孫英浩 左欣鑫
摘 要:新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育日漸凸顯,但是還存在著教育觀念普及率不高、形式缺少創(chuàng)新、內(nèi)容設(shè)計(jì)不夠豐富、范圍沒有深入家庭、大學(xué)生缺乏相關(guān)理論認(rèn)識(shí)等問題。高校應(yīng)該重視大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀的培育,做到形成全國(guó)重視的教育風(fēng)尚、落實(shí)高校教育、形成良好社會(huì)氛圍、開拓家庭教育范圍、重視自我教育等舉措。重視發(fā)揮馬克思主義國(guó)家觀教育的積極作用,形成多方合力,協(xié)同作用,以期幫助新時(shí)代大學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀念。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代;大學(xué)生;馬克思主義國(guó)家觀教育
進(jìn)入新時(shí)代,馬克思主義國(guó)家觀教育被賦予了新的歷史意義。新時(shí)代的馬克思主義國(guó)家觀教育應(yīng)該從基本理論的研究入手,結(jié)合新時(shí)代和全球化背景,不斷增添新的具有時(shí)代價(jià)值的內(nèi)容,豐富大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀念。
一、新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育的必要性
國(guó)家的核心是人民對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感和歸屬感。大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育,是指在全國(guó)高校范圍內(nèi)的所有大學(xué)生均需要接受馬克思主義國(guó)家觀的理論教育,使其學(xué)習(xí)掌握馬克思主義的精髓,正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義國(guó)家性質(zhì),進(jìn)而讓廣大學(xué)生樹立正確的國(guó)家觀念,熱愛祖國(guó),培養(yǎng)愛國(guó)主義。在新時(shí)代的背景下,馬克思主義國(guó)家觀也增添了新的與時(shí)代相符的國(guó)家主權(quán)觀、利益觀、國(guó)家精神等方面的內(nèi)容,更需要開放、創(chuàng)新、發(fā)展、包容的觀念去迎接美好生活。國(guó)家觀教育作為國(guó)民教育的重要組成部分,應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義這一重要指導(dǎo)思想,增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同感、責(zé)任感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感。
大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在要求。大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,對(duì)其進(jìn)行馬克思主義國(guó)家觀教育具有重要的戰(zhàn)略意義。黨的十九大報(bào)告中提出:“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的,也是未來的;是我們這一代的,更是青年一代的。中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)終將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?!盵1]新時(shí)代的大學(xué)生是一代代青年的重要組成部分,加強(qiáng)對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生的馬克思主義國(guó)家觀教育,不僅能夠有利于堅(jiān)定大學(xué)生的馬克思主義國(guó)家觀念,還能夠增強(qiáng)其對(duì)祖國(guó)建設(shè)奉獻(xiàn)力量的決心與信心。
高校大學(xué)生意識(shí)形態(tài)培養(yǎng)的重要組成部分。“意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作,事關(guān)黨的前途命運(yùn),事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安,事關(guān)民族凝聚力和向心力。”[2]對(duì)于大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育的研究可以整體把握新時(shí)代馬克思主義國(guó)家觀教育的現(xiàn)狀。同時(shí),高校要在不斷實(shí)踐的過程中積累一定的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)和升華這些經(jīng)驗(yàn),可以有效推動(dòng)新時(shí)代高校的馬克思主義國(guó)家觀的教育實(shí)踐,在一定程度上也有利于推動(dòng)高校的馬克思主義國(guó)家觀教育發(fā)展。
