梅艷萍

摘 要：根據斯圖亞特·霍爾的“編碼，解碼”理論，2018年體育類綜藝節(jié)目《這就是灌籃》存在三種受眾立場和與之相對應的三種受眾解碼心理。在電視節(jié)目的創(chuàng)作過程中，受眾的解碼心理在其中不容忽視。只有達到編碼與解碼的平衡，以受眾的需求為立場思考問題，時間節(jié)目效果與受眾興趣度的相互平和，從而實現(xiàn)節(jié)目效益的最大化

關鍵詞：受眾立場;體育類綜藝;編碼解碼

從內容設置來看，當下國內體育綜藝節(jié)目主要分為兩大類，一類是以單一體育項目為內容，追求內容的深度開掘，特點是枯燥且要求受眾高，需有一定專業(yè)知識;另一類是以綜合體育項目為內容，追求內容的廣度開掘，特點盲目娛樂化，無節(jié)目深度。

《這就是灌籃》是由浙江衛(wèi)視、優(yōu)酷、天貓聯(lián)合出品推出的籃球項目競技節(jié)目。節(jié)目以中國大學生3X3籃球聯(lián)賽為基本核心，通過多輪激烈的3V3或1V1籃球對戰(zhàn)，最終在籃球少年們中角逐出MVP?；@球與娛樂真人秀進行深度結合，以真人秀的節(jié)目形式，推廣籃球競技文化，在體育項目與綜藝結合的領域取得了非常好的效果。

一、關于斯圖亞特·霍爾的“編碼，解碼”理論

斯圖亞特·霍爾，當代文化研究之父、英國社會學教授、文化理論家，媒體理論家。按照霍爾的理論，他認為編碼與解碼之間并沒有必然的一致性，受眾對媒介所提供的內容形式也并非照單全收，他們往往根據自己在社會結構中所處的不同位置來解讀媒介所制定的文本意義。也就是說，節(jié)目的制作者想要通過節(jié)目的編排、播出，然后傳達給觀眾們的信息與宗旨，與觀眾收看節(jié)目后的實際反應，是不完全對等的。這種編碼與解碼之間符碼的不對稱性，也是根源于信息發(fā)送者和接受者的文化關系、社會背景和地位利益等結構性的差異而造成的，其中就包含著意識形態(tài)的運作和媒體文化霸權。

二、《這就是灌籃》的受眾立場

（一）“主導—霸權”立場下的受眾解碼

《這就是灌籃》的播出時間為每周六晚22：00在浙江衛(wèi)視播出，隨后在優(yōu)酷網絡上線，制作形式為傳統(tǒng)的制播分離。嘉賓由周杰倫、李易峰、林書豪、郭艾倫、易建聯(lián)以娛樂明星+籃球運動員形式組成。

編碼者希望能夠通過《這就是灌籃》這個節(jié)目在傳遞娛樂性的同時，旨在推廣籃球文化，強調集體榮譽感和個人拼搏逐夢精神，傳播出籃球狂歡的“青春、熱血、勵志”正能量。然而在節(jié)目播出后發(fā)現(xiàn)，受眾關注的點卻是球員們的花邊新聞，或者是嘉賓的表現(xiàn)，對籃球本身的關注度卻沒那么高。

根據圖一的收視率統(tǒng)計可見，《這就是灌籃》的收視率情況并沒有很好，其原因可能有：1、節(jié)目主題決定了其受眾的局限性。節(jié)目以籃球為主題，針對的是籃球愛好者，并且是懂得籃球文化的受眾;2、播出時間較晚。節(jié)目的播出時間為周六晚10點，時長為平均為100min左右，這就導致結束時間較晚;3、電視媒介的受眾減少，節(jié)目先由浙江衛(wèi)視播出，隨即會在優(yōu)酷網站上線，因此電視并不是受眾的唯一選擇。

在《這就是灌籃》節(jié)目播出期間，編碼者積極采用節(jié)目與新媒體平臺多向互動的方式，把新媒體中的觀點引進電視節(jié)目，與嘉賓進行零距離的溝通。由此可見，完全按照編碼者的意圖去解碼娛樂節(jié)目的現(xiàn)象是不可能存在的。娛樂節(jié)目本身在利益的驅動下，難免會與觀眾的意愿存在著或多或少的沖突。

（二）“對抗—批判”立場下的受眾解碼

霍爾的“解碼”理論認為，受眾對傳播信息的選擇會因為意識形態(tài)、文化價值觀和生活經歷的差異而呈現(xiàn)出多元化的現(xiàn)象。一檔體育電視節(jié)目遭遇到質疑與反對，就是“對抗-批判”立場下的一種受眾解碼。

根據分析，這種受眾立場的質疑與反對觀點有：

第一，商業(yè)性。在每一期節(jié)目的100分鐘左右的市場里，無不充斥著贊助商的廣告。嘉賓口播、廣告小劇場、品牌logo充斥在節(jié)目里，大量直白、生硬的廣告插播，這就導致了受眾觀看時的體驗感過低，引發(fā)吐槽與不滿。

第二，真實性?，F(xiàn)如今，綜藝節(jié)目充斥熒屏，且有些綜藝節(jié)目因節(jié)目需要會存在一些嘉賓作秀的嫌疑，因此有的“綜藝節(jié)目，嘉賓都是按著劇本來演”的說法。

第三，體育類綜藝節(jié)目具有其特殊性，那就是項目本身的規(guī)則問題。《這就是灌籃》是一檔籃球節(jié)目，在比賽的過程中，節(jié)目里裁判的判罰具有爭議，例如裁判對于沖撞、打手、走步等專業(yè)領域的判罰，會間接左右比賽結果。從而引發(fā)了觀眾的質疑與討論。

（三）“博弈—協(xié)商”立場下的受眾解碼

“解碼”娛樂理論認為，信息的編碼者和解碼者之間有時能夠通過一種“博弈-協(xié)商”的立場實現(xiàn)彼此的“傳受共贏”，即解碼者對信息具有自身的理性思維和慎重選擇，但又至于不影響編碼者信息的有效傳播。這是介于“主導-霸權”與“對抗-批判”之間的一種受眾解碼立場，它既不像前者的盲目支持，也沒有后者的極端批判。這種解碼模式也是目前符號傳播中最常見的一種解讀方式。

三、結語

體育綜藝節(jié)目通過綜藝的方式讓體育變得更有趣、更容易理解、更平民化，更好地向電視觀眾普及和推廣體育運動，倡導全民快樂的健康運動理念。與此同時，通過對體育內容的開掘讓綜藝更多元，為創(chuàng)新乏力的電視綜藝節(jié)目提供一種新視角，有利于推進中國電視綜藝節(jié)目的類型拓展?！哆@就是灌籃》在理念設置上實現(xiàn)了娛樂與競技的平衡，在目標設置上實現(xiàn)了大眾與小眾的平衡，在內容設置上實現(xiàn)了廣度與深度的平衡，在嘉賓設置上實現(xiàn)了業(yè)余與專業(yè)的平衡?？偟膩碚f，其達到的播放效果與傳播效果超過了以往的同類型節(jié)目，是體育類綜藝節(jié)目的一大創(chuàng)新。2022年北京冬奧會正在籌備，當前正是中國體育綜藝節(jié)目崛起的大好時機。保持解碼與編碼的相對平衡，不斷改進，是其發(fā)展的關鍵。

參考文獻：

[1]斯圖亞特·霍爾《電視話語中的編碼與解碼》

[2]王璐琪《基于霍爾“解碼”理論下的受眾立場分析》

[3]李金寶，王雪峰《試析我國電視體育節(jié)目的分類與輿論引導》