摘要：弗洛伊德所創(chuàng)立的精神分析學(xué)說至今仍深刻地影響著現(xiàn)代人的思想和言行，同樣也影響著文藝學(xué)和美學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展。金基德導(dǎo)演的作品中，幾乎都帶有某種精神分析理論的元素。他的電影，可以說一直在表達自己的潛意識渴望，因其獨特的個性，不一樣的生活背景，形成了其特有的影片風格，成就了他鮮明的“作者電影”特征。

關(guān)鍵詞：精神分析：電影：金基德

中圖分類號：G210.7

文獻標識碼：A

文章編號：190618866

一、電影《悲夢》的劇情簡介：

男子“鎮(zhèn)”（小田切讓飾）夢見自己開車參與了一起交通事故并逃離現(xiàn)場，醒來后發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實中果真有和夢里一模一樣情節(jié)，肇事者在事故發(fā)生后逃離不知所蹤。更離奇的是，事故現(xiàn)場的錄影帶里出現(xiàn)的肇事者竟然是另一個名叫“蘭”（李娜英飾）的女人，而她堅決不承認自己是交通事故的肇事者，警察在事發(fā)后不久逮捕她時，她正在家中睡覺。之后，鎮(zhèn)知道她患有嚴重的夢游癥，發(fā)作的時候儼然分裂出另一個人格，做過了什么事情在醒后就忘記得一干二凈。更加不可思議的是，鎮(zhèn)遂發(fā)覺實際幕后元兇是自己！因為他的夢能掌控蘭的行動，每當鎮(zhèn)做夢時，蘭就會在夢游中去執(zhí)行鎮(zhèn)所做的夢的內(nèi)容，據(jù)蘭的醫(yī)生所說.他們兩個是“黑白同色”，即為一體。此后，鎮(zhèn)的夢里經(jīng)常出現(xiàn)的是他與他仍然渴望的前女友的激情行為，而蘭因此會在自己不知情的情況下去和自己厭惡的前男友發(fā)生同樣的事，兩人為了避免夢中會發(fā)生更可怕的事情，想盡一切辦法不睡覺，不做夢，或者不同時睡覺。但最后，悲劇還是發(fā)生了，鎮(zhèn)做了一個殺死前女友現(xiàn)任男友的夢，巧的是，此男子正好是蘭的前男友，于是，蘭把他殺了。在蘭被關(guān)押后，鎮(zhèn)充滿自責地用自虐甚至自殘的方式逼迫自己不睡覺，避免再做夢，影片最后，兩人在絕望中分別自殺，死后，蘭化作蝴蝶飛到鎮(zhèn)的身旁，兩人的手握在了一起。

從劇情上可以明顯看出，此片有著金基德導(dǎo)演一貫擁有的大膽、超現(xiàn)實的隱喻、象征和隱隱散發(fā)著的宗教玄秘主義氣息，而本片最大的主題因素就是夢。在對本片進行情節(jié)細化的分析和角色心理意識層次的解析中，可以看出其豐富而強烈的對弗洛伊德的精神分析學(xué)的運用。

二、《悲夢》對“無意識”理論的運用

弗洛伊德的理論，可以很好地分析《悲夢》的男主角鎮(zhèn)的心理狀態(tài)，可以說，影片中所設(shè)置的他夢中的內(nèi)容就是一種無意識的完整體現(xiàn)，夢里他和現(xiàn)實中已分手的女友在一起重拾舊夢，他把現(xiàn)實中對她的欲望在夢中得以實現(xiàn)，夢中他發(fā)揮無意識的本能，把白天的壓抑和幻想都在夢里進行釋放，并且隨著劇情的發(fā)展，這種沖動的潛意識不斷得以爆發(fā)，一種原始的性本能在夢里可以毫無顧忌地實現(xiàn)，他可以和愛人在一起，可以把情敵殺死，盡管這些內(nèi)容是與社會倫理道德等相違背的，但是一個人做夢這種行為本身是不造成任何其他傷害的。