中國(guó)特色主義現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇?!榜R克思主義國(guó)家觀教育是提高中國(guó)國(guó)家‘軟實(shí)力’進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)有效途徑?!盵3]馬克思主義國(guó)家觀就像一條精神紐帶一樣,帶領(lǐng)著全國(guó)大學(xué)生以及全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn),增強(qiáng)民族凝聚力,共同迎接挑戰(zhàn)。因此,馬克思主義國(guó)家觀教育有利于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化,促進(jìn)民族振興與國(guó)家和諧發(fā)展。
二、新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育存在的問題
隨著全球化影響的不斷深入、國(guó)家的不斷發(fā)展壯大,高校大學(xué)生的思維和教育背景也在不斷發(fā)生變化,高校大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育也面臨著問題與挑戰(zhàn)。
(一)教育普及率不高
高校大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育存在普及率不高的問題?,F(xiàn)如今大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育還沒有在各個(gè)高校得以重視和普及,普及率不高的現(xiàn)狀。首先,在相關(guān)教材方面對(duì)馬克思主義國(guó)家觀理論的講解不全面,具體表現(xiàn)為新時(shí)代的大學(xué)生對(duì)于馬克思主義國(guó)家觀教育等方面的相關(guān)具體知識(shí)把握明顯存在不足。其次,大學(xué)生在學(xué)習(xí)階段對(duì)于馬克思主義國(guó)家觀相關(guān)理論了解不足等問題,許多學(xué)生陷入了國(guó)家觀就是單純的愛國(guó)主義的誤區(qū),缺乏對(duì)于國(guó)家觀的全面了解。最后,學(xué)生對(duì)馬克思主義國(guó)家觀的學(xué)習(xí)熱情也沒有達(dá)到一定的程度,當(dāng)前的教育僅停留在一個(gè)起步的階段,還需加以重視和普及。
(二)教育形式缺少創(chuàng)新
從當(dāng)前的馬克思主義國(guó)家觀教育的現(xiàn)狀來看,我國(guó)的國(guó)家觀教育形式存在著固化、缺少創(chuàng)新等問題。首先,從教育方式角度來看,當(dāng)前灌輸教育是現(xiàn)在許多高校進(jìn)行思想政治教育、國(guó)家觀教育的主要教育方式。灌輸法的單一應(yīng)用易導(dǎo)致馬克思主義國(guó)家觀教育的形式較為機(jī)械,缺乏新形勢(shì)下教育應(yīng)有的靈活性和創(chuàng)新性,沒有讓馬克思主義國(guó)家觀教育真正實(shí)現(xiàn)其預(yù)期的效果。其次,教育形式?jīng)]有與時(shí)代接軌,缺乏與信息化時(shí)代相融合的教育形式。在信息技術(shù)時(shí)代,科技不斷發(fā)展,人們?cè)絹碓揭蕾嚲W(wǎng)絡(luò)。馬克思主義國(guó)家觀教育形式的創(chuàng)新沒有從網(wǎng)絡(luò)這一突破口出發(fā),創(chuàng)新教育形式,沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于馬克思主義國(guó)家觀學(xué)習(xí)充滿好奇和新鮮感,達(dá)到教學(xué)目的。因此,馬克思主義國(guó)家觀教育形式的創(chuàng)新是目前亟需解決的問題。
(三)教育內(nèi)容設(shè)計(jì)不夠豐富
高校馬克思主義國(guó)家觀教育內(nèi)容設(shè)計(jì)不夠豐富。首先,缺少與馬克思主義國(guó)家觀教育相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)于馬克思主義國(guó)家觀學(xué)習(xí)的熱情。其次,當(dāng)前在馬克思主義國(guó)家觀教育的具體內(nèi)容設(shè)計(jì)方面不夠豐富,僅有少部分的理論內(nèi)容,缺少對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的教育內(nèi)容。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是馬克思主義國(guó)家觀教育的重要組成部分。