肖利蓉

語(yǔ)言能力是英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)內(nèi)涵中的基礎(chǔ)素養(yǎng)，脫離了語(yǔ)言能力，其他能力的培養(yǎng)便成了虛談。英語(yǔ)教師應(yīng)該注意思考：當(dāng)存在語(yǔ)言和文化背景的差異時(shí)，中學(xué)生置身英語(yǔ)環(huán)境中的交際應(yīng)該注意什么問(wèn)題，以及如何得體地與人進(jìn)行交流。

現(xiàn)以兩個(gè)版本教材的同一話題單元為例：滬教版教材八年級(jí)下冊(cè)Unit 5 Save the endangered animals（見圖1）和香港牛津版教材八年級(jí)下冊(cè)Unit 5 Amazing wildlife（見圖? ）都是以保護(hù)動(dòng)物為話題，以介紹瀕危動(dòng)物的基本信息為主線。

滬教版教材在閱讀（Reading）板塊要求學(xué)生閱讀一篇有關(guān)大熊貓的文章，了解大熊貓分布、外形特征、生活習(xí)性、飲食習(xí)慣、未來(lái)前景等信息;在聽力（Listening）板塊要求學(xué)生聽一段介紹瀕危動(dòng)物的講座;在會(huì)話（Speak Up）板塊要求選擇在聽力板塊中提到的一種瀕危動(dòng)物，談?wù)撍默F(xiàn)狀和保護(hù)這種瀕危動(dòng)物的措施;在寫作（Writing）板塊要求仿照閱讀板塊的結(jié)構(gòu)，介紹一種瀕危動(dòng)物，掌握說(shuō)明文的寫作方法;在補(bǔ)充閱讀（More practice）板塊要求閱讀一位女孩因拯救丹頂鶴而犧牲的感人故事，然后學(xué)生一起談?wù)撈渌Ｗo(hù)瀕危動(dòng)物的真人真事;在文化角（Culture Corner）板塊要求學(xué)生了解世界基金會(huì)的相關(guān)信息。

香港牛津版教材則在背景信息（Background information）里這樣介紹“In this unit，students will learn about wildlife.The reading texts and writing task will focus on animals，nature and the environment.Students are encouraged to think about how to save endangered animals.”。在預(yù)備頁(yè)（Opening page）引出話題“Students are introduced to the theme in this section.The pictures on this page help elicit students prior knowledge of and raise their interest in the topic.”。

由于兩個(gè)版本教材的內(nèi)容都指向?yàn)l危動(dòng)物的保護(hù)，因此在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，教師首先向?qū)W生提問(wèn)“What will happen without any animals？Do you know why some animals are endangered？What are they？”。學(xué)生以小組合作的形式進(jìn)行了熱烈的討論，并得出了以下結(jié)論。

S1：We should try our best to protect these endangered animals and appeal the people around us to protect them too.

S? ：I know that animals are very important and every animal is special.

S3：I know it is very difficult to protect all the animals and we should protect the endangered animals first.

……

在學(xué)生熱烈討論后，教師給學(xué)生播放了一則人們傷害大熊貓的視頻。教師讓學(xué)生根據(jù)剛才的視頻和圖片進(jìn)行描述，以此培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表述能力。在教學(xué)設(shè)計(jì)上，教師應(yīng)積極為學(xué)生搭建交流平臺(tái)，讓他們有機(jī)會(huì)進(jìn)行語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用，因?yàn)檫@是培養(yǎng)其語(yǔ)言表達(dá)能力的一個(gè)十分重要的途徑。

以保護(hù)瀕危動(dòng)物為話題，滬教版教材和香港牛津版教材各有自己的特點(diǎn)。同時(shí)，兩者總目標(biāo)的一致性決定了兩套教材的內(nèi)容可以融合交叉。因此，筆者在合并了兩套教材的教學(xué)內(nèi)容后，同時(shí)開發(fā)出一系列情景項(xiàng)目。英語(yǔ)教師可以選取與現(xiàn)實(shí)生活比較貼近的語(yǔ)言材料，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)較為真實(shí)的語(yǔ)境;也可以適當(dāng)補(bǔ)充本土文化，交叉融合使用兩種教材，取長(zhǎng)補(bǔ)短，為提升學(xué)生的核心素養(yǎng)搭建多個(gè)主題交際平臺(tái)。

