李生慧

摘 要：宗喀大慈宏覺寺位于今青海省西寧市南大街。是一座記載著千年歷史的藏傳佛教建筑名勝與朝佛圣地著名的歷史文化遺產(chǎn)，這里有著藏傳佛教的五大傳承，是促進藏漢民族團結(jié)和諧的宗教文化活動中心，廣泛傳播了十世班禪大師不平凡的一生，是弘揚愛國愛教、良好道德風尚的愛國主義教育傳承基地。

關(guān)鍵詞：藏傳佛教;宏覺寺;價值

藏傳佛教，是佛法從印度傳入藏地之后與苯教互相吸收并深入地根植于當時的社會并漸漸發(fā)展成為了現(xiàn)代的所承認的“藏傳佛教”，屬于大乘佛教，以密宗傳承為其主要特色。其從傳入至今天已經(jīng)擁有無數(shù)的信仰者，藏區(qū)基本普遍信仰。

一、宏覺寺的發(fā)展

據(jù)藏文史書記載，文成公主在赴藏途中，為了適應雪域高原的氣候和準備進入高山草地長途跋涉所需的物資，文成公主一行在青藏高原農(nóng)牧區(qū)交界的青唐地區(qū)（即今天西寧市所在地）的宗喀大慈宏覺寺原址所在的湟水河畔，駐足一月有余。文成公主供奉釋迦牟尼佛十二歲等身像而興建的一處土壇留在此地，供壇上建有供奉佛像的寶座。相傳后來宗喀大慈宏覺寺的寺址，即依此選定而建。

喇欽.貢巴創(chuàng)建宗喀大慈宏覺寺選址時，意外發(fā)現(xiàn)了釋迦牟尼佛十二歲等身像的土壇寶座。因緣殊勝，在此基礎(chǔ)上創(chuàng)建宏覺寺，以后長時間內(nèi)，便一直是興盛之地。

在漫長的歷史上，以宗喀大慈宏覺寺為紐帶，形成藏傳佛教與漢傳佛教的文化交流與融合，而且為后來的人們創(chuàng)下了優(yōu)良的傳統(tǒng)。宗喀大慈宏覺寺創(chuàng)建者喇欽.貢巴饒賽，是藏傳佛教高僧和漢地高僧兩位大和尚（出家比丘戒必須最少由五位授戒高僧的僧團來授戒）等漢藏高僧共同出家授戒培養(yǎng)出來的最早的佛法弟子。公元945年，在宗喀大慈宏覺寺藏傳佛教新僧藏繞賽、堯格迥、瑪釋迦三賢哲和漢傳佛教高僧果望、靜聞兩位大和尚。宗喀大慈宏覺寺也成為了藏漢佛學文化教育交流、融合最早的寺院。

二、宏覺寺的歷史地位與功能

據(jù)《西寧府新志》記載，“在城南門內(nèi)，舊名‘妙華庵’，洪武二十三年（1390）建，永樂十年敕賜額曰‘弘覺’”。該寺在明代前期頗受朝廷重視，寺僧札思巴鎖南曾受封為國師，多次進京朝貢。由于明王朝的支持，該寺曾在西寧地區(qū)冠蓋一方。明末，塔爾寺和佑寧寺等相繼建成，弘覺寺遂被取代，開始衰落。清時成為甘肅拉卜楞寺屬寺。解放前夕，該寺成為省內(nèi)蒙藏王公、僧人來西寧時的常住地，寺內(nèi)仍有少量僧人，但已不舉行宗教活動。解放后，建筑被毀，寺址占為它用，僅留“宏覺寺街”之名。

（一）宏覺寺歷史政治影響

歷史上宏覺寺位于西寧市的中心，是絲綢之路上的千年古剎，是藏傳佛教的重要發(fā)祥地。同時也是青海的重要政治中心。從佛教傳入藏區(qū)以來，藏區(qū)的傳統(tǒng)社會文化便就有藏傳佛教文化、本地的苯教文化和世俗文化構(gòu)成，而藏傳佛教文化又成為了主導。在當時政教合一的社會條件下，被為貴族或僧侶所利用并成為他們維護其統(tǒng)治的工具，甚至是主宰著藏族社會命運。藏區(qū)解放以后，藏區(qū)農(nóng)奴大翻身。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下文化多元發(fā)展，藏區(qū)不在封閉，與世界上的潮流接軌。藏傳佛教文化不在是唯一，成為當今藏區(qū)社會多元文化中的一種文化類型，也是廣大藏族民眾離不開的信仰文化，并且得到黨和政府的高度重視。藏傳佛教在當時社會有著雙重身份。宗教與政治的聯(lián)系是千絲萬縷的，二者相互扶持，藏傳佛教是倚重政治并輔佐于政治的。

