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        中國古代皇室宮廷藝術(shù)初探

        2019-09-10 07:22:44靳小燕
        美與時(shí)代·下 2019年7期
        關(guān)鍵詞:繪畫

        摘? 要:在中國古代繪畫史上有一群身份特殊的人,他們坐擁著江山,主動(dòng)或被動(dòng)地接受其特殊地位所帶來的榮華富貴或戎馬征戰(zhàn)。然而,除了在政治方面的表現(xiàn),在繪畫藝術(shù)道路上人們也驚訝地可以尋覓到他們的蹤影。在賦予的皇室重任外,閑暇之余,這些看似“不務(wù)正業(yè)”的皇帝們?cè)诶L畫上也大放異彩,同眾多文人畫家或職業(yè)畫家一樣,為歷史留下濃墨重彩的一筆。

        關(guān)鍵詞: 古代皇室;宮廷藝術(shù);繪畫

        一、在繪畫史上曇花一現(xiàn)的皇帝們

        曹髦是三國時(shí)期曹操的曾孫以及曹丕之孫。這個(gè)即位時(shí)年僅十四歲卻已經(jīng)“才同陳思,武類太祖”的少年,雙手接過在風(fēng)雨中搖搖欲墜的江山。稚氣未脫的曹髦在即位后就卷入政治的血腥風(fēng)雨中,成為司馬家族一步步吞食皇權(quán)的傀儡,但是剛毅凜然的少年并沒有選擇像寄生蟲一樣依附在司馬家族手下。那個(gè)大雨滂沱的夜晚,即使在明知寡不敵眾的情況下,曹髦仍然提著劍、無所顧忌地直面司馬昭。他所要做的并非是明知會(huì)失敗的無謂犧牲,而是將司馬昭永遠(yuǎn)地釘在弒君的恥辱柱上,這是這位少年最后的放手一搏??部蓝嚯y卻多才多藝的皇帝在短暫的生命結(jié)束后,史冊(cè)或許并未給他留下較多的言語描繪。但是他的畫作《祖二疏圖》《盜跖圖》《新豐放雞犬圖》等卻被遺留下來,成為我們了解他的另一扇窗口。英年早逝的皇帝曹髦,如果不是背負(fù)著特殊的歷史使命和擁有剛毅壯烈的性格而過早地離世,或許會(huì)給我們留下更多的佳作。

        經(jīng)過歲月變遷,到了五代十國時(shí)期,南唐后主李煜似乎正經(jīng)歷著和曹髦一樣的悲慘命運(yùn)。身為第六子的李煜本來可以擺脫接手皇權(quán)的安排,和姬妾風(fēng)花雪月地瀟灑過余生,飲酒作詩,好不快活。但是造化弄人,前面五個(gè)哥哥相繼離世,李煜被迫成為太子按部就班地接受無法擺脫的皇室命運(yùn),他的悲慘在承擔(dān)難以推卸的責(zé)任后便真正地開始了。在即位之前,南唐已經(jīng)開始在無法挽回的趨勢(shì)下衰落,數(shù)年過后,李煜最終難逃大好江山被奪去的命運(yùn)。一代君王經(jīng)歷改朝換代后成為難以抬頭的階下囚,唯有終日借酒消愁,過著寄人籬下的生活。有時(shí)借著酒勁,憑著詞曲一發(fā)心中的憤懣和痛不欲生。怕是“小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中”也道不盡李煜的心中苦楚。最終七夕節(jié)那杯了卻余生的毒酒,消散了苦不堪言的哀愁。這個(gè)苦難又多情的人,如果沒有皇室這個(gè)無情的枷鎖桎梏一生,又該是多么瀟灑暢快。他的一生雖難以擺脫曲折的命運(yùn),但隨之帶來的也是富有情感溫度的曲詞,讓人銘記于心,口口相傳。可惜在繪畫方面沒有作品流傳下來,在簡(jiǎn)介李煜時(shí)僅僅用“善繪畫”一筆帶過。

        這兩位多才卻遭遇無情命運(yùn)安排的皇帝,草草地過完了一生。但是,他們?cè)跁一ㄒ凰查g所留下的美麗無疑是永恒的,正所謂“絕代才子真絕代,薄命君王不薄命?!?/p>

