霍艷麗

新課程改革的根本目的是讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、自主探究、提升語文的核心素養(yǎng)，創(chuàng)設(shè)綜合性學(xué)習(xí)情境是手段和方法，把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣作為主要的價值取向，把對學(xué)生的審美能力、創(chuàng)新能力和情感體驗?zāi)芰[在教學(xué)的首位?；诖四繕?biāo)的指引下，就需要教師能在課堂有限的空間里，課時有限的時間里，給學(xué)生創(chuàng)造最大限度自主空間和學(xué)習(xí)機會，為學(xué)生提供生動的創(chuàng)新的學(xué)習(xí)情境，帶領(lǐng)我們的學(xué)生真正借助教材、做出教材讓語文學(xué)習(xí)更加生活化、趣味化、形象化。語文學(xué)科是一門比較枯燥的學(xué)科，傳統(tǒng)的語文教學(xué)由于課堂教學(xué)氣氛比較死板、生硬。為此導(dǎo)致了在一定程度上抹殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將教學(xué)的主客體顛倒。我們所倡導(dǎo)的情境教學(xué)能夠使學(xué)生集中注意力，激發(fā)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的情感認知。情境教學(xué)正是堅持了以“人本”原則，從學(xué)生的實際出發(fā)，將教材與語文學(xué)習(xí)情境生活化、生動化和角色化，使學(xué)生在這樣的氛圍中高效掌握語言的基礎(chǔ)知識。這正是擺正了情感教育的首要地位，語文教師應(yīng)該不斷地挖掘課本中深層的情感，和學(xué)生交流、分享，不斷提升學(xué)生的審美能力與語文素養(yǎng)。

一、追根溯源——教學(xué)情境生活化

語文來源于生活，又反映生活，最后回歸于生活。所以說語文教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生的理解能力、思維能力和想象力，還承擔(dān)著提高學(xué)生在生活中運用語文的能力。我們在教學(xué)的過程中不斷強調(diào)語文教學(xué)情境生活化，讓學(xué)生能在老師的帶領(lǐng)下，多關(guān)注我們的現(xiàn)實生活，開拓視野，善于發(fā)現(xiàn)生活中的不一樣的語文。這一理論要求我們將教學(xué)生活化的理念融入到高中語文的課堂教學(xué)中，能大大地提高我們學(xué)語文的興趣，感受語文給我們帶來的快樂，同時也會使學(xué)生變被動為主動的學(xué)習(xí)，最終促成語文成績的提高。

語文教學(xué)情境生活化，我在具體的教學(xué)過程中是從如下的三個方面來準(zhǔn)備的：

1. 課前準(zhǔn)備生活化

由于我們學(xué)校的學(xué)生是住校生，每周才回去一次，所以讓學(xué)生提前搜集資料是不現(xiàn)實的，那么我只能從施教者的角度來作要求。課前準(zhǔn)備主要是教學(xué)的設(shè)計，是對我們將要上的課程提前作出規(guī)劃。所以進行教學(xué)設(shè)計時，可以結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗進行設(shè)計，同時教師和學(xué)生由于年齡和知識理解上的差異，導(dǎo)致我們要站在學(xué)生的角度上先對問題進行預(yù)設(shè)。例如：《師說》是高中語文必修一“求學(xué)之道”里的課文。

興趣導(dǎo)入

首先在ppt上以圖片的形式展示大教育家孔子的圖片和在汶川大地震時范跑跑的圖片，讓學(xué)生對老師的認識展開討論。（學(xué)生從三四歲開始就和老師在一起學(xué)習(xí)，所以從他們自身來談?wù)J識，對他們而言是一件非常簡單的事情。）

2.課中感受生活化

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們在進行語文教學(xué)時，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，教師的主導(dǎo)作用，以學(xué)生為本。為此在語文教學(xué)的課堂里，我們必須要把學(xué)生擺在首要的位置，把教學(xué)情境的生活化貫穿在教學(xué)的始終。如《少年說——我媽媽是外賣配送員》為例，讓學(xué)生說說他們對勞動的認識，他們的答案就是很表面的，一兩句話就能概括的。但是對勞動沒有達成深刻的認知。為此我在設(shè)置的時候先利用多媒體的便利，讓學(xué)生先看視頻《我媽媽是外賣配送員》，以此為契機，為生活和教學(xué)搭建一個過度的平臺。然后在設(shè)置一個外賣員因中途有事送外賣遲到的情境，讓學(xué)生扮演，體味風(fēng)吹雨淋的前行者的艱辛。由于工作忙，為了節(jié)省時間等原因，很多人都選擇訂外賣，所以讓學(xué)生來扮演角色，他們是非常有感觸的。最后再拿出筆紙，寫下自己對爸爸媽媽表達我想說的話，做到尊重職業(yè)，托起幸福的奮斗者。這里最重要的環(huán)節(jié)就是學(xué)生扮演，談感受這一環(huán)節(jié)，由于受到生活經(jīng)驗的啟發(fā)，學(xué)生想說的話是很多的。這樣將知識和學(xué)生的生活銜接在一起，能很好的喚起學(xué)生的共鳴。

3.課后拓展生活化

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》強調(diào)：讓學(xué)生嘗試詩歌、散文的創(chuàng)作，展示成果，交流體會。學(xué)生有了生活體驗后，為什么不在課后進行簡單的創(chuàng)作呢？為此我們教師可以對學(xué)生進行簡單的指導(dǎo)。

