孫芳梅

教學(xué)語(yǔ)言是教師專(zhuān)屬的一種職業(yè)語(yǔ)言，是一種具有個(gè)人風(fēng)格的專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言。教學(xué)語(yǔ)言因每個(gè)教師的性格特征、教學(xué)方式等因素的影響而各有差異，但其面對(duì)的對(duì)象都是學(xué)生，其目標(biāo)大致是相同的。語(yǔ)文不同于其他學(xué)科，其他學(xué)科的知識(shí)大多是比較客觀的，或者說(shuō)知識(shí)就是知識(shí)，但是語(yǔ)文不一樣，就像古文所說(shuō)：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。”每個(gè)人都可以成為別人的教師，但對(duì)于語(yǔ)文的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)是耳濡目染的，需要教師反復(fù)培養(yǎng)和熏陶。本文從解析關(guān)于核心素養(yǎng)的語(yǔ)文教師課堂教學(xué)語(yǔ)言相關(guān)概念和內(nèi)涵出發(fā)，探討一些可以改進(jìn)的問(wèn)題和一些可以?xún)?yōu)化的建議。

語(yǔ)文教師課堂教學(xué)語(yǔ)言大致指在語(yǔ)文課堂的教學(xué)過(guò)程中，教師用以促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)培養(yǎng)而使用的一種教學(xué)語(yǔ)言，這些語(yǔ)言通常對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)和語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)具有直接影響，并且對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文相關(guān)的能力和個(gè)人核心素養(yǎng)的發(fā)展具有潛移默化的影響。但其實(shí)就目前的教學(xué)現(xiàn)狀和教學(xué)形勢(shì)來(lái)看，語(yǔ)文教師使用語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言對(duì)于學(xué)生的幫助程度參差不齊，有的甚至?xí)璧K學(xué)生思維和學(xué)習(xí)能力的正常發(fā)展和提升，不利于學(xué)生個(gè)體文學(xué)審美的培養(yǎng)，不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的發(fā)展。

因此，對(duì)于語(yǔ)文教師語(yǔ)文課堂語(yǔ)言的研究是必要的，隨著新時(shí)代課程改革步伐的加快，新時(shí)代對(duì)于學(xué)生的要求也相應(yīng)提高，強(qiáng)調(diào)了核心素養(yǎng)這個(gè)詞語(yǔ)，而作為一個(gè)個(gè)體，最為重要的基礎(chǔ)就是人文素養(yǎng)和人文情懷，要想提高核心素養(yǎng)，語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是重要前提，因此對(duì)于教師語(yǔ)文課堂教學(xué)語(yǔ)言的研究也就成了重中之重。

一、相關(guān)概念內(nèi)涵

（一）核心素養(yǎng)

所謂素養(yǎng)，即一個(gè)人的素質(zhì)和修養(yǎng)，是個(gè)體在終身的學(xué)習(xí)生涯和發(fā)展生涯中，自身知識(shí)、價(jià)值觀、能力以及情感態(tài)度等的集合體，良好的素養(yǎng)是生活在社會(huì)中的每一個(gè)人都應(yīng)該具有的。核心作為一個(gè)十分關(guān)鍵的詞語(yǔ)，同樣是一個(gè)人不可或缺的，一個(gè)人可以不在某項(xiàng)專(zhuān)業(yè)方面達(dá)到頂尖，做出成就，但是核心素養(yǎng)是必不可缺的東西。語(yǔ)文核心素養(yǎng)，指的是學(xué)生在通過(guò)接受語(yǔ)文教育的過(guò)程中，通過(guò)自身的發(fā)展和吸收，形成的能夠促進(jìn)個(gè)人全面發(fā)展、長(zhǎng)久發(fā)展、能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、滿(mǎn)足社會(huì)需求的一種包含最基本的文字知識(shí)和思想道德品質(zhì)的修養(yǎng)。

（二）教學(xué)語(yǔ)言

所謂教學(xué)語(yǔ)言，簡(jiǎn)單而言就是教師在教授課堂的過(guò)程使用的與平時(shí)生活語(yǔ)言有區(qū)別的一種專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言和個(gè)性語(yǔ)言。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言強(qiáng)調(diào)一種語(yǔ)文藝術(shù)性，它不是一種死板而機(jī)械的語(yǔ)言，而是具有靈魂和活力的一種語(yǔ)言。教學(xué)語(yǔ)言將語(yǔ)言作為傳授知識(shí)的載體，語(yǔ)文教師通過(guò)教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)，將教材中一個(gè)個(gè)故事還原在學(xué)生的身邊，將文章中一個(gè)個(gè)鮮活的人物雕刻得栩栩如生，在這一過(guò)程中，教學(xué)語(yǔ)言讓學(xué)生沉浸在了一種氛圍中，讓學(xué)生能夠在這種環(huán)境下更好地掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能。教學(xué)語(yǔ)言的質(zhì)量直接影響課堂教學(xué)的質(zhì)量和效果，關(guān)系到了學(xué)生能否良好地提升思維能力，關(guān)系學(xué)生能否養(yǎng)成良好的語(yǔ)言文字運(yùn)用習(xí)慣和規(guī)范，對(duì)于學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)也有很大影響。