在高校中,馬克思主義國(guó)家觀教育主要通過思想政治教育理論課形式呈現(xiàn),在課堂教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面沒有很好地將中國(guó)特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義國(guó)家觀教育有機(jī)結(jié)合,教育內(nèi)容不夠豐富。最后,在馬克思主義國(guó)家觀教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)方面,沒有注重實(shí)踐活動(dòng)并且增添優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、愛國(guó)情感培養(yǎng)等方面的內(nèi)容,缺少相關(guān)實(shí)踐活動(dòng),要讓高校大學(xué)生更切實(shí)的體會(huì)馬克思主義國(guó)家觀的教育內(nèi)容,成為祖國(guó)的棟梁之才。
(四)教育范圍沒有深入家庭
習(xí)近平曾指出,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉”“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核,也是一個(gè)社會(huì)的價(jià)值縮影”[4]“家庭是社會(huì)的最基本組織,是每個(gè)人的終生學(xué)校;家庭是中華傳統(tǒng)倫理道德文化教育的起點(diǎn),是傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要場(chǎng)所”[5]首先,對(duì)于大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀的教育范圍還沒有拓展至家庭,使教育的效果大大降低。家庭是人生中的第一所學(xué)校,人生的第一??圩訌囊婚_始就要扣好!其次,多數(shù)家長(zhǎng)也沒有重視對(duì)于子女的馬克思主義國(guó)家觀教育,沒有發(fā)揮好家庭教育在馬克思主義國(guó)家觀教育方面的優(yōu)勢(shì)。要讓廣大大學(xué)生扣好第一粒扣子,將馬克思主義國(guó)家觀教育范圍深入家庭,讓家長(zhǎng)成為孩子馬克思主義國(guó)家觀教育最好的老師。
(五)大學(xué)生缺乏相關(guān)理論認(rèn)識(shí)
高校思想政治理論課是高校大學(xué)生接受馬克思主義國(guó)家觀的最重要的載體。首先,大學(xué)生作為馬克思主義國(guó)家觀的受教育者,大學(xué)生只是課堂上對(duì)于國(guó)家觀知識(shí)的理論學(xué)習(xí)被動(dòng)的接受,沒有真正的理解和思考。其次,在新時(shí)代馬克思主義國(guó)家觀的理論體系也不夠完備,部分學(xué)生對(duì)于涉及理論問題認(rèn)知模糊,不夠深入,對(duì)于馬克思主義國(guó)家觀的理論學(xué)習(xí)還有待深化。最后,現(xiàn)如今大學(xué)生在馬克思主義國(guó)家觀理論知識(shí)的學(xué)習(xí)過程中,缺乏認(rèn)真鉆研的態(tài)度,缺乏學(xué)以致用的能力。因此,出現(xiàn)了目前大學(xué)生缺乏馬克思主義國(guó)家觀相關(guān)理論知識(shí)的問題,沒有取得應(yīng)有的教學(xué)成果。
三、新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育現(xiàn)存問題的原因分析
在大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育過程中,還存在著許多問題和困難,究其原因,則有以下幾個(gè)方面:
(一)教育環(huán)境復(fù)雜
在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,各國(guó)之間聯(lián)系日益緊密。由于國(guó)際形勢(shì)處于大變革、大調(diào)整、大發(fā)展?fàn)顟B(tài),新時(shí)代的教育背景也變得更加復(fù)雜起來,在一定程度上對(duì)大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育產(chǎn)生嚴(yán)重沖擊。首先,西方各種社會(huì)思潮流入中國(guó),其中不乏一些不良思潮,這些思潮在大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域帶來了不良的影響,也給大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀的確立以及教育發(fā)展帶來了障礙。其次,中國(guó)不斷發(fā)展壯大,現(xiàn)已發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,以及中國(guó)在科技、軍事等領(lǐng)域的快速發(fā)展,這使西方的敵對(duì)勢(shì)力倍感壓力,中國(guó)的發(fā)展也受到了西方部分國(guó)家一定的遏制,例如在經(jīng)濟(jì)方面,受美國(guó)特朗普“美國(guó)優(yōu)先”政策的影響,掄起貿(mào)易保護(hù)主義大棒,掀起了中美貿(mào)易摩擦,甚至將經(jīng)濟(jì)政治化,這是其遏制中國(guó)所采取的措施。最后,在文化方面,許多國(guó)外的影視作品在我國(guó)大學(xué)生中很受歡迎,而在作品中高度宣揚(yáng)“個(gè)人英雄主義”等西方價(jià)值觀,忽視“集體主義”,這對(duì)我們大學(xué)生的集體主義和愛國(guó)主義也產(chǎn)生了一定意義上的沖擊。
