林晨健

摘 要：文化的差異影響外語教學(xué)得重要因素。民族與民族之間的文化交流的本質(zhì)就是不同民族之間的語言交流。為達(dá)到真正學(xué)習(xí)外語的目的，在大學(xué)外語教學(xué)得過程中應(yīng)該重視文化內(nèi)涵。本文主要側(cè)重說明文化差異在外語教學(xué)的重要影響。

關(guān)鍵詞：文化差異;外語教學(xué);語言

在社會中文化包含了精神文明和物質(zhì)文明，而語言在文化中充當(dāng)了媒介的角色，使中西文化的差異在人們的勞作生產(chǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣方面還有中西方人們宗教信仰等方面展現(xiàn)出來。如果想使語言得到準(zhǔn)確無誤的應(yīng)用，就要真正了解不同民族的文化。本文將結(jié)合上文提到的幾個語言現(xiàn)象，總結(jié)中美文化中的差異性對外語教學(xué)和學(xué)習(xí)外語詞匯及閱讀翻譯帶來的影響。

一、文化差異

雖然中美兩國在生活方式中有很多的相近之處，如生活習(xí)慣和風(fēng)俗習(xí)慣等方面，但是由于兩國具有不同的宗教信仰，或者地處不同區(qū)域都有影響著英語和漢語兩種語言的特色和其具有的信息，使英、漢兩種語言的差異性在文化方面得以表現(xiàn)。比如在中國一些客套話"要去哪兒呀？"和"吃晚飯了嗎？"都是可以作為禮貌用語，用在見面時互相打招呼;但是，在美國人看來他人不應(yīng)該過問過于隱私的衣食住行等問題，所以遇到美國人應(yīng)該用"Hello！"或者" Hi，long time no see！"和"Today is a great day ！"等用語來打招呼才是禮貌的。還有在中國人受到他人表揚時，一定會非常謙虛，并且對自己進行貶低，而美國人則會愉快接受表揚并對贊美人表示感謝，例如" Thank you"，因為他們覺得這樣做才不會傷害他人的面子。在他們看來對方的表現(xiàn)是不懂禮貌的而自己做得比較得體。所以，在外語得教學(xué)過程中要避免出現(xiàn)文化差異帶來的文化休克和對外語的排斥感。杜絕中國式的英語（ Chinglish）的出現(xiàn)。

二、中美文化差異的具體體現(xiàn)

在中西兩個不同的文化體系中，如此之多的差異對外語教學(xué)和外語課堂教學(xué)的影響不一定會根深蒂固。根據(jù)對中西文化的差異性分析得出不同的結(jié)論，結(jié)合對外語教學(xué)的影響，我們要將外語教學(xué)實踐作為標(biāo)準(zhǔn)，探究在以下幾個方面中西文化的差異：

2.1中西文化中的語法差異

人所共知，文化這個大概念中同時包含了物質(zhì)層面和精神層面發(fā)展的成果。精神層面的發(fā)展成果則對外語的實踐教學(xué)產(chǎn)生的影響較大。因此，語法問題在中西方文化不是最大的差異，而詞法問題和句法問題兩方面的具體內(nèi)容是外語教學(xué)過程中，語法問題細(xì)致化的兩個問題。，如何區(qū)別中、西詞法是在外語教學(xué)課堂上我們最應(yīng)該在詞法方面強調(diào)的內(nèi)容，特別是在英語的教學(xué)過程中，因為我們學(xué)習(xí)語言的基礎(chǔ)內(nèi)容就是對詞法的掌握，在進行外語教學(xué)時，區(qū)別詞語的前綴與后綴是我們學(xué)習(xí)中西詞法最應(yīng)該注意的。所以我們應(yīng)該結(jié)合具體的教學(xué)情況，通過區(qū)別前、后綴不同的含義為學(xué)生拓展詞匯量，進而使學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣有所增加，矯情學(xué)生的心里負(fù)擔(dān)。因為在我們中文的教學(xué)中沒有這樣的規(guī)律可循，也沒有這樣的內(nèi)容供教學(xué)實踐。

2.2中西文化中的習(xí)俗差異

習(xí)俗差異也是中西文化差異的表現(xiàn)之一。擔(dān)任外語教學(xué)的每一位老師都清楚，想要學(xué)生能夠熟練并善于運用某一種語言，除了掌握詞匯量和語法的使用外，還應(yīng)該在語境方面徹底了解中西文化的差異性，因為語境語言交流者對詞語的選擇選詞和造句起著制約性作用。而在中西文化的差異性方面，生活習(xí)俗對語境得制約最應(yīng)該考慮的因素?？鋸埖恼f，中西雙方的習(xí)俗差異決定了中西方語言的運用。比如" red"這個單詞，譯為紅色，在中國是一個代表幸運的顏色，象征著吉祥。但是在西方，紅色象征著暴力，因為在西方人們認(rèn)為生命的代表是血液，如果人流血則代表這個人遭遇了暴力，，所以我們便可以理解為什么在西方文化中將"see red"譯為"怒不可遏"。

