我相信緣分。宋·無(wú)名氏《張協(xié)狀元》第14出云：“有緣千里能相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。”余老家本是川西望縣“仁者安仁”的，十年前即與“蓉漂”的隴中軍旅書法家毛志康先生“因緣和合”相認(rèn)相認(rèn)識(shí)，那是緣于“5.12”汶川特大地震災(zāi)后重建的一次金沙筆會(huì)。依稀記得當(dāng)時(shí)的志康君“客串”書畫沙龍還有點(diǎn)“靦腆”，但下筆大膽放得開，每有佳構(gòu)呈現(xiàn)，令觀者為之動(dòng)容。十年滄海桑田，如今山河巨變，天府風(fēng)彩依然。大浪淘沙，志康君“十年磨一劍”，書法今非昔比，不可同日而語(yǔ)。

近日拜讀志康君新作，如楷書《師說》《岳陽(yáng)樓記》，行書《前赤壁賦》，草書《愛蓮說》和行草書《滕王閣序》等，一股清秀之氣撲面而來。有感而發(fā)，追根溯源，志康書法階段性嬗變?nèi)?jí)跳，感悟有三∶

書法有根，志康書法有慧根。

志康君本是秦嶺以北隴中黃土高原人，因?yàn)榧医膛c書法結(jié)緣， 因?yàn)橹鞠驅(qū)▓?zhí)著，北雁南飛，定居天府成都。1965年出生于甘肅省通渭縣榜羅鎮(zhèn)毛家灣村，家鄉(xiāng)位于隴中黃土高原干旱地區(qū)，也是聞名全國(guó)的貧困縣。兒時(shí)的志康常常食不果腹，衣不遮體，生活極度艱難，家里沒有一件象樣的物什，唯有堂屋墻面上掛滿的明清字畫訴說著曾今的輝煌和富有。長(zhǎng)大懂事以后，才知道毛家祖祖輩輩都有讀書人，家父也是秀才，毛家崇尚“忠孝傳家”與“詩(shī)書繼世”，是當(dāng)?shù)孛逼鋵?shí)的書香門第。一方青磚，一碗泡紅土，一支磨禿的毛筆，是志康家四十多年前堂屋地板上的全部家當(dāng)，那時(shí)候他每天都能看到家父在青磚上筆走龍蛇的身影。父親常說：字是門面，是立身之本，幾十年來這句話刻入志康的心中，也開啟了志康學(xué)習(xí)書法的漫長(zhǎng)歷程。

此其一也。

書法有法，志康書法守正法。

1972年上小學(xué)后，志康家父開始對(duì)他進(jìn)行啟蒙書法教育。起初只講一些筆劃的寫法，或者寫一篇字，讓志康跟著臨。后來要求每天臨一篇帖。從此，志康走上正規(guī)的學(xué)書之路。顏真卿的《多寶塔》是志康臨習(xí)的第一本入門法帖，他先摹后臨，從不間斷，十分用功。到了中學(xué)時(shí)代，臨帖的范圍逐漸擴(kuò)大到柳、歐諸體。那時(shí)候?yàn)榱擞眯】瑢懞萌沼洝⒅苡洠k好學(xué)校的墻報(bào)和墻報(bào)，特別鐘情趙孟俯的小楷《道德經(jīng)》、《汲黯傳》。上學(xué)的十年，是志康書法學(xué)習(xí)的第一個(gè)階段。跟著古今名家的字帖走，專心臨摹，孜孜不倦，平靜而踏實(shí)，扎實(shí)而細(xì)膩。十年磨一劍，入門摹唐法。

