程方平
師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系一樣,是教育中最基本的關(guān)系,缺少了這一關(guān)系的支撐,任何高妙理想的教育目標(biāo)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)。在中國(guó)的傳統(tǒng)哲學(xué)和教育中,教師與學(xué)生是一對(duì)不可分離、相輔相成的重要范疇,一方離開了另一方,其價(jià)值和地位都會(huì)大打折扣。
近年來(lái),在中國(guó)的教育當(dāng)中,師生關(guān)系出現(xiàn)了緊張和非正常的現(xiàn)象:一些學(xué)生和家長(zhǎng)片面地強(qiáng)調(diào)教育是“服務(wù)業(yè)”(世界貿(mào)易組織的分類,參照原則是產(chǎn)業(yè)或商業(yè),教育的許多基本原則因而被明顯地扭曲或弱化),教師的責(zé)任就是“服侍”學(xué)生,對(duì)教師缺少了最起碼的尊重;同時(shí),在片面強(qiáng)調(diào)“效率”“數(shù)量化評(píng)估”的引導(dǎo)下,一些教師也開始對(duì)工作斤斤計(jì)較,忽略了育人工作的復(fù)雜性、反復(fù)性、艱巨性和長(zhǎng)期性。加之越來(lái)越多的非師范專業(yè)畢業(yè)生進(jìn)入教師行業(yè),他們?nèi)鄙僮罨镜慕逃龑I(yè)訓(xùn)練,僅靠幾門考試就拿到了教師資格證,所以,導(dǎo)致了各種各樣的教育問題。這些問題并非簡(jiǎn)單的師德問題,缺少基本的教育專業(yè)培養(yǎng)是其中的主要原因。
在這些原因的影響下,打罵與傷害教師的偏激現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,體育課與戶外教育受到嚴(yán)重沖擊,教師不敢管理和批評(píng)學(xué)生,一些起碼的教育教學(xué)都遇到困難,嚴(yán)重地影響了教育教學(xué)活動(dòng)的正常開展,需要教育界和全社會(huì)高度關(guān)注,師生關(guān)系亟須返本歸真。
談到師生關(guān)系,首先涉及教師、學(xué)生各自的地位,以及在教育和人才發(fā)展方面的作用。眾所周知,任何人的發(fā)展都離不開教師的培養(yǎng),教師的范疇在廣義上包含父母、長(zhǎng)輩、師傅、領(lǐng)導(dǎo)和專職的教師。本文中的師生主要指中小學(xué)的教師和學(xué)生。
中小學(xué)教育,應(yīng)分為兩個(gè)階段:前一階段是“義務(wù)教育”,目的是培養(yǎng)合格的公民或國(guó)民;后一階段是高中教育,即準(zhǔn)專業(yè)教育,為學(xué)生升入高一級(jí)學(xué)校和高水平就業(yè)提供必備的基礎(chǔ)。無(wú)論在其中哪個(gè)階段,大多數(shù)的學(xué)生都是不成熟、在成長(zhǎng)的,需要由教師給予引領(lǐng)和指導(dǎo)。在這方面,社會(huì)和家庭的影響均不夠?qū)I(yè)和有力。
在歷史上,教師的地位是非常明確的。先秦時(shí)代人們就將教師與“天地君親”排列在一起,其職責(zé)也非常明確,是個(gè)人成長(zhǎng)必須依賴的重要引領(lǐng)?!敖滩粐?yán),師之惰”(《三字經(jīng)》)的思想,與經(jīng)師、人師的分別等,使社會(huì)與行業(yè)對(duì)教師的評(píng)價(jià)有了總體和具體的標(biāo)準(zhǔn)。人們有了對(duì)教師職業(yè)最樸素的要求,并把孔子視為理想中完美的老師。
根據(jù)中國(guó)的哲學(xué)與教育思想,教師在知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)方面的優(yōu)勢(shì),理應(yīng)能給予學(xué)生準(zhǔn)確、全面的指導(dǎo),但是也會(huì)有例外,學(xué)生中的某些個(gè)體也會(huì)對(duì)教師的發(fā)展有所幫助。所以,中國(guó)的先賢很早就提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”“敩學(xué)半”“學(xué)然后知不足,教然后知困”等重要的思想(《禮記·學(xué)記》等),強(qiáng)調(diào)了在師生關(guān)系中有相輔相成的特殊功能。到唐代,韓愈將中國(guó)的教師思想做了集大成的闡述,不僅將教師的職責(zé)概括為“傳道、授業(yè)、解惑”,還提出了“道之所存師之所存”“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”等重要論斷,強(qiáng)調(diào)了教師不僅要有“證書”和“資格”,更重要的是他們的學(xué)問人品可以感召和引領(lǐng)學(xué)習(xí)者自然向?qū)W、正常成長(zhǎng)。在對(duì)教師的要求中,“師德第一”的原則是始終不變的,并要嚴(yán)厲懲治混入教師隊(duì)伍中的極少數(shù)敗類,提高教師的入職門檻,加強(qiáng)師德和相關(guān)法律建設(shè)。
