何燕

【摘要】：拉開歷史的帷幕，五四運(yùn)動(dòng)壯烈與悲慘令人無(wú)法忘懷，在半殖民半封建社會(huì)，一場(chǎng)遍及中國(guó)大地以青年學(xué)生為主社會(huì)各界人士響應(yīng)下掀起的新文化運(yùn)動(dòng)，改變了世界的命運(yùn)，改變了中國(guó)的命運(yùn)，為新中國(guó)的掃盲與群眾性文化創(chuàng)造出巨大成績(jī)，為新時(shí)代的文化繁榮與文化自信奠定了基礎(chǔ)。本文以五四運(yùn)動(dòng)一百周年為切入點(diǎn)，從五四運(yùn)動(dòng)到當(dāng)今學(xué)生的愛國(guó)主義教育，淺談五四運(yùn)動(dòng)與愛國(guó)主義教育。

【關(guān)鍵詞】：五四運(yùn)動(dòng) 愛國(guó)主義教育 文化建設(shè)

引言：

1919年5月4日發(fā)生在北京的一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請(qǐng)?jiān)?、罷工、暴力對(duì)抗政府等多種形式進(jìn)行的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)人民徹底的反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，將革命推向了爆發(fā)點(diǎn)，從此之后，中國(guó)迎來(lái)了一個(gè)嶄新的時(shí)代，一個(gè)全民愛國(guó)、護(hù)國(guó)，為祖國(guó)強(qiáng)大而奮斗終生的時(shí)代，為新中國(guó)的成立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、五四運(yùn)動(dòng)的豐富性與多樣性

百年滄桑，五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國(guó)已淪為半殖民地半封建社會(huì)，處于北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治中，1919年巴黎建交失敗，令國(guó)民清楚的認(rèn)識(shí)到自古弱國(guó)無(wú)外交，只有國(guó)強(qiáng)，人民才能享受祖國(guó)強(qiáng)大下所帶來(lái)的庇佑，一場(chǎng)以青年學(xué)生為主，社會(huì)各界有志之士響應(yīng)自發(fā)的愛國(guó)行動(dòng)就此展開，五四運(yùn)動(dòng)直接孕育了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，如今，百年已過，中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化，但五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義，令人不能忘懷，它為新時(shí)代的文化繁榮與文化自信奠定了基礎(chǔ)，是近代以來(lái)中國(guó)人民反帝反封建斗爭(zhēng)的繼續(xù)和發(fā)展，它將近代中國(guó)人民反帝反封建的斗爭(zhēng)推向了新的階段【1】。

五四運(yùn)動(dòng)矛盾爆發(fā)之初，表現(xiàn)出徹底的反帝性，是以前歷次反帝愛國(guó)運(yùn)動(dòng)所不具備的。旗幟鮮明地提出了“內(nèi)懲國(guó)賊、外爭(zhēng)國(guó)權(quán)”口號(hào)，把斗爭(zhēng)的矛頭直接指向近代中國(guó)的兩大敵人，帝國(guó)主義和封建主義。同時(shí)，五四運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)出徹底的反封建性，它將斗爭(zhēng)目標(biāo)針對(duì)封建勢(shì)力的總代表——北洋軍閥政府，指向那些出賣國(guó)家和民族利益的賣國(guó)賊，表現(xiàn)了一種不達(dá)目標(biāo)決不罷休的決心。這種可歌可泣的革命精神，是近代以來(lái)反對(duì)封建統(tǒng)治者斗爭(zhēng)傳統(tǒng)的繼續(xù)和發(fā)展。是徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛國(guó)精神，是一面不朽的光輝旗幟。民主與科學(xué)是五四精神的核心，勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑，理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容，它促使著一代又一代的中國(guó)青年去追求進(jìn)步和光明，振興中華民族。五四運(yùn)動(dòng)徹底的批判精神從根本上動(dòng)搖了封建主義的統(tǒng)治，令人民思想得到空前解放，為馬克思主義的傳播，提供了必要的思想條件。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命就是在這種歷史前提下產(chǎn)生，這是五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展演化的內(nèi)在邏輯，是歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯【2】。

二、五四運(yùn)動(dòng)與愛國(guó)主義教育

“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”，“為中華之崛起而讀書”，五四運(yùn)動(dòng)這面鮮明的旗幟，解放了全民思想的同時(shí)，促進(jìn)著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展，通過了解歷史，認(rèn)識(shí)歷史，用科學(xué)、辯證、發(fā)展的眼光來(lái)指導(dǎo)人生，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神。為學(xué)生樹立正確的三觀和遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，并為之奮斗。關(guān)心國(guó)家大事，修身、齊家、治國(guó)。