（三）基于核心素養(yǎng)下的教學(xué)語(yǔ)言

教學(xué)語(yǔ)言是教師思維的呈現(xiàn)，同時(shí)也是學(xué)生接受知識(shí)的思維鏈接，教師的教學(xué)語(yǔ)言要求必須符合客觀規(guī)律，能夠起到培養(yǎng)學(xué)生基本能力的作用。但在新時(shí)代核心素質(zhì)的要求下，教學(xué)語(yǔ)言的要求也有相應(yīng)改變，也就是說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言側(cè)重點(diǎn)將有所偏移，更多轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生個(gè)人本身的核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

二、研究?jī)r(jià)值與意義

語(yǔ)文核心素養(yǎng)的內(nèi)涵是十分豐富的，與此同時(shí)，其外延也是十分寬廣的，基于核心素養(yǎng)下的教學(xué)語(yǔ)言，能夠使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，從而使學(xué)生能夠具備適應(yīng)時(shí)代需要，解決生活中的復(fù)雜問(wèn)題以及在復(fù)雜情況下做出正確決定的能力。對(duì)于教學(xué)語(yǔ)言在核心素養(yǎng)要求下的研究，可以幫助教師更堅(jiān)定角色的定位，更好地適應(yīng)新時(shí)代教學(xué)觀念、教學(xué)知識(shí)、教學(xué)要求的變革，幫助學(xué)生在新時(shí)代浪潮中能夠?qū)ふ业缴L(zhǎng)期成長(zhǎng)和發(fā)展的核心素養(yǎng)。

三、當(dāng)前語(yǔ)文教師課堂教學(xué)語(yǔ)言中存在的問(wèn)題

（一）教師專(zhuān)業(yè)水平參差不齊

對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的個(gè)人專(zhuān)業(yè)知識(shí)水品以及個(gè)人魅力是具有較大影響力的，甚至有的人說(shuō)一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文是否學(xué)得好，關(guān)鍵要看教師?？墒且?yàn)楸姸嘁蛩氐挠绊?，語(yǔ)文教師的專(zhuān)業(yè)水平差距是比較大的，有的教師可能因?yàn)閷?zhuān)業(yè)知識(shí)不到位，所以教學(xué)語(yǔ)言局限于一個(gè)小圈之內(nèi)，導(dǎo)致學(xué)生失去對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，不利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng);而有的教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)極其深厚，所以教學(xué)語(yǔ)言極富有語(yǔ)文魅力，散發(fā)著文化和藝術(shù)氣息，學(xué)生也會(huì)不自禁地投入學(xué)習(xí)中，并且獲得極大提升。因此，教師專(zhuān)業(yè)水平參差不齊導(dǎo)致的教學(xué)語(yǔ)言使用效果差異是一個(gè)比較大的問(wèn)題。

（二）缺乏人文關(guān)懷

在課堂上，我們可能遇到過(guò)這樣的教師——講課味同嚼蠟，這里念一段，那里講一段，十分死板，缺乏生氣。處在這種課堂氛圍中，學(xué)生是難以真正形成語(yǔ)文核心素養(yǎng)，更難以培養(yǎng)出自己的人文情懷。這樣的問(wèn)題主要在于教師的教學(xué)語(yǔ)言運(yùn)用中缺乏人文情懷，沒(méi)有從學(xué)生心靈角度出發(fā)，給予學(xué)生以心靈上的良好體驗(yàn)，從而導(dǎo)致自己的課堂缺乏吸引力，學(xué)生也難以真正培養(yǎng)自己的基礎(chǔ)知識(shí)技能。

四、基于核心素養(yǎng)下語(yǔ)文教師課堂教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)化建議

（一）轉(zhuǎn)變學(xué)生觀念

教師需要改變學(xué)生以聽(tīng)教師講解為主的舊觀念，當(dāng)然自己首先要從思想層面上意識(shí)到核心素養(yǎng)下的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主。要能夠打破傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的壁壘，將重心從知識(shí)和教師轉(zhuǎn)移到學(xué)生和生活當(dāng)中，將語(yǔ)文融入生活、融入自然、融入社會(huì)，讓學(xué)生沐浴在貼近生活的教學(xué)語(yǔ)言中，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、自主思考，積極探究，解決問(wèn)題。

（二）符合時(shí)代背景

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程應(yīng)該在傳統(tǒng)經(jīng)典的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，也就意味著教師要能夠洞悉時(shí)代變化，為學(xué)生提供更加廣闊和更加貼近時(shí)代變化的教學(xué)語(yǔ)言，最好能夠在學(xué)生理解和吸收古代經(jīng)典的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生加入自己對(duì)現(xiàn)代發(fā)展的思考，跟上時(shí)代的步伐。

五、結(jié)語(yǔ)

教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)格應(yīng)當(dāng)根據(jù)實(shí)際情況出發(fā)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容，將核心素養(yǎng)和教學(xué)任務(wù)落到實(shí)處，始終保持著對(duì)于“怎么培養(yǎng)人”問(wèn)題的好奇心去實(shí)踐，這是每個(gè)教育工作者應(yīng)當(dāng)畢生踐行和追求的目標(biāo)。

（責(zé)編 ?孟 飛）