思維品質(zhì)是指人的思維個(gè)性特征，其表現(xiàn)在邏輯性、批判性等多個(gè)方面[3]。教師通過(guò)英語(yǔ)教學(xué)提升學(xué)生的思維品質(zhì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中提出不同的觀點(diǎn)、方法，突破常規(guī)思維，從而達(dá)到培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)的目的。

作為英語(yǔ)教師，要想提高學(xué)生的思維品質(zhì)，不僅要引導(dǎo)學(xué)生閱讀大量真實(shí)而地道的英語(yǔ)材料，還要盡可能多地為學(xué)生提供使用英語(yǔ)材料的機(jī)會(huì)和場(chǎng)景[4]。湯姆林森（Tomlinson）曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：應(yīng)該為學(xué)生提供使用語(yǔ)言的活動(dòng)和實(shí)踐機(jī)會(huì)，合理開發(fā)教材資源，創(chuàng)立實(shí)踐項(xiàng)目，以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。也就是說(shuō)，英語(yǔ)教師應(yīng)該以語(yǔ)言培養(yǎng)為核心，通過(guò)開發(fā)課程資源，拓寬英語(yǔ)學(xué)習(xí)文本，讓學(xué)生在完成具體任務(wù)的實(shí)踐中訓(xùn)練語(yǔ)言技能，發(fā)展思維品質(zhì)。

滬教版教材和香港牛津版教材里的詞匯以話題為主，歸納性較強(qiáng)。教師在進(jìn)行詞匯教學(xué)時(shí)，可以以核心詞匯為線索設(shè)計(jì)問(wèn)題，并讓學(xué)生通過(guò)積極探究解決問(wèn)題，從而達(dá)到培養(yǎng)思維品質(zhì)的目的。比如，滬教版七年級(jí)上冊(cè)Unit 7 School clubs以“學(xué)校社團(tuán)”為主題，以“社團(tuán)的介紹”為主線。筆者以完成“解釋文化現(xiàn)象”這一任務(wù)驅(qū)動(dòng)學(xué)生在閱讀（Reading）板塊的學(xué)習(xí)。在這一板塊中，兩名初中新生為了了解Rosie Bridge School豐富多彩的校園文化生活，結(jié)伴參觀了學(xué)校的社團(tuán)展示會(huì)。他們?cè)趯?duì)比中外不同的校園生活中，對(duì)文化多樣性有了更深的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。學(xué)生在跨文化的情景實(shí)踐中體驗(yàn)不同的文化，探討文化內(nèi)涵，并做出自己的判斷。會(huì)話（Speak up）板塊筆者讓學(xué)生通過(guò)完成“對(duì)子活動(dòng)”項(xiàng)目，驅(qū)動(dòng)他們?cè)凇坝⒄Z(yǔ)沙龍”的實(shí)踐活動(dòng)中談?wù)撟约簩W(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)，思考不同社團(tuán)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步提升英語(yǔ)思維品質(zhì)。對(duì)話要以單元主題為引領(lǐng)，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論之后一致認(rèn)為，無(wú)論哪一種社團(tuán)都有其趣味性和各自的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)閷W(xué)校社團(tuán)活動(dòng)的項(xiàng)目不僅豐富多彩，還可以有效提升自己，所以參加學(xué)校社團(tuán)非常重要。在這樣的交流討論中，學(xué)生的認(rèn)知也越來(lái)越豐富、具體，在完成項(xiàng)目任務(wù)的實(shí)踐中逐漸學(xué)會(huì)分析、對(duì)比、評(píng)價(jià)，培養(yǎng)正確的文化價(jià)值觀，提升思維品質(zhì)。