學(xué)生習(xí)作：

我不知道

我不知道生命是什么

但

當(dāng)我看見小草努力的破土而出

我知道

那就是生命的力量

我不知道生命是什么

但

當(dāng)我看見螞蟻們團結(jié)互助

我知道

那就是生命的精神

二、角色扮演——教學(xué)場景歷史化

《將進酒》《琵琶行》任務(wù)群教學(xué)設(shè)計

學(xué)習(xí)情境與任務(wù)

請以《將進酒》《琵琶行》兩首詩歌創(chuàng)編兩個男人與一個女人的故事。創(chuàng)作創(chuàng)編過程中你可能會遇到困難。尤其是，《將進酒》，詩歌寓言故事性不強，個人情緒隱藏在字里行間。請你記憶詩歌語言的賞析，自覺完成詩歌的淑女探究。從而提升。詩歌的鑒賞與創(chuàng)造能力。

學(xué)習(xí)內(nèi)容與目標(biāo)

1.體驗詩歌情境，感悟詩人語言及其表達的情感。

2.借助任務(wù)情境，鑒賞詩歌語言的風(fēng)格。

3.借助情境活動表現(xiàn)自我對文本的獨特理解，體現(xiàn)創(chuàng)新思維。

學(xué)習(xí)活動概述。

本任務(wù)群圍繞著，“兩個男人和一個女人的故事”設(shè)計了“一面之緣”，“一句暖心”，“一封回信”，三個環(huán)節(jié)。分別完成詩歌語言的梳理、探究與鑒賞三個層次。探索詩歌閱讀教學(xué)新路徑，著眼于提升學(xué)生詩歌鑒賞與創(chuàng)造的核心素養(yǎng)。

學(xué)習(xí)資源

《將進酒》《琵琶行》學(xué)習(xí)任務(wù)與學(xué)習(xí)活動設(shè)計示意圖。

學(xué)習(xí)情境簡述：

1.一面之緣，帶入情境。把整個班級分成3組，李白組、白居易組、琵琶女組，設(shè)計李白和白居易偶遇琵琶女，二人對琵琶女都比較愛慕，李白、白居易分別向琵琶女有感情的朗誦《將進酒》和《琵琶行》以詩傳情，大大激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，提高學(xué)生的閱讀技巧。“烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯”把李白那種豪放的性情表現(xiàn)的淋漓盡致，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！”體現(xiàn)了白居易內(nèi)斂的性格，學(xué)生配合動作，忍俊不禁！

2.一句暖心，展示情境。兩位詩人各按照《將進酒》和《琵琶行》中的語言風(fēng)格，對琵琶女說一句暖心的話，表白琵琶女，學(xué)生在創(chuàng)作、表達、表演中釋放自己的激情，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情！

3.一封回信，創(chuàng)新學(xué)習(xí)情境。琵琶女收到兩位詩人的表白，誰能打動自己的芳心呢，用回信的方式促進學(xué)思考，考察學(xué)生的語言基礎(chǔ)和組織語言能力，更貼近學(xué)生的生活！

三、虛實結(jié)合——學(xué)習(xí)情境信息化

增強現(xiàn)實是虛擬現(xiàn)實的延伸，合理應(yīng)用能使我們傳授知識的方法更加多樣化，為學(xué)習(xí)者提供一個更加真實有效自主學(xué)習(xí)研究的環(huán)境更加形象和有效。智能手機的普遍應(yīng)用極大的豐富甚至改變了教與學(xué)的方式，利用手機相機拍攝的AR功能，很快能實現(xiàn)平面到立體、二維到三維的轉(zhuǎn)化，學(xué)習(xí)變得更加直觀形象。目前已經(jīng)有專業(yè)技術(shù)人才在編輯增強現(xiàn)實的電子書，隨著技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，學(xué)生能在虛擬出的環(huán)境指導(dǎo)下接觸并操作虛擬的真實物體，已經(jīng)不再遙不可及。

如：中國古代有很多盛酒、盛水的容器，盤、匜、盉、盂、鑒、缶、瓿、盆、斗、壺以及罍，學(xué)生覺得枯燥乏味，難記、難背，如果將這些容器做成圖片，帶上AR眼鏡一個立體的虛擬的容器就呈現(xiàn)在面前，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時能夠了解歷史文化，感嘆古代勞動人民的智慧和勤勞！

又如：在講解王安石《游褒禪山記》，如果教師能夠利用現(xiàn)代信息手段帶領(lǐng)學(xué)生先“到此一游”，對比作者當(dāng)時處境，了解創(chuàng)作背景，對學(xué)生理解文章有極大好處。

四、結(jié)束語

事實上好的學(xué)習(xí)情境，教師可有效提高課堂教學(xué)效率，學(xué)生能增強學(xué)習(xí)效果，提升語文的核心素養(yǎng)，但情境的創(chuàng)設(shè)要從教學(xué)實際出發(fā)，既要來源于教材又要高于教材，既要照顧學(xué)生的個人修養(yǎng)又要注重中華文化的傳承，我們既要把學(xué)生從“死學(xué)”中脫離出來又要從教學(xué)的本質(zhì)出發(fā)，為學(xué)生學(xué)習(xí)知識、提高能力、提升素養(yǎng)服務(wù)！