楊有卿

摘 要：文言文的動(dòng)態(tài)課堂要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境；講課堂的文言文學(xué)習(xí)與其他活動(dòng)鏈接起來(lái)；視誦讀就能夠讓初中語(yǔ)文課堂充滿靈動(dòng)和人情味，欣賞古代文學(xué)之精美，積累沉淀古文化知識(shí)，強(qiáng)化人文主義教育，提高文化品位。文提出了“構(gòu)建動(dòng)態(tài)課堂，培養(yǎng)核心素養(yǎng)”的初中文言文教學(xué)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：初中文言文；對(duì)策；動(dòng)態(tài)；核心素養(yǎng)

初中階段適度地接觸到了文言文的內(nèi)容，但是很多初中生對(duì)于文言文的內(nèi)容理解能力較弱，很多時(shí)候都忽視了文言文語(yǔ)言的美感和特殊的思想意義。為了解決當(dāng)前初中文言文教學(xué)效果不理想，初中生文言文興趣缺失的實(shí)際問(wèn)題，本文提出了“構(gòu)建動(dòng)態(tài)課堂，培養(yǎng)核心素養(yǎng)”的初中文言文教學(xué)對(duì)策。

1.創(chuàng)設(shè)情境

文言文的動(dòng)態(tài)課堂要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，努力通過(guò)圖、文、聲等多種功能，給學(xué)生以適當(dāng)?shù)母泄俅碳?，由此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們強(qiáng)烈的求知愿望。例如：人教版八年級(jí)下的《北冥有魚(yú)》的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生走入古文的情境之中，就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)相對(duì)真實(shí)的情境。教師可以利用多媒體截取一些自然節(jié)目的片斷，來(lái)展示“藍(lán)鯨”遨游于廣闊的大海之中的壯闊景色。然后引出話題“莊子寓言之中有過(guò)比之藍(lán)鯨更大的動(dòng)物——北冥大魚(yú)”。在解釋文言文內(nèi)容之后，教師還需要借助“莊周夢(mèng)蝶”的故事來(lái)讓學(xué)生更好地感受莊子善于幻想的文章情境特點(diǎn)?？傊?，教師要注意創(chuàng)設(shè)情境，情境的創(chuàng)設(shè)在文言文的教學(xué)中主要通過(guò)具體可感的形象來(lái)進(jìn)行。這種形象借助眼、耳、手感知，或者是多種感官同時(shí)感知到的。它能引起聯(lián)想、想象，激發(fā)人們認(rèn)知的興趣，利用多媒體播放學(xué)生很容易被吸引，在贊嘆不已中產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

2.動(dòng)態(tài)鏈接

教育部統(tǒng)一組織新編了義務(wù)教育語(yǔ)文教材，已在2017年9月1日在全國(guó)投入使用。"部編本"教材注重落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，語(yǔ)文教材所選文言文數(shù)量有所增加，體裁多樣。這些文言文的教學(xué)過(guò)程中要重視進(jìn)行知識(shí)體系的動(dòng)態(tài)鏈接，所謂的動(dòng)態(tài)鏈接就是講課堂的文言文學(xué)習(xí)與其他活動(dòng)鏈接起來(lái)，這種鏈接要借助多媒體技術(shù)，要借助教師的能動(dòng)性創(chuàng)造。針對(duì)文言文課堂死氣沉沉的狀態(tài)，可以適當(dāng)?shù)剡x用合適的知識(shí)鏈接的方式來(lái)刺激學(xué)生，吸引學(xué)生，創(chuàng)設(shè)新的興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生思維動(dòng)力，以使學(xué)生繼續(xù)保持最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)。例如：人教版八年級(jí)下的《禮記》二則《大道之行也》的教學(xué)過(guò)程中，教師就要在學(xué)生了解先賢圣哲關(guān)于人類社會(huì)的偉大構(gòu)想，把握“大同”社會(huì)的基本特征之后，拓展相應(yīng)的人類社會(huì)的構(gòu)想知識(shí)。例如：在2012年，國(guó)家主席習(xí)近平提出了“中國(guó)夢(mèng)”這一偉大構(gòu)想。并指出，“天下太平，共享大同，是中華民族綿延數(shù)千年的理想。在這樣的古今結(jié)合的教育下，學(xué)生不僅僅對(duì)《大道之行也》的中心思想有了深刻的理解，也結(jié)合了當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展融合了德育內(nèi)容、思想政治教育內(nèi)容等，有效地進(jìn)行了學(xué)科整合、知識(shí)整合，確保了核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的落實(shí)。總之，語(yǔ)文文言文本身是一種先人語(yǔ)言的傳承，在語(yǔ)言的傳承中，漢字經(jīng)過(guò)了很多演化，文字的形式和語(yǔ)言的方式就經(jīng)過(guò)了很多的變化，但是其中深含的意義是可以不斷傳承的。動(dòng)態(tài)鏈接之后，學(xué)生主動(dòng)的理解字詞句、認(rèn)真領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容，對(duì)表演者進(jìn)行積極的評(píng)價(jià)，發(fā)現(xiàn)了作者行文的巧妙，從而使課堂收到了良好效果。

3. 重視誦讀

隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)，新課標(biāo)指出在進(jìn)行初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升，重視誦讀就能夠讓初中語(yǔ)文課堂充滿靈動(dòng)和人情味，要讓學(xué)生真正體會(huì)文言文文章的深意，感悟作者的情懷，從而提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。 首先，教師要指導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行技巧性地快速誦讀。所謂技巧性的快速誦讀就是“熟讀文本”的訓(xùn)練，為了避免一遍遍誦讀文言文文本的枯燥感受，教師可以請(qǐng)同學(xué)們?cè)谧x幾遍之后，訓(xùn)練進(jìn)行快讀，并且通過(guò)記錄時(shí)間進(jìn)行小組內(nèi)的一個(gè)比賽，激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣。例如：人教版九年級(jí)下冊(cè)的《送東陽(yáng)馬生序》的教學(xué)文本內(nèi)容長(zhǎng)短合適，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行快讀比賽，以此來(lái)快速熟悉文本。然后，組織學(xué)生進(jìn)行理解性的朗讀背誦，這種背誦方式就是帶著感情色彩去背誦，在背誦過(guò)程中彰顯出對(duì)文言文主體思想的理解。例如：人教版九年級(jí)下冊(cè)的《魚(yú)我所欲也》的背誦過(guò)程中，教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)，例如：這篇文章主要思想是解釋人們舍生取義的原因——義重于生，所以“如使”與“生”；“使”與“死者”等字詞要進(jìn)行重讀?？傊?， “書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，古人常采用“吟唱”的方式來(lái)誦讀詩(shī)文，從而達(dá)到初步了解文章內(nèi)容的目的，對(duì)積累文言文的詞句、章法都有促進(jìn)作用。

綜上所述，文言文的動(dòng)態(tài)課堂要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境；講課堂的文言文學(xué)習(xí)與其他活動(dòng)鏈接起來(lái)；視誦讀就能夠讓初中語(yǔ)文課堂充滿靈動(dòng)和人情味，欣賞古代文學(xué)之精美，積累沉淀古文化知識(shí)，強(qiáng)化人文主義教育，提高文化品位。

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