香港牛津版七年級(jí)上冊(cè)Unit? ? Dream school也涉及school的話題。其詞匯板塊介紹了“art room、computer room、gym、music room、sicience lab”等主要功能室，并設(shè)計(jì)了活動(dòng)“Your classmate is designing a leaflet to introduce your school.She is working on the ‘School facilities and activities section.She asks you to help her match the activities to the facilities.Write the correct letters in the blanks.”。教師通過(guò)這一系列活動(dòng)讓學(xué)生掌握描繪學(xué)校功能室和相應(yīng)活動(dòng)的詞匯，在接下來(lái)的寫作（Writing）板塊中便可安排學(xué)生根據(jù)思維導(dǎo)圖（見圖3）對(duì)自己的“夢(mèng)想學(xué)?！保ㄒ妶D4）進(jìn)行描述的任務(wù)。

在教學(xué)時(shí)，筆者結(jié)合了香港牛津版教材的內(nèi)容，以“建構(gòu)未來(lái)學(xué)?！睘閷W(xué)習(xí)項(xiàng)目，讓學(xué)生完成繪制思維導(dǎo)圖—撰寫方案—學(xué)校展示等一列學(xué)習(xí)任務(wù)，并要求他們結(jié)合自己的實(shí)際情況，利用課本中出現(xiàn)的詞匯，完成“My Dream School”的英文寫作。作文是語(yǔ)言表達(dá)的輸出環(huán)節(jié)，目的是在寫作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和批判性思維能力。學(xué)生根據(jù)思維導(dǎo)圖進(jìn)行思維發(fā)散，能夠相應(yīng)提高他們的思維品質(zhì)。

思維品質(zhì)是英語(yǔ)核心素養(yǎng)的一個(gè)重要維度，培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)則是發(fā)展學(xué)生英語(yǔ)思維的關(guān)鍵點(diǎn)。文化意識(shí)主要是指能夠有意識(shí)地傳承本民族的優(yōu)秀文化，并包容其他民族的文化。教師在教學(xué)中不僅要充分挖掘本土教材的文化內(nèi)涵，還要補(bǔ)充不同版本的教材資源。在教學(xué)實(shí)踐中，筆者一方面立足滬教版教材，另一方面又選擇了香港牛津版教材作為補(bǔ)充，求同存異，對(duì)兩個(gè)版本教材的資源進(jìn)行了有效整合。綜合來(lái)看，兩套教材的課文都兼具人文性和知識(shí)性，涉及社會(huì)、科技、藝術(shù)、名人軼事等方面的內(nèi)容。但滬教版教材的題材更廣泛，內(nèi)容更豐富，更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。補(bǔ)充閱讀（More practice）板塊是主閱讀篇章的延續(xù)，供學(xué)有余力的學(xué)生選用;學(xué)習(xí)技巧（Study skills）板塊為學(xué)生語(yǔ)言技能的發(fā)展提供有效的學(xué)習(xí)策略并供學(xué)生獲取與本單元主題相關(guān)的信息;文化角（Culture corner）版塊為學(xué)生補(bǔ)充文化背景知識(shí)，提升學(xué)生的文化意識(shí)。香港牛津版教材則重視真實(shí)語(yǔ)境的設(shè)置和真實(shí)語(yǔ)言場(chǎng)景的創(chuàng)造，內(nèi)容貼近學(xué)生的日常生活。兩套教材不僅在內(nèi)容上交叉融合，而且在教學(xué)上也有各自的特點(diǎn)。把握這些特點(diǎn)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化意識(shí)有很大幫助。

以滬教版七年級(jí)上冊(cè)Unit 4 Seasons為例。本單元以四季為話題，以不同季節(jié)的氣候特征和人們常見的活動(dòng)為主線。在教學(xué)本單元話題時(shí)，教師先用課本上的卡通圖作為話題引入（見圖5）。

在這幅卡通圖上，Hi（小男孩）告訴Lo（小機(jī)器人）他最喜歡春天，不喜歡夏天。Hi不喜夏天的原因可能是因?yàn)樘鞖鉄幔瑥膱D中可以看到Hi正擦著滿頭的汗。Hi問(wèn)Lo喜歡什么季節(jié)，Lo回答自己喜歡每個(gè)季節(jié)，因?yàn)樗麖膩?lái)不會(huì)覺(jué)得冷也不會(huì)覺(jué)得熱。這幅卡通圖的有趣之處在于Lo是個(gè)機(jī)器人，對(duì)溫度沒(méi)有體感，所以就拿這個(gè)和Hi開了一個(gè)玩笑。