作為學(xué)生,也是需要受到尊重的個(gè)體和群體,他們不是物品或機(jī)械,因各種原因而千差萬(wàn)別,需要因材施教,需要得到因人而異的具體指導(dǎo)。學(xué)生既是人格平等的人,日后又要成人成才,所以從小就要逐步接受具有使命感、責(zé)任感的教育,不能一味地被嬌慣、被服務(wù),變成弱不禁風(fēng)的“順毛驢”,經(jīng)不起任何歷練和考驗(yàn)。同在先秦時(shí)期,《管子》中的“弟子職”一篇,就提到了學(xué)生的職責(zé),后來(lái)兩千多年,該文一直是“小學(xué)”(7-15歲,相當(dāng)于今天的義務(wù)教育)教育的重要內(nèi)容。盡管學(xué)生要“以學(xué)為主”,也要有自己的責(zé)任擔(dān)當(dāng),而不該心安理得地當(dāng)“上帝(消費(fèi)者)”或“小皇帝”,致使自己最終不能成人成才。
在教育當(dāng)中,師生關(guān)系是主導(dǎo)和主體的關(guān)系,對(duì)此社會(huì)有廣泛的認(rèn)同。所謂“主導(dǎo)”強(qiáng)調(diào)的是,教師要通過(guò)自己的專業(yè)能力和經(jīng)驗(yàn)為每個(gè)孩子指明正確的發(fā)展之路;而“主體”是說(shuō)每個(gè)學(xué)生都有屬于自己的最佳學(xué)習(xí)方法和路徑,既要有教師的引領(lǐng),也要有自己的努力向?qū)W,不能把學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的責(zé)任都推給教師、家長(zhǎng)和社會(huì)。簡(jiǎn)而言之,師生關(guān)系的建立,是以培養(yǎng)學(xué)生成為“合格國(guó)民”為基本與共同目標(biāo)的,從道理上講各方面是可以心往一處想、勁往一處使的,沒有道理將這一關(guān)系處得如此緊張和不理智。
作為家長(zhǎng)應(yīng)該明白,教師也是人,不是神,也會(huì)有出錯(cuò)和不完美的時(shí)候,也會(huì)有“成長(zhǎng)的煩惱”。而在教師的成長(zhǎng)中,學(xué)生和家長(zhǎng)自然是不可或缺的角色。在學(xué)生和家長(zhǎng)的理解與配合下,教師會(huì)有更高的積極性和主動(dòng)性,教育教學(xué)也會(huì)更加智慧和用心,最終受益的是學(xué)生。相反,師生對(duì)立的結(jié)果必然是教育缺失,教師的良好作用不能充分體現(xiàn),受害的最終是學(xué)生。為此,學(xué)生和家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)教師有起碼的尊重和信任,缺少了這個(gè)前提,再好、再現(xiàn)代、再先進(jìn)的教育都是無(wú)法進(jìn)行的。因?yàn)榻處熓窃谧鋈说墓ぷ?,更需要理解、耐心和真誠(chéng)的支持,教師的教育智慧是要靠學(xué)生和家長(zhǎng)的基本理解與信任來(lái)激發(fā)的。盡心盡力的教師,其作用不亞于“再造父母”(許多獲得巨大成功的人都有這樣的體會(huì)、感悟和表述),能助學(xué)生更好地成人成才;若其情緒不佳、不敢管教、動(dòng)輒得咎,不僅使教育的效果大打折扣,還會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生更嚴(yán)重的逆反心理,造成嚴(yán)重的教育困境。
為此,營(yíng)建良好正常的師生關(guān)系,建立起碼的信任與尊重,是進(jìn)行良好教育的前提條件。除了學(xué)生和家長(zhǎng)要做有意識(shí)的、積極的努力之外,教育主管部門和社會(huì)輿論也要有更正向、更主動(dòng)、更人性化的作為。一方面要幫助學(xué)生和家長(zhǎng)加深理解教育和教師工作的特點(diǎn),充分發(fā)揮教師在教育和指導(dǎo)學(xué)生發(fā)展方面更“專業(yè)性”或“職業(yè)性”的優(yōu)勢(shì),激勵(lì)教師“用心”工作,而不是用簡(jiǎn)單生硬的“績(jī)效管理”把教育工作簡(jiǎn)單化、程序化,以致留下諸多教育死角。另一方面,更要通過(guò)深入的調(diào)查研究,找出誤導(dǎo)和扭曲師生關(guān)系的思想與社會(huì)原因,通過(guò)多方面和多渠道的努力與共建,使問題叢生的師生關(guān)系得到基本的改善,達(dá)到返本歸真的狀態(tài),為教育質(zhì)量和國(guó)民素養(yǎng)的提升營(yíng)造更加良好的環(huán)境與氛圍。
(作者系中國(guó)人民大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師)
責(zé)任編輯:周麗