        二、在繪畫史上成就斐然的皇帝們

        曹髦年僅二十歲就剛烈地為國獻(xiàn)身。李煜身為天之驕子,卻荒廢朝政,最終成為亡國之君,但不可否認(rèn)其在詞曲方面的大有作為。歷史仿佛總是驚人的相似,改朝換代后即位的宋徽宗趙佶和多年前的李煜一樣,背負(fù)著肩上的重任卻沉迷于風(fēng)雅之事。甚至有野史記載,趙佶就是李煜的轉(zhuǎn)世,因?yàn)樗麄兊拿\(yùn)太過于相似。宋朝在走到宋徽宗這里時(shí)最終由于其昏庸無能而導(dǎo)致民不聊生,江山易主。相反,由于宋徽宗趙佶個(gè)人的興趣愛好推動(dòng)了整個(gè)繪畫史向前發(fā)展,使在位期間的繪畫藝術(shù)達(dá)到了史上的創(chuàng)作高峰。

        宋徽宗個(gè)人的成長和當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境息息相關(guān)。他的繪畫興趣并不是先天養(yǎng)成的,而是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境所決定的。歷任的宋朝皇帝中沒有一個(gè)不對(duì)繪畫詩詞感興趣。朝廷從民間廣羅畫師,征集優(yōu)秀的字畫,甚至沿襲了前代傳統(tǒng),專門設(shè)立翰林圖畫院作為培養(yǎng)優(yōu)秀畫師的場(chǎng)所。當(dāng)權(quán)者的這種興趣愛好也在當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)上形成了附庸風(fēng)雅的風(fēng)氣。從平民百姓到文人墨客,追求藝術(shù)的現(xiàn)象已經(jīng)蔚然成風(fēng)。到了宋徽宗時(shí)期,趙佶對(duì)繪畫的熱愛已經(jīng)到了一種近乎癡迷的狀態(tài),畫院經(jīng)其干預(yù)后也實(shí)行了規(guī)范化的嚴(yán)格管理,采用了標(biāo)準(zhǔn)的考試制度來選拔繪畫人才,根據(jù)畫家技藝的優(yōu)劣明確劃分等級(jí)。這些舉措無疑與宋徽宗對(duì)繪畫的密切關(guān)注有關(guān)。此外,即位之初的宋徽宗面對(duì)的是岌岌可危的國土,再加上自己對(duì)朝中政事的無能為力和束手無策,或許貪圖安逸的他只能用書畫來粉飾太平,聊以自慰。

        首先是延續(xù)前代傳統(tǒng)又加以改革的畫院,讓當(dāng)時(shí)的民間畫師有了較好的落腳點(diǎn)。經(jīng)過考試層層選拔的畫師們無不擁有精湛的畫技,作品達(dá)到形似的絕妙境界?!耙圆环虑叭?,而物之情態(tài)形色,俱若自然,筆韻高簡(jiǎn)為工?!彼麄兎蠲枥L宮廷的各種活動(dòng),或者在寺廟上描繪宗教壁畫,又或是由皇帝命題,作裝飾玩樂的冊(cè)頁小品。宮廷畫師的作品必然要符合宮廷貴族的審美喜好,沿襲五代時(shí)期黃筌的精細(xì)、工整、富麗的畫風(fēng)無疑較好地迎合了當(dāng)時(shí)的審美趣味,這也足以解釋花鳥畫在宋朝時(shí)期如此繁榮興盛、受到畫家追捧的原因。一些優(yōu)秀的畫家在那個(gè)豐饒的土地上大肆展現(xiàn)自己的才華,張擇端、李唐等都是那個(gè)時(shí)代的代言人。并且考試選拔大都由古詩命題,考察畫家的意境拓展能力和文化修養(yǎng),以不落俗套、構(gòu)思巧妙為選拔的另一大特色。比如當(dāng)時(shí)的一道考題:踏花歸去馬蹄香,第一名錄用者僅僅畫幾只蝴蝶在馬蹄周邊翩翩飛舞取代傳統(tǒng)思維的繁花滿枝就足以將詩句所刻畫的意境表現(xiàn)出來。如何在畫面中變現(xiàn)詩句中的“香”字成為了構(gòu)思的關(guān)鍵點(diǎn),畫家的畫面表達(dá)能力因?yàn)檫@種考試選拔也得到了較大的提升。它為中國美術(shù)走向全面成熟提供了良好的契機(jī),它結(jié)束了繪畫藝術(shù)在過去只在民間傳承的狀況,對(duì)民間繪畫的傳承起到修正、補(bǔ)充、完善的作用,開創(chuàng)了中國高等美術(shù)教育的先河,首創(chuàng)了系統(tǒng)、健全的美術(shù)教育制度[1]。

