“家庭是社會的基本細胞,是人生的第一所學校。不論時代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,我們都要重視家庭建設,注重家庭、注重家教、注重家風,緊密結(jié)合培育和弘揚社會主義核心價值觀,發(fā)揚光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德?!庇纱丝梢姡彝ソ逃嵌嗝吹闹匾?。“鄭義門”的家風家訓稱得上是一個優(yōu)秀家庭教育的范本,其中包含了生活態(tài)度、學識涵養(yǎng)、道德修養(yǎng)等,為家庭教育提供了一套完備的模式。但是,現(xiàn)實中,人們的思想觀念發(fā)生了翻天覆地的變化,家規(guī)家訓意識逐漸淡薄,思想上也越來越不重視,徒有家規(guī)家訓,卻無精神所在;家中雖壁掛家訓,卻沒有嚴格按照規(guī)矩來執(zhí)行,家長們不執(zhí)行,更何況孩子們呢?

        “江南第一家”,歷經(jīng)元、明、清三代,十五代同居,300年不分家,鼎盛時期鄭家3000余人同吃一鍋飯;鄭義門173人為官,官位最高者居禮部尚書,卻沒有一人因貪墨而被罷官。這正是因為鄭氏家族有一套完備的制度和執(zhí)行規(guī)范,并通過不斷的教化將家規(guī)化為家族每個人人格的一部分。

        基于以上思考,我校從德育工作實際出發(fā),結(jié)合這幾年我校在“家規(guī)家訓”方面的相關(guān)工作和取得的成果,我校提出了《“鄭義門”家規(guī)家訓助力家庭教育的價值性研究》的課題,以“鄭義門”家規(guī)家訓為參照物,將其中的優(yōu)良精髓從學校延伸到家庭,結(jié)合現(xiàn)代家庭實際情況,形成一套融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化為一體的,具有時代性、實踐性的家規(guī)家訓,幫助家庭培育良好的家風

        2.“鄭義門”家風家訓助力家庭教育的有效措施

        (1)細品本土資源,領(lǐng)悟家風家訓

        學校讓家長們觀看動畫片《鄭義門》,并在觀看后寫下自己的觀后感、微感言、詩歌等,以多種形式深入了解“鄭義門”蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,并通過《家法如山》、《教化為先》等小故事,領(lǐng)悟家風家訓在家庭教育中的重要性。學校還讓家長們參觀本土資源“江南第一家”,觀看江南第一家教育錄像,深入學習《鄭氏規(guī)范》,閱讀其中的優(yōu)秀家庭教育案例等一系列的活動讓家長們領(lǐng)悟到家風家訓在家庭教育中的重要性。

        (2)提供交流平臺,助力制定家訓

        家庭是成功孩子的港灣和出發(fā)地,家長是孩子走向成功的導師和助手。在孩子成長的道路上,性格、行為習慣起著決定性的作用,而孩子的性格和行為習慣的形成與家庭有著密切的聯(lián)系。學校根據(jù)之前低段、中段、高段學生的抽樣問卷調(diào)查,認識到了很多外來務工子女家庭沒有家規(guī)家訓。針對這一現(xiàn)象,課題組成員第一步讓學校各班班主任配合重新統(tǒng)計了班級內(nèi)沒有家規(guī)家訓的家庭,并記錄在案;第二步,課題組成員聯(lián)合班主任老師聯(lián)系家中沒有家訓的家長,說明“鄭義門”家規(guī)家訓對家庭教育的意義所在和可借鑒性,并羅列一些成功的家庭教育案例,鼓勵家長們積極制定家訓。當然,每一個家庭有每一個家庭的特點,家訓不可能千篇一律,這就需要家長們結(jié)合自己家里的實際情況和家人們的行為情況進行整合,學校老師適當給予建議參考,助力制定家訓。

        (3)踐行家規(guī)家訓,跟蹤調(diào)查變化

        千年江南鎮(zhèn),浦江鄭義門。同堂親如初,共著孝義書。家規(guī)歷滄海,代代有相傳,忠孝禮義廉,江南第一家。這簡單的一段話講述了“江南第一家”不老的傳說。通過上述的研究結(jié)論,我們發(fā)現(xiàn)雖然“江南第一家”是一個不老的傳說,但是對現(xiàn)代家庭教育的有些方面而言還是不太適用的。這就需要我們家庭和學校在踐行家規(guī)家訓的同時,共同記錄孩子行為習慣的數(shù)據(jù),并根據(jù)這些數(shù)據(jù)來分析自家家訓的不足,并進行完善,以形成適用于自家的家風家訓,形成良好的家風。

        在這個課題研究的過程中,我們發(fā)現(xiàn)家規(guī)家訓可以比較快的形成,但是家風的形成卻需要很長的一段時間,持之以恒,長久后就形成了一個家庭獨有的家風。而家規(guī)家訓對家庭教育的價值也才剛剛冰山一角,還值得我們繼續(xù)去挖掘。我們要與時俱進,結(jié)合現(xiàn)代教育的特點,不斷地深入探索《鄭氏規(guī)范》,摸索出適合現(xiàn)代家庭的教育模式。

        參考文獻

        [1]毛策.孝義傳家—浦江鄭氏家族研究[M].浙江大學出版社,2009

        [2]王長金.傳統(tǒng)家訓思想通論[M].吉林人民出版社,2006

        [3]趙忠心.家庭教育學[M].人民教育出版社,1994

        [4]孫云曉.我的家怎么了[M].長江文藝出版社,2006.

        [5]王躍生.當代中國家庭結(jié)構(gòu)變動分析[J].《中國社會科學》2006(01)

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