潘項欣

未來在個性化的年輕消費群族崛起的市場里，中國不但需要更多真正的設(shè)計師，

以前，國內(nèi)鞋廠里有經(jīng)驗的老師傅，多數(shù)是由民間傳統(tǒng)學(xué)藝而來的。他們在多年的實際操作中獲得了豐富的制鞋經(jīng)驗，加之上世紀(jì)五六十年代國內(nèi)還沒有制鞋設(shè)計的專業(yè)，所以當(dāng)這些老師傅的工作經(jīng)驗達(dá)到一定水平時，就成為了“鞋設(shè)計師”，但實際上他們?nèi)允羌妓噹煛＜词乖诋?dāng)時已有了機(jī)械制作，鞋子大部分仍由手工制作。

20世紀(jì)90年代后，大專院校畢業(yè)的學(xué)生，他們或在學(xué)校學(xué)過簡單的制鞋工藝，或是由服裝設(shè)計、裝飾設(shè)計等專業(yè)轉(zhuǎn)行而來，對鞋的工藝了解甚少或不了解，在設(shè)計過程中通常過于將鞋完美化、藝術(shù)化，而缺少了實用性，讓顧客多了一份欣賞，而少了一份舒適?；蛘咭驗槟承S家老板的價值觀問題，流于改、仿、抄。

在中國，能夠稱得上真正鞋業(yè)設(shè)計師的少之又少。未來在個性化的年輕消費群族崛起的市場里，中國不但需要更多真正的設(shè)計師，更需要有“源設(shè)計”思維的設(shè)計師或組織。

一個做鞋的門外漢，在2016年創(chuàng)業(yè)，僅僅用了不到4年時間，從0到5000家門店，從O雙到1000萬雙的銷量。這個人就是足力健的創(chuàng)始人張京康。就足力健的產(chǎn)品款式設(shè)計來說，許多業(yè)內(nèi)人士不以為然，也的確不是什么原創(chuàng)設(shè)計。但張京康有“源設(shè)計”，即源自市場、流量、文化和人性的源設(shè)計。

源設(shè)計，第一個，也是最重要的，就是用戶思維。用戶思維，是指在價值鏈各個環(huán)節(jié)中都要“以用戶為中心”去考慮問題。源設(shè)計的四維空間是人性、文化性、科技性和市場性。

張京康抓住了老人“安全”的人性需求，創(chuàng)造了足力健的奇跡。李寧抓住了因國力強盛喚起了“文化自信”的需求，掀起了“國潮”火紅榮景。耐克、阿迪達(dá)斯有了“科技”的源設(shè)計，風(fēng)靡世界;安踏則因?qū)κ袌鲂缘纳羁潭床於佬老驑s。

所以，有了鞋產(chǎn)品的設(shè)計師遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，鞋企更需要有創(chuàng)新精神的“源設(shè)計師”，才能讓流量和現(xiàn)金源源不斷，才能在新時代創(chuàng)造新奇跡！