（一）電影、圖書文化建設(shè)

從紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年出發(fā)，大力發(fā)展有關(guān)五四運(yùn)動(dòng)電影、圖書文化的建設(shè)，讓當(dāng)代學(xué)生通過觀看電影、圖書逐步的理解愛國(guó)主義精神，培養(yǎng)學(xué)生憂國(guó)憂民、熱愛祖國(guó)、積極創(chuàng)新、探索科學(xué)的愛國(guó)主義精神，如展開愛國(guó)主義教育活動(dòng)—觀看電影《我的1919》。

觀看電影前，為學(xué)生介紹五四運(yùn)動(dòng)的起因、經(jīng)過和歷史意義，以及五四精神的重要內(nèi)涵，寄此希望學(xué)生在觀影的同時(shí)，思考在以后的學(xué)習(xí)生活中如何繼承發(fā)揚(yáng)五四精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。

《我的1919》講述了中國(guó)外交才子顧維鈞作為中國(guó)代表團(tuán)一員參加巴黎和會(huì)的經(jīng)歷。觀看影片時(shí)，顧維鈞在維護(hù)國(guó)家利益時(shí)的激烈陳詞引起學(xué)生的強(qiáng)烈共鳴。引發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情緒，影片結(jié)束后，對(duì)學(xué)生展開愛國(guó)主義教育，從影片中深深感受到弱國(guó)無(wú)外交，一個(gè)國(guó)家只有增強(qiáng)國(guó)力，提高國(guó)際地位，才能維護(hù)國(guó)家安全和領(lǐng)土完整。近代的中國(guó)受盡列強(qiáng)的欺凌，而新時(shí)代的中國(guó)，再也不是那個(gè)任人宰割的東方睡獅。作為一名共青團(tuán)員或即將成為共青團(tuán)員、黨員的我們，要時(shí)刻牢記中國(guó)的過去，努力向顧維鈞這樣的革命先烈學(xué)習(xí)，用自己的青春熱血來(lái)報(bào)效祖國(guó)！

通過展開這樣的觀看五四運(yùn)動(dòng)愛國(guó)主義相關(guān)的活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)五四運(yùn)動(dòng)進(jìn)行了解，進(jìn)一步的激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)熱情，進(jìn)一步的調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，用實(shí)際行動(dòng)報(bào)效祖國(guó)【3】。

（二）愛國(guó)主義文化建設(shè)

1.當(dāng)代學(xué)生要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神，培養(yǎng)科學(xué)觀念，同各種偽科學(xué)、反科學(xué)的社會(huì)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

2.當(dāng)代學(xué)生要關(guān)注科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)學(xué)習(xí)和掌握新的科技知識(shí)，調(diào)整自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代和未來(lái)科技發(fā)展的要求。

3.當(dāng)代學(xué)生要繼續(xù)彰顯社會(huì)責(zé)任感。當(dāng)代中國(guó)青年要繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)。

4.當(dāng)代學(xué)生要把五四精神融入到自己的價(jià)值追求當(dāng)中，應(yīng)努力增強(qiáng)為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興奮斗不已的責(zé)任感。

具體而言，就是要堅(jiān)持把實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)與人民富裕為己任，堅(jiān)持學(xué)習(xí)文化與思想修養(yǎng)相統(tǒng)一，學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐相統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國(guó)人民相統(tǒng)一，樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗相統(tǒng)一。

四、結(jié)束語(yǔ)

五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過去一百年，任重而道遠(yuǎn)，國(guó)家曾經(jīng)遭遇的恥辱身為國(guó)人永不相忘，并要引以為戒，發(fā)揚(yáng)和傳承五四時(shí)期愛國(guó)主義精神，繼承革命先輩為國(guó)為家拋頭顱灑熱血的精神。為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前仆后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。通過不斷培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義精神，讓每一位學(xué)生明白只有國(guó)家變得強(qiáng)大，他們才能安穩(wěn)的生活，倡導(dǎo)為國(guó)之強(qiáng)、家之安而讀書的精神。

【參考文獻(xiàn)】：

【1】羅志田.體相和個(gè)性：以五四為標(biāo)識(shí)的新文化運(yùn)動(dòng)再認(rèn)識(shí)[J].近代史研究，2017，03：4-27+160.

【2】歐陽(yáng)哲生.新世紀(jì)五四話語(yǔ)的演進(jìn)[J].文藝爭(zhēng)鳴，2018，09：39-41.

【3】郭輝.青年與時(shí)代：改革開放以來(lái)五四紀(jì)念話語(yǔ)的演變[J].蘭州學(xué)刊，2019，02：5-16.