2.3中西文化中的價值觀差異

因為中、西方居民生活的地理區(qū)域不同，生活的習(xí)俗也不會相同，所以導(dǎo)致中西方居民的價值觀也有很多不同的地方。中、西方民眾在其日常生活中接觸事物價值的看法或者對待事物的態(tài)度就是規(guī)范。價值觀作為中、西方居民對事物價值的判斷標(biāo)準(zhǔn)，同時也是中、西方居民語言使用的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。通俗地講，價值觀是語言交際必須要符合的最基本的要求。所以，當(dāng)我們在對外語教學(xué)進行探索研究時，更要注意中西文化中價值觀及其差異性。比如"old "這個單詞可以譯為"老"，在中國"老"代表經(jīng)驗多，知識廣，如表示知識淵博的詞語"老學(xué)究"，但是在西方文化中表示"不中用"的詞語也是由old構(gòu)成的。所以我們在做講解時應(yīng)該根據(jù)實際情況注意中、西文化的這種差異性。

三、中美文化差異對外語教學(xué)的影響

3.1中美文化差異對詞匯理解的影響

詞匯作為語言交際中一個重要的因素。作為一個外語學(xué)習(xí)者，即使他對語法的掌握足夠熟練，閱讀單詞時能夠標(biāo)準(zhǔn)發(fā)音，但是如果他的詞匯量不能達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，還是沒有辦法和他人進行有意義的溝通。我們對詞匯學(xué)習(xí)時要尤其注意的是，詞匯是概念表達(dá)的基礎(chǔ)，而概念則是感性和理論認(rèn)識的結(jié)果，所以當(dāng)人們看到一個詞的第一反應(yīng)就是聯(lián)想到它所含有意義以及與這個詞的相關(guān)事物，繼而一種意象在頭腦中形成。意象的形成是因為人們對自己已有的知識范圍和自己的對事態(tài)的感應(yīng)認(rèn)知，從而促進人們對詞意的理解。同一個詞在不同文化的背景下，可能會因為文化的差異因素在人的頭腦中反映出不同的意象或者聯(lián)想。

比如草藥（ herb）這個詞語，中國人一聽到會立即聯(lián)想到醫(yī)院或藥店柜臺中陳列的藥品，但是在美國提到這個必須，通常會被理解為一種不被藥店和醫(yī)院接受的非正規(guī)，特殊食品。在看到時"moon"這個單詞時，月亮便會讓人們聯(lián)想起"小時不識月，呼作白玉盤。"等等關(guān)于月亮的詩句，而月亮在美國通常象征著科幻，會讓人聯(lián)想到太空，宇宙，登上月球等等。同樣在中國，關(guān)于狗的詞語如"狼心狗肺"、"狗嘴里吐不出象牙"或者"狗仗人勢"等這些詞語大多象征著貶義，讓人因此產(chǎn)生的聯(lián)想也多數(shù)都是不好的。相反在西方文化中，通常將狗作為人類最忠誠的朋友，所以在英文中狗一般都寓意美好，比如在西方文化想要表達(dá)一個人幸運，通常會說You are a lucky dog。自己西方語言中也經(jīng)常用help a lame dog over a stile來表示雪中送炭的含義。而在中國，人們普遍認(rèn)為貓是可愛聰明的，所以貓在中國人非常受人喜愛，在生活中便常用"饞貓"等詞語形容一個人即可以表示這個人嘴饞，也可以突出關(guān)系的親密。但是在西方文化中，貓則被看成"魔鬼"的化身，因為貓在中世紀(jì)時期被巫婆當(dāng)做守護精靈。所以" she is a cat"受西方文化的影響，也被翻譯為"她是個包藏禍心的女人"。由此看來，某些詞語的含義也會受到宗教信仰、歷史典故或者地域因素的影響。

佛教在傳入開始在中國已有上千年的歷史，人們這世間的一切都由"佛主"左右，所以漢語的詞匯中便存在"菩薩"和"佛祖"等詞匯。而基督教為美國的主要宗教，所以在西方的文化中便存在angel和lesson等等這些代表宗教信仰的詞語。語言則真實的反應(yīng)出兩個宗教觀念不同名族的思想，從而直接反映出天差地別的宗教詞語。在今天信息時代，精彩紛呈的世界中，語言也變得更加活躍。曾經(jīng)舊的詞匯如今被賦予新的含義，所以新詞匯的大量產(chǎn)生，令人應(yīng)接不暇。在美國，清潔工由garbage men變成了sanitary engineer;廁所由toilet變成了 restrooms;貧民窟由 slums變成了 substandard dwellings，甚至家庭這個詞語也從 family變成了 a micro cluster of structured role expectations.所以在對詞匯進行教學(xué)時，就要求教師要將詞匯的本身意義和文化背景進行結(jié)合，從而避免對詞語的孤立解釋。將不同的兩種文化進行比較，使學(xué)生充分了解英漢文化中詞匯存在的差異，理解中西文化中詞匯在語言中不同的表現(xiàn)形式，進而排除自身文化的干擾，糾正自己對詞匯理解的偏差，不斷改正自己在運用詞語方面存在的錯誤。