(二)社會(huì)沒有形成很好的學(xué)習(xí)氛圍
在當(dāng)前我國(guó)構(gòu)建和諧社會(huì)的背景下,學(xué)習(xí)馬克思主義國(guó)家觀可以更好的促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展。現(xiàn)如今,社會(huì)沒有形成良好的國(guó)家觀學(xué)習(xí)氛圍。首先,是國(guó)家觀宣傳不夠。學(xué)習(xí)型社會(huì)的建立離不開政府和社會(huì)各界人士的共同努力,當(dāng)前對(duì)于國(guó)家觀教育的宣傳不到位,沒有達(dá)到很好的宣傳效果。其次,是社會(huì)上互聯(lián)網(wǎng)和大眾媒體的不斷發(fā)展也給大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育帶來了一定的阻礙。一些不良的社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)思潮很容易給高校大學(xué)生帶來錯(cuò)誤的指引,由于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的特殊性能夠輕松的獲取各式各樣的信息,其中不乏包含了不良分子的惡意混淆是非的言論,并且通過大眾媒體的傳播,會(huì)在一定程度上影響社會(huì)秩序,誤導(dǎo)大學(xué)生。最后,是社會(huì)轉(zhuǎn)型期的消極影響。在社會(huì)轉(zhuǎn)型期間,政治、經(jīng)濟(jì)、文化可能出現(xiàn)不同步發(fā)展的狀況,那么就可能出現(xiàn)思想的落后。在此階段,經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人們?cè)诘玫浇?jīng)濟(jì)利益的同時(shí),可能會(huì)迷失自我,出現(xiàn)享樂主義,這違背了馬克思主義國(guó)家觀提倡的國(guó)家觀念,不利于社會(huì)形成良好的國(guó)家觀學(xué)習(xí)氛圍。馬克主義國(guó)家觀提倡優(yōu)秀的民族精神以及艱苦奮斗不怕吃苦的精神,這是社會(huì)上部分人所不具備的。因此,要在全社會(huì)形成的學(xué)習(xí)馬克思主義國(guó)家觀的氛圍,給大學(xué)生帶來正確的引導(dǎo)。
(三)高校作為教育主要陣地沒有足夠重視
高校作為大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育的主要陣地,在馬克思主義國(guó)家觀教育方面發(fā)揮了重要作用,而當(dāng)前教育的現(xiàn)狀并不盡如人意。首先,在課程開設(shè)方面,在一定程度上可以歸因于高校沒有將馬克思主義國(guó)家觀教育以足夠的重視。忽視了學(xué)生的人文思想教育,沒有把思想政治理論課、馬克思主義國(guó)家觀教育放在重要位置,進(jìn)而讓高校馬克思主義國(guó)家觀教育的主要陣地沒有發(fā)揮其應(yīng)有的作用。其次,在教學(xué)方式上,通常采用單一的灌輸法,忽視了學(xué)生的課堂感受,使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果不盡人意,對(duì)于馬克思主義國(guó)家觀理論的掌握程度不夠,對(duì)馬克思主義國(guó)家觀的學(xué)習(xí)失去了興趣。最后,在教學(xué)內(nèi)容方面,個(gè)別高校大學(xué)生對(duì)于馬克思主義國(guó)家觀的學(xué)習(xí)僅是通過課堂學(xué)習(xí),由于課堂教學(xué)的內(nèi)容有限,缺乏對(duì)于馬克思主義國(guó)家觀理論全面細(xì)致的了解,造成了部分大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀念匱乏的現(xiàn)象。
(四)家庭教育優(yōu)勢(shì)沒有充分體現(xiàn)