1983年入伍到部隊(duì)，作為基建工程兵，長(zhǎng)期奮戰(zhàn)在“過了五道梁，見不到爹和娘”的青藏公路。但是，志康從邊遠(yuǎn)落后的農(nóng)村到繁華的都市，眼界變得寬闊了，學(xué)書的心境也變得遠(yuǎn)大了。由于長(zhǎng)期從事文秘工作，鉆研書法的意愿尤為迫切。他以三尺辦公桌為練功臺(tái)，以廢舊報(bào)紙當(dāng)演練場(chǎng)。亦隸亦楷，亦行亦草，由帖既碑，由臨而創(chuàng);從王羲之神品《蘭亭序》、王獻(xiàn)之法書《洛神賦》，到智永真草《千字文》、孫過庭《書譜》，乃至顏真卿《祭侄文稿》、趙孟俯《膽巴碑》，然后上追漢隸、魏碑，尤喜《曹全碑》、《張遷碑》、《石門頌》、《石門銘》等名碑，系統(tǒng)涉獵，領(lǐng)略要義。這是志康書法學(xué)習(xí)的第二個(gè)階段。軍營(yíng)磨煉二十年，心摹手追承正法。期間，志康書法榮獲武警交通部隊(duì)書畫展二等獎(jiǎng)，初見成效。

此其二也。

書法有道，志康書法在路上。

2004年，志康轉(zhuǎn)業(yè)回到地方，轉(zhuǎn)戰(zhàn)四川甘孜藏區(qū)。繼而北雁南飛，回歸“來了就不想離開的城市”藝術(shù)成都。他白天忙于工作，只有把晚上和周末擠出來學(xué)習(xí)書法。由于社會(huì)接觸面漸寬，有幸結(jié)識(shí)了許多書法名家，經(jīng)常參加一些書法交流活動(dòng)，觀摹各類書畫展，絕不放過任何學(xué)書良機(jī)。對(duì)自己創(chuàng)作比較滿意的作品，會(huì)請(qǐng)書法名家賜教，曾得到代躍、劉新德、潘錫仁、趙安如等名家的指點(diǎn)。每經(jīng)過一次指點(diǎn)，就會(huì)得到一次升華。地方工作十五年，是志康書法學(xué)習(xí)的第三個(gè)階段。這一階段讓他充分體會(huì)到了王羲之的靈氣、顏真卿的雄氣、柳公權(quán)的骨氣、懷素的大氣。志康書法道路越來越長(zhǎng)，可縱橫開闔，直抒胸臆，進(jìn)入了新的境界。期間，先后參加了成都市第十四屆扇面小品書畫展，成都市農(nóng)業(yè)系統(tǒng)書畫攝影展，成都市廉政文化書畫大賽邀請(qǐng)展等。

北雁南飛，嶄露頭角。

明朝《警世賢文》警句云∶“寶劍鋒從磨礪出 ，梅花香自苦寒來 。” 志康君一路走來，迎接各種困難的挑戰(zhàn)， 不斷磨練自己，豐收在望。

“書以載道” 是中國(guó)書法的傳統(tǒng)源流。筆尖藝術(shù)永無(wú)止境，書法“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。正如志康君所言，學(xué)習(xí)書法是其畢生的追求。書法人永遠(yuǎn)在路上。

此其三也。

“書以載道” 是中國(guó)書法的正道和主流傳統(tǒng)，其背后是深厚的文化積淀。 中國(guó)書法之儒釋道思想給書法以傳承與發(fā)展，儒家給書法中正平和，道家讓書法飄逸超邁，佛家賦予書法空靈意遠(yuǎn)。中國(guó)書法是中華民族獨(dú)有的，也是世界的人類的藝術(shù)形式和精神載體。作為新時(shí)代書法人，只有不斷繼承和創(chuàng)新，并以其更高的造詣，才能把中國(guó)書法推進(jìn)新的藝術(shù)境界。書中有文，書中有道，書中有人，書中有德。

志康君書法正在路上。目標(biāo)高遠(yuǎn)，方向明確，步子堅(jiān)定。值得期待！

最后，愿以吳丈蜀寫謝無(wú)量的一首詩(shī)與志康君共勉：

突破藩籬邁舊蹤，

師承漢魏善融通。

成家豈是臨摹得，

造詣全憑字外功。