3.2中美文化差異對閱讀理解的影響

由于中西文化的差異給人們對詞匯的意象和聯(lián)想是不同的，所以閱讀文章時對詞語的理解也就存在偏差。比如，我們英語文章中看到"He is a wolf"這個句子時，通常被理解為"這個人很兇"，但是真正想要表達(dá)的是"他是個好色之徒"。在漢語中老鼠通常被用來形容人目光短淺或者動作鬼鬼祟祟。而在西方文化中，老鼠的形象因為迪斯尼先生得到了改變，由于迪斯尼先生創(chuàng)造的Mickey Mouse，從而老鼠成了聰明和智慧的象征，從而得到了更多人得喜愛。同樣在西方文化中，認(rèn)為貓頭鷹是一種智慧鳥，在中國則認(rèn)為貓頭鷹的到來一種不祥之兆。

在美國人們互相問候或者道別的時候除了握手和擁抱之外，還有可以根據(jù)親密關(guān)系或者性別去選擇其他的方式比如親面頰和接吻等。在男性與男性問候或告別時，基本選擇握手，而對于關(guān)系較為密切的男女之間可以選擇擁抱或者"飛吻"，甚至是親吻面頰。而在中國，雖然人們內(nèi)心情感豐富，但是卻含而不露，所以在公共場所人們一般過于親昵的動作，所以人們問候和告別的時候一般選擇握手，最為親密的動作也不過是抱住肩頭。由此看來中國人不如西方國家的人在體觸方面那樣明顯。所以，在教學(xué)過程中教師應(yīng)注意挖掘相關(guān)文化的差異內(nèi)容并對其內(nèi)容進行收集，向?qū)W生進行介紹時更加有針對性，便可以使學(xué)生的閱讀能力得以提高。

根據(jù)上文所講述的例子，我們可以從中閱讀理解方面有很多困難都是由文化差異的不同所造成的，所以教學(xué)中，就要求外語教師應(yīng)該對漢、英表達(dá)具有的差異性高度重視，對閱讀理解中背景知識和文化差異的重要性加以強調(diào)。語言知識不單純是一個人對詞匯、語句和整篇文章的理解，比理解更重要的是要深刻認(rèn)識并了解所學(xué)語言的民族文化內(nèi)涵。

3.3中美文化差異對翻譯的影響

在中國學(xué)生進行英語學(xué)習(xí)時，往往將本國文化作為背景的基礎(chǔ)上去理解英語含義并使用，所以文化因素嘗嘗阻他們使用英語的語言能力和學(xué)生對語言表達(dá)能力的運用。例如，作為作為耶穌12門徒之一的，Thomas，生來多為猜忌，所以在圣經(jīng)故事中，You are just a doubting Thomas.You won' t believe what I tell you ，我們能夠結(jié)合圣經(jīng)文化中的內(nèi)涵，便會將這句話直接翻譯為：你真是一個多疑的人，完全不相信我說的話。所以，在語法規(guī)則上，英語和漢語有完全不同的文化特征。以形顯義是在英語語法中常用的標(biāo)準(zhǔn)，所以更加注重句子的結(jié)構(gòu)是否嚴(yán)謹(jǐn)，是否具有完整明確的形式。在漢語則更加重視意會超過形合，所以漢語中句子結(jié)構(gòu)更加松散，句式靈活。由于英、漢文化的差異性在在地理歷史方面和生活習(xí)俗方面都有存在，他們都和民族的文化特色息息相關(guān)，無法分割，所以文化的因素導(dǎo)致了翻譯過程中難點的形成。因為我們無法從詞典中找出能夠代表這種特殊情感含義的特定詞匯，但他卻對文學(xué)理解非常緊要。如果我們對一個國家的歷史、文化背景和風(fēng)土人情不充分了解，在翻譯時就會對字義時表現(xiàn)出茫然，沒有辦法應(yīng)付下來。

比如，在英語民族中將主、客體嚴(yán)格的區(qū)分開來，更加重視客觀事物帶給人的影響和作用。在英語語言中多用無生命的名詞作為主語去表達(dá)闡述，而主、被動兩個概念始終黑白分明。而在中國，漢語則一直認(rèn)為只有"人"才能做出有意識動作和行為，所以為使主客體相互融合，一直將"人"作為中心。在漢語語言表達(dá)方面，通常是將生命的名詞用作主語。

結(jié)束語

綜合上文所述，在大學(xué)外語教學(xué)中對曾差異進行對比，可以使同學(xué)避免用語出現(xiàn)失誤，使學(xué)生能夠正確的理解詞匯的含義，進而提高學(xué)生對外語學(xué)習(xí)的熱情，掌握實際運用外語的能力。

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