“馬克思高度重視父母對(duì)子女的教養(yǎng),認(rèn)為良好的家風(fēng)取決于父母的言傳身教。”[6]對(duì)于新時(shí)代高校大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀的教育,需要發(fā)揮家庭教育的優(yōu)勢(shì),家庭教育發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用。首先,由于部分家長(zhǎng)素質(zhì)不高,難以為孩子做出良好的榜樣,家風(fēng)不正,家庭教育的效果自然不佳。家庭教育長(zhǎng)期沒有得到重視,學(xué)生缺少優(yōu)良家風(fēng)的熏陶,馬克思主義國(guó)家觀在家庭教育的培養(yǎng)方面出現(xiàn)短板。其次,由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不均衡,我國(guó)的家庭教育存在著不均衡問題,特別是貧困地區(qū)的孩子,大多為留守兒童,家庭教育更是缺乏。許多地區(qū)家庭教育與學(xué)校教育無法很好地聯(lián)系起來。最后,學(xué)生在大學(xué)階段處于健康人格的形成階段,許多家長(zhǎng)在這個(gè)階段忽視了對(duì)于子女的家庭教育,造成了家庭教育者角色的缺失,家庭教育優(yōu)勢(shì)沒有充分體現(xiàn)。
(五)大學(xué)生自身缺乏自覺性
對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育,主要是為了培養(yǎng)高校大學(xué)生對(duì)于國(guó)家本質(zhì)、道路的理解與支持,建立正確的價(jià)值觀,更好地建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。然而,大學(xué)生作為高校馬克思主義國(guó)家觀教育的客體,部分大學(xué)生由于自身思想尚未成熟,在馬克思主義國(guó)家觀學(xué)習(xí)方面缺少一定的自覺性。首先,部分大學(xué)生對(duì)于馬克思主義理論方面的學(xué)習(xí)一知半解,放松了對(duì)于這方面知識(shí)的學(xué)習(xí),長(zhǎng)此以往便與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義道路的正確方向脫節(jié)。其次,許多大學(xué)生對(duì)于思想政治教理論課學(xué)習(xí)態(tài)度錯(cuò)誤。部分大學(xué)生在思想政治理論課上的表現(xiàn)就是被動(dòng)的學(xué)習(xí),機(jī)械的抄筆記,應(yīng)付考試,沒有真正的激發(fā)自己學(xué)習(xí)的熱情。最后,在思想政治理論課的課堂上對(duì)于老師的提問和講解,部分學(xué)生沒有真正的動(dòng)腦思考,缺乏研究思維能力,使馬克思主義國(guó)家觀的教育成果不盡人意。高校大學(xué)生應(yīng)該以正確的學(xué)習(xí)態(tài)度積極主動(dòng)的去學(xué)習(xí)和培育馬克思主義國(guó)家觀,將理論知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐,樹立正確的馬克思主義國(guó)家觀念。
四、加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育的對(duì)策
大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀教育的培養(yǎng),是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域培養(yǎng)工作的重要部分。要形成國(guó)家觀培養(yǎng)合力,在國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭、大學(xué)生的共同努力下,構(gòu)建完善的馬克思主義國(guó)家觀培養(yǎng)對(duì)策進(jìn)行系統(tǒng)的培養(yǎng)。
(一)形成全國(guó)重視馬克思主義國(guó)家觀教育的風(fēng)尚
“高度重視當(dāng)前大學(xué)生的思想政治狀況,堅(jiān)持立德樹人,加強(qiáng)大學(xué)生的世界觀、道德觀、法制觀、公民觀和國(guó)家觀教育,引導(dǎo)樹立科學(xué)的理想信念,提高思想政治素質(zhì),促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展,對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,確保中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)、后繼有人,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義?!盵7]當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生的馬克思主義國(guó)家觀教育存在一定問題,亟需加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生的國(guó)家觀教育。要從全國(guó)范圍內(nèi)形成重視馬克思主義國(guó)家觀教育的風(fēng)尚,首先是國(guó)家加強(qiáng)相關(guān)政策引導(dǎo)。在國(guó)家觀政策制定方面要廣泛參考借鑒世界各國(guó)成功的國(guó)家觀教育經(jīng)驗(yàn),根據(jù)我國(guó)國(guó)內(nèi)馬克思主義國(guó)家觀教育的具體情況,適應(yīng)時(shí)代發(fā)展形勢(shì),提出符合我國(guó)國(guó)情的政策與方法。其次,繼續(xù)深化教育改革,加強(qiáng)對(duì)馬克思主義國(guó)家觀教育的重視,將馬克思主義國(guó)家觀教育放到大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育中的重要位置,出臺(tái)學(xué)習(xí)馬克思主義國(guó)家觀的相關(guān)法律法規(guī),增強(qiáng)對(duì)于馬克思主義國(guó)家觀的宣傳力度。