（二）宏覺寺歷史文化影響

藏傳佛教是藏文化中的主流思想，它已深深地融入了各個學科領(lǐng)域：如哲學、社會學、人類學、倫理學、宗教學、醫(yī)學、生命學等，成了藏族人民生活中不可缺少的一部分，和中國哲學中的儒家文化等同。

宏覺寺這座藏傳佛教的千年古剎，對當時藏區(qū)文化的影響是舉足輕重的。是漢藏文化交融的助推器與紐帶。從其最初的建設(shè)到如今的傳承都是一直在進行漢藏文化的交流和互動，宏覺寺也是漢藏佛學文化的交流、融合的歷史性建筑。當時在這里培養(yǎng)了藏傳佛教的人才，傳承了佛教文化，宏覺寺不僅是信仰和傳播藏傳佛教的宗教圣地，又是繼承和發(fā)展藏傳佛教文化的學府。

（三）宏覺寺歷史社會影響

宏覺寺在歷史上來說也是有著舉足輕重的作用。不論從緣起的文成公主進藏還是十世班禪大師在此宣揚愛國愛教來說，宏覺寺都是時代的“功臣”。這里曾經(jīng)記載了歷史上的漢藏一家的和親事件，又在解放之際見證了班禪大師與習仲勛同志的深厚友誼，體現(xiàn)著我國民族大團結(jié)。

三、宏覺寺的現(xiàn)狀及存在的價值

（一）現(xiàn)狀

目前的所見到的宏覺寺是2014年新建開光的，佛殿內(nèi)設(shè)有藏傳佛教五大傳承之祖師殿、三寶佛及八大菩薩佛殿，本尊、護法、財神等系列殿堂。及十世班禪大師紀念館、班禪行宮等，同時在每一個樓層內(nèi)側(cè)均設(shè)有適合僧眾誦經(jīng)、辯經(jīng)、座談的活動室。新建佛殿外觀設(shè)計雄偉壯麗，莊嚴無比，大小殿堂內(nèi)佛像十分精美，莊嚴肅穆。當前的宏覺寺主持是中國佛教協(xié)會常務理事、青海省佛教協(xié)會副會長兼副秘書長、十世班禪大師因明佛學院院長噶爾哇·阿旺桑波活佛。

（二）存在的價值

漢藏佛教文化交流的橋梁。隨著宗教信仰自由政策的貫徹，藏傳佛教被更多的人們信仰。改革開放的深入，社會的快速進展，交通建設(shè)的大力發(fā)展，打破了原來的閉塞局面。位于青藏高原咽喉之地的宏覺寺自古至今都一直承載著它的使命，藏傳佛教是中華文化的重要的組成部分。本身具有博大的胸懷和無私的精神，而這種精神是當今各族人民普遍認可的共識，也是各民族共有的價值體系。藏傳佛教的這種價值觀有利于中國社會主義道德價值體系的進一步完善。藏傳佛教也給對中華民族大家庭的構(gòu)建做出了很大的貢獻，使藏傳佛教能夠以充滿生機的狀態(tài)為具有中國特色的社會主義和諧社會建設(shè)貢獻著力量。

西寧市重要的旅游景點。由于本寺的悠久的歷史地位和獨特地理位置，使本寺成為西寧市重要的具有民族特色的旅游景點。作為古老的人文景觀的旅游景點，使更多的內(nèi)地游客零距離地接觸和了解藏傳佛教，并被藏傳佛教獨特的傳統(tǒng)文化的魅力所深深吸引，進而帶動西寧市的旅游業(yè)。

歷史功能。宏覺寺繼承和發(fā)展它的歷史作用，是宗教文化交流和民族團結(jié)的橋梁。老一輩無產(chǎn)階級革命家、開國元勛習仲勛與十世班禪大師在此締結(jié)了偉大友誼與深厚佛緣。在十世班禪圓寂30周年要繼續(xù)發(fā)揚大師的愛國愛教的精神。同時本寺位于古代絲綢之路上，也是今天偉大的“一帶一路”上的必經(jīng)之路。對藏區(qū)以及我國各方面的發(fā)展都有著非同尋常的價值。

參考文獻：

[1]索南才讓.20世紀的藏傳佛教厲史研究綜述[J].佛學研究.1999.

[2]才讓太.苯教在吐蕃的初傳及其與佛教的關(guān)系[J].中國佛學.2006.

[3]本書編寫組.十九大報告輔導讀本.[M].人民出版社.2018.