周長根

摘? 要：基于傳承民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的發(fā)展，本文就傳承民間民俗文化藝術(shù)的重要性進(jìn)行闡述，在此基礎(chǔ)上對傳承民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的發(fā)展策略，圍繞兩點(diǎn)進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：民間民俗文化;群眾文化;傳承;文化藝術(shù)

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平逐漸的提升，豐富了人們的物質(zhì)文化的需求。物質(zhì)文化的提升，提升人們對精神文化的需求。民間民俗文化與群眾文化的發(fā)展得到人們廣泛的關(guān)注和重視。民間民俗文化，不同于我國其他藝術(shù)文化其具有豐富的文化底蘊(yùn)，對群眾文化發(fā)展具有促進(jìn)作用，同時(shí)可以推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展與進(jìn)步，為群眾文化的發(fā)展提供保障。本文就傳承民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的發(fā)展進(jìn)行分析。

1傳承民間民俗文化藝術(shù)的重要性

我國民間民俗文化藝術(shù)具有較長的發(fā)展歷史，有深厚的群眾基礎(chǔ)，其具有明顯的民族特色，在發(fā)展過程中，受到世界各地人們的喜愛。隨著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步，國外民族文化對我國民間民俗文化的沖擊影響很大，為了是我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)得到發(fā)展，我們需要傳承民間民俗文化藝術(shù)，不僅要保護(hù)，同時(shí)促進(jìn)其更好的發(fā)展?；诖?，我們需要在現(xiàn)有民間民俗文化基礎(chǔ)上，發(fā)展適合時(shí)代發(fā)展與變化的民俗文化和群眾文化。通過發(fā)展群眾文化推動(dòng)民俗文化的發(fā)展與進(jìn)步，使得我國民間民俗文化與群眾文化得以傳承和發(fā)展。

在我國社會(huì)發(fā)展過程中，民族民俗文化的傳承與弘揚(yáng)，不僅是對歷史文化的肯定，同時(shí)也是對我國民族精神的一種弘揚(yáng)。若是想推動(dòng)群眾文化發(fā)展，需要保證民間民俗文化在群眾文化中主體地位，將兩者有機(jī)融合在一起，才能夠形成獨(dú)具特色的民族文化，進(jìn)而推動(dòng)我國文化事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)我們發(fā)展群眾文化時(shí)，需要將群眾的位置突顯出來，由于群眾是群眾文化的重要組成部分，也就是群眾文化的創(chuàng)造者和發(fā)揚(yáng)者，因此在發(fā)展群眾文化時(shí)，應(yīng)該以群眾為中心，堅(jiān)持“從群眾中來，到群眾中去”的原則。在發(fā)展群眾文化基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代文化融入其中，使其在發(fā)展過程中具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格。

2傳承民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的發(fā)展策略

2.1結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，促進(jìn)民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展

自從改革開放以來，我國民間民俗文化和群眾文化發(fā)展一直呈上升趨勢，在其發(fā)展過程中，應(yīng)該注意結(jié)合時(shí)代發(fā)展與進(jìn)步，做到與時(shí)俱進(jìn)，使其在發(fā)展過程中不僅體現(xiàn)民族特點(diǎn)，同時(shí)具有時(shí)代特征。例如，在民間民俗文化和群眾文化發(fā)展中可以將其與當(dāng)?shù)氐貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況結(jié)合在一起，隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)，制造業(yè)和工業(yè)發(fā)展情況并不理想，而旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)已經(jīng)成為國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要影響因素，而民間民俗文化藝術(shù)則是旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)中的主要支柱，因此應(yīng)該重視民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展。以奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目為例，當(dāng)我國成功申辦2022年冬奧會(huì)之后，冰上運(yùn)動(dòng)逐漸走進(jìn)人們的視野，原本冰上運(yùn)動(dòng)只是小眾活動(dòng)，但是隨著我國文化的發(fā)展，冰上運(yùn)動(dòng)逐漸得到重視。這種現(xiàn)象在我國南方地區(qū)比較常見，很多冰上活動(dòng)場地聚集了很高人氣，同時(shí)有越來越多的家長將冰上運(yùn)動(dòng)列為重點(diǎn)培養(yǎng)內(nèi)容。由此可以看出，民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化的發(fā)展與時(shí)代的變化有密不可分的關(guān)系，因此在發(fā)展民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化時(shí)應(yīng)該結(jié)合時(shí)代發(fā)展與變化。

2.2進(jìn)行創(chuàng)新和善，促進(jìn)促進(jìn)民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的審美觀念也會(huì)發(fā)生變化，因此在民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展過程中，應(yīng)該不斷地創(chuàng)新和完善，在原有基礎(chǔ)上，加入時(shí)代元素，以此推動(dòng)民間民俗文化發(fā)展與進(jìn)步。民間民俗文化經(jīng)過時(shí)間沉淀，其中有很多內(nèi)容在目前時(shí)代發(fā)展中，與時(shí)代的思想和文化潮流出現(xiàn)矛盾部分，如民間民俗文化中有很多是關(guān)于傳統(tǒng)思想的內(nèi)容，而這一內(nèi)容在目前的時(shí)代中是不提倡的，因此需要將其剔除。在我國改革開放時(shí)期，一些外來思潮涌入我國文化中，受外來思潮的影響，民間民俗文化發(fā)展受到一些影響，出現(xiàn)以利益為主的模式，而群眾文化發(fā)展過程中也出現(xiàn)了一些問題，在發(fā)展過程中，重視享樂主義、物質(zhì)主義，導(dǎo)致我國群眾文化發(fā)展受到一些影響。最近幾年，我國對奉獻(xiàn)精神和工匠精神的宣傳工作十分重視，從某種角度而言，是對民間民俗文化和群眾文化中不良因素的修正。

此外，在傳統(tǒng)文化中加入新時(shí)代的元素也是一種創(chuàng)新，是傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化的重要環(huán)節(jié)。例如，在我國傳統(tǒng)文化中，加入很多關(guān)于法律的內(nèi)容，利用黃梅戲和淮海戲向群眾普及法律知識。通過這種方式向人民群眾宣傳一些現(xiàn)代社會(huì)中正能量的內(nèi)容，以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的文化的創(chuàng)新和完善，為我國民間民俗文化發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3結(jié)束語

隨著時(shí)代發(fā)展與進(jìn)步，人們的精神需求也在提高，為了使民間民俗文化藝術(shù)與群眾文化得以傳承和發(fā)展，需要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)，通過不斷地創(chuàng)新和完善，促進(jìn)促進(jìn)民間民俗文化藝術(shù)和群眾文化發(fā)展。因此在實(shí)際工作中，應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，進(jìn)而促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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