但是，本片所設(shè)置的蘭這個角色，因為會在現(xiàn)實生活中做鎮(zhèn)所夢到的事情，從而造成現(xiàn)實傷害，以至于這種道德的違背感和對蘭的負疚感迫使鎮(zhèn)一旦從夢中蘇醒，便在前意識的心理作用下，立刻回憶夢中的無意識行為發(fā)生了什么，其內(nèi)容會對蘭造成怎樣的影響和傷害，這種前意識回憶活動對鎮(zhèn)起到了自身行為的審視、監(jiān)督和檢查作用?？梢哉f，在鎮(zhèn)的身上，這種無意識和意識的對立性表現(xiàn)得淋漓盡致，一方面他無法控制自己的夢的原始沖動，另一方面，他又用理性意識極力壓迫自己的原始本能，不讓自己再做無意識的夢。影片將蘭和鎮(zhèn)描述為“黑白同色”，可以理解為二者是對立統(tǒng)一的。

三、《悲夢》對“人格結(jié)構(gòu)論”的運用

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)學(xué)說，可以很好地解釋《悲夢》中的角色設(shè)置。首先，男主角鎮(zhèn)在自己的夢中無法克制住對前女友的性沖動，進而發(fā)生性行為，這就是一種“本我”意識的體現(xiàn)，他的這種性沖動不受邏輯、理性，社會習俗等因素的約束。

其次，回到夢醒后的現(xiàn)實當中，鎮(zhèn)每每在夢醒后，就驚慌不已，因為在“自我”的意識下，他知道，他夢里的一切，會演變到蘭的身體去執(zhí)行，他夢里的內(nèi)容在現(xiàn)實世界中是不被允許的，是不符合道德規(guī)范的，并且是完全違背蘭的本來意志的。在“自我”意識的調(diào)節(jié)下，這種理性意識讓鎮(zhèn)充分認識到自己睡著后做夢的行為是錯誤的，為了避免與現(xiàn)實不相容的事件繼續(xù)發(fā)生，鎮(zhèn)和蘭唯一能做的，就是想盡一切方法避免做夢，不能睡覺，或者是兩人絕對不能同時睡覺。

最后，在人的“超我”精神意識控制下，人格中“超我”的道德部分強烈地驅(qū)使他們改變，于是，在影片中，他們不停地采取各種解決措施，先是約定互相錯開時間睡覺，一方睡覺時，另一方一定要極力保持清醒，不惜用利器戳自己以保持清醒;之后，兩人開始在同一房間看管對方，一定要錯開時間睡覺，并用水潑濕被子、綁住手腳等等方式以保持清醒;再后來，他們從不肯按照醫(yī)生的話相愛交往在一起，到最后，為了彼此的不傷害，而真正心靈相通，彼此相愛，和諧地住在一起安排睡眠時間。

四、《悲夢》對心理動力觀和夢的理論的運用

《悲夢》中的鎮(zhèn)剛剛與前女友分手，但仍然喜歡著自己的前女友，在這種情緒的支配下，在現(xiàn)實中被壓迫的欲望便在夢中得到滿足，就出現(xiàn)了他所夢到的內(nèi)容。他來到了前女友和她的現(xiàn)任男友的車旁，看著他們的親熱行為，并試圖挽回女友。之后，隨著鎮(zhèn)對前女友思念的加深，欲望也隨之加深，也就是在“里比多”的支配下，他的夢越來越放縱，驅(qū)使他不斷地幻想，演變到夢見和女友發(fā)生性行為，在夢里這種“里比多”得到滿足，并在最終演變?yōu)閷λF(xiàn)任男友的嫉妒，殺害他以滿足對女友的占有欲。這種在夢中的本能沖動和原始想法，就是一種“本我”的發(fā)泄渠道，一種欲望得到滿足的途徑。

參考文獻：

[1]弗洛伊德.夢的解析，丹寧譯，北京：國際文化出版公司，1998

[2]弗洛伊德.創(chuàng)作家與白日夢，長沙：湖南文藝出版社，1986

[3]弗洛伊德.釋夢.孫名之譯，北京：商務(wù)印書館，2003

[4][韓]樸燕真.80年代以后韓國電影的傾向，北京電影學(xué)院學(xué)報.1998 （2）.

[5]梁開奎：《“黑色”的影像世界一金基德電影影像美學(xué)分析》，《當代電影》，2004年第五期

作者簡介：王辰（1992-），男，漢族，山東省滕州市人，藝術(shù)學(xué)碩士，單位：上海體育學(xué)院廣播電視專業(yè)，研究方向：體育解說方向。