汪敏

【摘要】：蕭紅作為具有獨特人生體驗和文學才情的女作家，她的創(chuàng)作始終聚焦于女性的命運遭遇，特別是鄉(xiāng)土性別秩序中的女性悲劇。她以沉痛而悲憫的目光審視著這些女性的悲劇，表達對于鄉(xiāng)村倫理道德秩序下女性命運的深切關注以及對她們哀其不幸、怒其不爭的復雜情感。本文通過對蕭紅作品中女性“物化”現象的分析研究，探析造成鄉(xiāng)土性別秩序中女性悲劇的根源，特別是她們被男性中心文化價值觀念浸染和教化后淪為鄉(xiāng)村倫理道德捍衛(wèi)者的深層悲劇原因。

【關鍵詞】：女性主義視角 鄉(xiāng)土性別秩序 物化 男權“衛(wèi)道者”

一、女性的“物化”體現

頑固的愚眾心目中，形成了一整套對女性的規(guī)范，如果有違反者，他們必千方百計來進行束縛甚至絞殺。小團圓媳婦和王大姑娘都死去了，翠姨和月英也死去了，她們是在那司空見慣的人群的冷漠、麻木中死去的，她們身上濃縮了幾千年女性飽受折磨的整部歷史。在這里，蕭紅的筆觸有力地伸向了中華民族的深層文化心理結構和為其提供養(yǎng)分的現實土壤，在她筆下展現出來的就不僅僅是這些女性的悲劇，而是中國社會的悲劇，悲劇的根源，就在于那種病態(tài)社會心理和精神狀態(tài)。

蕭紅在近九年的創(chuàng)作實踐中，始終以她所特有的細膩、敏感的女性視角，關注著人們的生存狀態(tài)，特別是不幸女人們的生存狀態(tài)。描繪女人們動物似的生存狀態(tài)和生命意識的麻木，描寫她們的追求與幻滅，揭示出在背負民族及個人雙重苦難下女性命運的意蘊，體現出鮮明的女性意識，喚醒沉睡的女人們。

在中國傳統(tǒng)社會意識形態(tài)中，女性不僅應該遵循“父母之命，媒妁之言”完成婚姻的蛻變，更應該踐行“一女不嫁二夫”的行為準則。王婆的第一任丈夫的家庭暴力導致她帶著孩子離開了他，到第二任丈夫去世，王婆離開已經成人的女兒改嫁第三任丈夫。王婆始終關注的是“我想要什么”，而不是“社會允許我做什么”。封建文化不僅剝奪了女性行動的權利，也剝奪了女性話語的權利，使女性處在社會的最底層，承受著天災人禍的災難，承受著精神肉體的苦難，更主要的是她們的生命無價值、無意義的被摧毀，取消了女性作為獨立的人的資格，她們只是作為一種“類人”而存在?！巴跗拧眲t以清醒的姿態(tài)對女性的生存困境作了自覺地抗爭。在《生死場》中所透露的女性意識，是蕭紅對當時社會的控訴與思考。蕭紅試圖用她的筆墨，喚醒沉睡中的女性們，希望他們覺醒，用自己行為反抗社會的不公平，反抗男權主義，封建男權文化是女性解放的最大障礙，只有破解封建男權文化，擺脫對男性的隱形崇拜，女性才能獲得真正的解放和自由。

二、大地即鄉(xiāng)土空間與母體即女性的關系

在蕭紅的早期作品中，《棄兒》的實驗性色彩頗重，記述了一個落難孕婦逃難產子的故事，全文以第三人稱視角敘述芹生產過程中的不幸遭遇。此篇小說處女作，是蕭紅一篇深具身體書寫的女性文本，深具作家真實經驗的女性書寫文章。在這篇最早期的作品中，蕭紅筆下第一個敘述替身芹，和創(chuàng)造她的作者一樣，共同面對生平第一次意義重大的洪水暴災：一真實一虛構互相凝視彼此兇吉未卜的命運。蕭紅在現實中所經歷過的這場大洪水災情，在這篇文章中得到升華的場所，芹也變成此篇敘述文體的女體符號。在文章開首，芹面對著連天的大洪水，挺著饅頭般的大肚子，刺眼的陽光一片片曬在水面上浮動，但芹的雙眼卻有如暗淡無光的黑炭，張著嘴，失去方向和目的地四處張望。

三、中國鄉(xiāng)土社會的性別特征

當蕭紅可以開始正視“棄兒”無母的寂寞，并重返一個母性空間的時候 ，她也就承認了曾經極力壓抑、排斥的一切卑賤的在場。在抗日救國、革命翻身、追求現代性的現代民族國家大敘事外，蕭紅開始重整記憶，返回童真、遙憶故鄉(xiāng)，書寫了那個悠遠、混沌 、卑賤的母性/鄉(xiāng)土空間——呼 蘭 河。《呼蘭河傳》是一首鄉(xiāng)土詠嘆調，寫盡一個北方小城的風物人情、歌哭生聚。小說一開始，蕭 紅不憚 于重疊 復沓，從時間——嚴冬切入空 間——大地 ，再把空間還給時間 ，極力 渲染北地嚴冬的酷烈，為生死于斯的卑賤眾生勾畫了一個卑賤的時空地景。之后 ，則用了近一奄 的篇 幅為小城的大泥坑 立傳。大泥坑的黏稠混雜的內在、可大可小的變形、吞吐生命的威嚴，是 一個超現實主義的隱喻 ，它首先指向了母親的子宮，既是污穢不堪之地 ，亦是生命孕育之地 ，既是嫌惡的對象，也是欲望的焦點。

蕭紅正是從自己一生坎坷的遭遇中，看透了男性一副自私 、怯弱的肩膀和一顆殘暴、冷漠的心，她把自己對男性的極度失望，轉換成看透之后的平靜，并融人到她筆下的人物身上。魯迅先生曾經評價蕭紅是現代作家中最有前途的一位女作家，的確蕭紅是“五四”以來的女作家中在創(chuàng)作風格上最為獨特的一位，她的創(chuàng)作既有女性纖細的感覺，又有超越女性的豪邁的胸懷。不循常規(guī)是她創(chuàng)作的最大亮點。她的作品總是能夠直面人性的脆弱和丑陋。她的一生飽受男性的傷害，她在作品中批判男性自私、虛偽和殘暴的同時，也明確地傳達自己對男性世界的失望。雖然作為女人，蕭紅是極其不幸的但作為作家，蕭紅又是極幸運的，因為她將伴隨她的作品永遠成為讀者心中一道永恒的風景。

【參考文獻】：

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