學(xué)生在熟悉的話題下更能把握篇章的內(nèi)容和理解其中的文化內(nèi)涵。當(dāng)談?wù)撁總€(gè)季節(jié)中不同的節(jié)日時(shí)，課堂的氣氛會(huì)非常熱烈。在課堂教學(xué)中，有學(xué)生談到了春節(jié)“The Spring Festival is my favourite holiday.I visit my grandparents and eat lots of nice food.It is exciting to get red packets during the Spring Festival.”;也有學(xué)生談到了中秋節(jié)、端午節(jié)等中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。在學(xué)生熱烈討論的氣氛下，教師可趁機(jī)補(bǔ)充文化背景知識(shí)：在我國(guó)，中秋節(jié)的習(xí)俗有賞月，吃月餅、柚子、芋頭、栗子、棱角等。端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)，習(xí)俗有吃粽子、佩香囊、賽龍舟，在家門前懸掛艾蒿和菖蒲草等。楚國(guó)詩(shī)人屈原于農(nóng)歷五月初五投江自盡，因此端午節(jié)也是紀(jì)念屈原的節(jié)日。除此之外，教師還可以對(duì)西方的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等做相關(guān)介紹。學(xué)生對(duì)這些文化背景知識(shí)興趣盎然，在潛移默化中對(duì)不同民族節(jié)日的共性和個(gè)性有了更深的理解和認(rèn)同，并能理解教師所說(shuō)的“我們要想了解不同民族的節(jié)日習(xí)俗，首先要了解這個(gè)國(guó)家的文化。同理，我們既要了解其他民族的文化習(xí)俗，也要尊重其他國(guó)家的文化習(xí)俗”。

這個(gè)話題與香港牛津版七年級(jí)下冊(cè)Unit 8 Lets celebrate！也有相似之處。中國(guó)香港的傳統(tǒng)節(jié)日“太平清醮”，又稱包山節(jié)是一個(gè)別具特色的傳統(tǒng)節(jié)日。每年的農(nóng)歷四月初六，長(zhǎng)洲島上的居民都會(huì)大肆慶祝。大坑舞火龍是中國(guó)香港銅鑼灣大坑的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。民間傳說(shuō)龍象征祥瑞，能行云布雨、消災(zāi)降福，所以以舞龍的方式祈求平安和豐收便成為一種習(xí)俗。

兩種教材對(duì)大量文化背景知識(shí)的介紹和展示，對(duì)學(xué)生形成了一定“正遷移”文化思維的影響。這樣學(xué)生在與不同文化的人交往時(shí)便可以在一定程度上避免文化思維“負(fù)遷移”的影響。同時(shí)，隨著跨文化意識(shí)的提升，學(xué)生對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用將會(huì)更加得體與準(zhǔn)確。因此，教師在進(jìn)行單元課堂教學(xué)時(shí)，文化意識(shí)的培養(yǎng)是不可或缺的一個(gè)方面。

培養(yǎng)英語(yǔ)學(xué)科核心素養(yǎng)要以語(yǔ)言知識(shí)為基礎(chǔ)，從文化出發(fā)，融入生活并以提高學(xué)生思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)能力為導(dǎo)向。教材是教與學(xué)的主要抓手，既充分體現(xiàn)語(yǔ)言與文化之間的關(guān)系又能為英語(yǔ)學(xué)習(xí)提供切實(shí)的資源。不管從何種角度認(rèn)識(shí)、解讀和利用教材，都是為了更好地服務(wù)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)，提高他們的語(yǔ)言能力和思維品質(zhì)，最終促進(jìn)英語(yǔ)學(xué)習(xí)能力的提高。因此，如何整合多版本教材，如何凝練教學(xué)內(nèi)容、開發(fā)英語(yǔ)學(xué)習(xí)資源，設(shè)立有效的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，包括英語(yǔ)教材的整合及課程開發(fā)等都需要教師長(zhǎng)期探索。

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