(二)加強(qiáng)校園教育實(shí)施推動(dòng)馬克思主義國(guó)家觀教育的落實(shí)
隨著2016年全國(guó)高校思想政治教育工作會(huì)議的召開,全國(guó)深入落實(shí)思想政治工作會(huì)議精神,一定意義上推動(dòng)了馬克思主義國(guó)家觀教育的開展。首先,高校要重視馬克思主義國(guó)家觀教育的實(shí)施,充分發(fā)揮思想政治理論課的作用,提高大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀素養(yǎng)。將馬克思主義國(guó)家觀理論知識(shí)寫入思想政治理論課的教材,并且在老師有側(cè)重點(diǎn)的講解后,使學(xué)生能夠受到正確的馬克思主義國(guó)家觀教育知識(shí)傳授。其次,讓學(xué)生基本掌握馬克思主義國(guó)家觀的基本理論觀點(diǎn),提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。讓學(xué)生更加深入了解馬克思主義、了解我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展?fàn)顩r以及國(guó)際形勢(shì),培養(yǎng)新時(shí)代高校大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想,提升自身的國(guó)家觀念。最后,要加強(qiáng)校園文化建設(shè),充分發(fā)揮團(tuán)委和學(xué)生處的作用來推動(dòng)馬克思主義國(guó)家觀教育的開展。團(tuán)委和學(xué)生處應(yīng)積極發(fā)揮帶頭作用,宣傳馬克思主義先進(jìn)思想,積極主辦各種弘揚(yáng)愛國(guó)主義的活動(dòng)來引導(dǎo)高校大學(xué)生樹立正確的思想觀念,讓廣大學(xué)生更好的確立馬克思主義國(guó)家觀念?!霸诮逃椒ㄉ峡梢圆扇?shí)踐教育為主的方法,有目的地組織學(xué)生參與一些社會(huì)活動(dòng),讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到人與人之間、人與社會(huì)之間、人與自然之間的各種責(zé)任關(guān)系,從而使得他們養(yǎng)成主動(dòng)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的道德規(guī)范?!盵8]
(三)形成全社會(huì)學(xué)習(xí)馬克思主義國(guó)家觀教育的氛圍
社會(huì)在高校培養(yǎng)大學(xué)生馬克思主義國(guó)家觀過程中起著至關(guān)重要的作用。首先,要提高大學(xué)生對(duì)于民族精神和傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。無論在理論上還是實(shí)踐上,都要加強(qiáng)對(duì)于民族精神和傳統(tǒng)文化教育的培育,進(jìn)一步推進(jìn)馬克思主義國(guó)家觀教育。呼吁社會(huì)各界人士投入到馬克思主義國(guó)家觀的學(xué)習(xí)中來,積極響應(yīng)國(guó)家的政策文件,在全社會(huì)形成合力,共同推動(dòng)馬克思主義國(guó)家觀教育。其次,要充分發(fā)揮好網(wǎng)絡(luò)教育在馬克思主義國(guó)家觀教育方面的積極作用,發(fā)揮文化軟實(shí)力的積極作用,以正確的輿論導(dǎo)向引導(dǎo)大學(xué)生,傳播正能量,樹立正確的國(guó)家觀念。最后,要重視大眾傳媒的作用。在新時(shí)代,大眾傳媒發(fā)展迅速,要積極在各種平臺(tái)各種類別的大眾傳媒上宣傳馬克思主義國(guó)家觀,讓全民了解并學(xué)習(xí)馬克思主義國(guó)家觀,將國(guó)家觀精神傳播至社會(huì)的各個(gè)角落。
(四)重視家庭教育開拓馬克思主義國(guó)家觀教育的范圍
“家風(fēng)教育本身就是中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)和民族精神的教育,要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解中國(guó)人厚重的家國(guó)情懷?!盵9]新時(shí)代的馬克思主義國(guó)家觀教育還應(yīng)該重視家庭教育,開拓馬克思主義國(guó)家觀教育的范圍,實(shí)現(xiàn)更好的教育效果。因此,重視家庭教育,將馬克思主義國(guó)家觀教育深入每個(gè)家庭成員,對(duì)于培育新時(shí)代社會(huì)主義大學(xué)生國(guó)家觀尤為重要。首先,要培養(yǎng)優(yōu)秀家風(fēng)并在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)馬克思主義國(guó)家觀的宣傳,讓國(guó)家觀念深入每個(gè)家庭。例如通過宣傳片以及社區(qū)宣傳等形式讓國(guó)家觀念得到普及。并且在宣傳內(nèi)容上盡量采取大學(xué)生及家長(zhǎng)喜聞樂見的形式并突出重點(diǎn),讓家長(zhǎng)和學(xué)生達(dá)到思想上的共鳴,達(dá)到宣傳目的。其次,為了構(gòu)建良好家風(fēng)形成良好的家庭氛圍,必須通過家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方合力共同實(shí)現(xiàn)。最后,家庭教育在新時(shí)代的教育中尤為重要,要將家庭教育與愛國(guó)主義情懷相結(jié)合培養(yǎng)大學(xué)生家國(guó)情懷。高校教師在馬克思主義國(guó)家觀培育方面也應(yīng)該注意家國(guó)情懷方面的探索,結(jié)合時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)家風(fēng)教育與國(guó)家觀教育的良性互動(dòng)。
(五)重視自我教育增強(qiáng)馬克思主義國(guó)家觀教育的自覺性
新時(shí)代的大學(xué)生應(yīng)該在應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)和西方價(jià)值觀的沖擊下,更加認(rèn)真自覺的加強(qiáng)馬克思主義國(guó)家觀理論學(xué)習(xí)。大學(xué)生要用知識(shí)武裝自己,不斷提高國(guó)家觀修養(yǎng)水平,切實(shí)維護(hù)我國(guó)國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固,為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)力量。首先,高校大學(xué)生應(yīng)該自覺樹立馬克思主義國(guó)家觀理論知識(shí)學(xué)習(xí)的意識(shí)。在課堂上,大學(xué)生要跟住老師的思路,認(rèn)真做好國(guó)家觀理論知識(shí)相關(guān)的筆記,課后認(rèn)真復(fù)習(xí)做到真正的吸收與提升,重視自我教育。其次,對(duì)于新時(shí)代的大學(xué)生來講要提高對(duì)于理性愛國(guó)主義的理解和認(rèn)識(shí),樹立正確的國(guó)家觀念,做到理性愛國(guó)。最后,高校大學(xué)生在重視主動(dòng)學(xué)習(xí)馬克思主義國(guó)家觀的過程中,更應(yīng)注重在實(shí)踐鍛煉中不斷增強(qiáng)國(guó)家觀念。在實(shí)踐中,使大學(xué)生能夠加強(qiáng)對(duì)于馬克思主義國(guó)家觀理解和認(rèn)識(shí),增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于馬克思主義國(guó)家觀念的認(rèn)同感,真正的實(shí)現(xiàn)馬克思國(guó)主義國(guó)家觀的教育意義。
參考文獻(xiàn):
[1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[J].先鋒隊(duì),2017,(32):5-24,48.
[2] 韓向輝,楊蓓.抓好意識(shí)形態(tài)工作形成引領(lǐng)社會(huì),凝聚、推動(dòng)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力[J].黨史博采(理論版),2017,(6):44-45.
[3] 魏婷婷.馬克思主義國(guó)家觀教育的雙重功能及現(xiàn)實(shí)意義[J].中共云南省委黨校學(xué)報(bào),2011(1):20-22.
[4] 王丹.家風(fēng)是抵御腐敗的重要防線[N].光明日?qǐng)?bào),2015-3-15:(006).
[5] 仇文利.論習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)思想[J].克拉瑪依學(xué)刊,2016,(11):9-14.
[6] 施亞波.習(xí)近平家風(fēng)建設(shè)思想及其實(shí)踐路徑研究[N].中共寧波市委黨校學(xué)報(bào),2006,(6):47-52.
[7] 汪先平.堅(jiān)持立德樹人 夯實(shí)“五觀”教育[J].中國(guó)高等教育,2011,(18):32-33.
[8] 荊鈺婷.大學(xué)生人生觀、國(guó)家觀現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].黑龍江高教研究,2009,(8):147-149.
[9] 白海燕.好家風(fēng)融入大學(xué)生思想政治教育的探索[J].河南教育(高校版)2015,(12):60-61.
湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)·人文社科版2019年4期