        通過史料記載的宋徽宗和畫院畫家的一些有趣軼事,我們也可以了解到宋徽宗對(duì)于繪畫的高標(biāo)準(zhǔn)和嚴(yán)要求,明白宋徽宗能夠在歷代皇帝中脫穎而出的原因。南宋鄧椿《畫繼》中記載:宣和殿前植荔枝,既結(jié)實(shí),喜動(dòng)天顏。偶孔雀在其下,亟召畫院眾史令圖之。各極其思,華彩燦然,但孔雀欲升藤墩,先舉右腳。上曰:“未也?!北娛枫等荒獪y(cè)。后數(shù)日,再呼問之,不知所對(duì),則降旨曰:“孔雀登高,必先舉左。”眾史駭服。另一則故事同樣記載了宋徽宗獎(jiǎng)賞了畫月季的少年,因其注意到花的花蕊和葉子因?yàn)樗臅r(shí)朝暮的不同而呈現(xiàn)出不同的姿態(tài)。身為高高在上的當(dāng)權(quán)者卻能夠懂得這些動(dòng)植物之間的細(xì)微變化,如果不是對(duì)繪畫的絕對(duì)熱愛,又怎么能夠明白這些一花一草之間的生長變化所帶來的自然之趣?正是宋徽宗對(duì)于繪畫的這種超出常人的絕對(duì)關(guān)注和熱愛,引領(lǐng)了當(dāng)時(shí)繪畫的整體走向。后來便形成了對(duì)于事物嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)又充滿詩意的“宣和體”畫風(fēng)。

        但是畫院在另一方面又存在著弊端,因?yàn)楫?dāng)時(shí)的畫院畫家主要是為皇室服務(wù),這就導(dǎo)致在創(chuàng)作的過程中受到固定題材和風(fēng)格的限制。為了符合當(dāng)權(quán)者的喜愛而較難有個(gè)人自由的發(fā)揮,有一些畫家因?yàn)椴粷M這種框架式的作畫方式而毅然決然地離開宮廷畫院。同時(shí),社會(huì)上對(duì)于藝術(shù)收藏品的狂熱追求也間接地導(dǎo)致勞民傷財(cái)。本來就不穩(wěn)固的江山到最后交與他人之手,和宋徽宗沉醉于繪畫書法也撇不開關(guān)系。

        除了畫院的設(shè)立外,宋徽宗在藝術(shù)史上的成就還得提到其獨(dú)特的書法字體“瘦金體”以及主持編纂的史論類書籍《宣和畫譜》《宣和書譜》。宋徽宗初學(xué)黃庭堅(jiān),又吸取唐朝時(shí)期褚遂良的書法筆勢(shì),在其基礎(chǔ)上加以改進(jìn),創(chuàng)造了這種爽勁有力、瘦硬靈動(dòng)的瘦金體。他能夠在時(shí)代的大背景下,吸取前輩的優(yōu)勢(shì),獨(dú)辟蹊徑開創(chuàng)屬于自己獨(dú)特風(fēng)格的字體。像顏真卿、懷素、王羲之先輩那樣為書法開天辟地,可見其功力深厚。《芙蓉錦雞圖》(如圖1)是融合宋徽宗多種才情的代表作。我們可以從畫面中見到他這種工整細(xì)膩的寫生畫風(fēng)配上爽利遒勁的書法題寫的五言律詩,歷代帝王恐無人能有如此成就。但據(jù)史實(shí)推斷,這種極具“宣和”特點(diǎn)的畫作可能出自宮廷畫家而由皇帝代筆。其主持編纂的《宣和畫譜》和《宣和書譜》體例完備,將當(dāng)時(shí)朝廷中的收藏品分門別類地進(jìn)行歸納總結(jié),為今天的我們研究古代的藝術(shù)提供較好的佐證。宋徽宗的時(shí)代是詩書畫印一體的時(shí)代。關(guān)于藝術(shù)的一切都在那個(gè)時(shí)代得到足夠的空間蓬勃發(fā)展,可惜最后江山覆滅,凄慘而死。最后也只能讓眾生感嘆:“宋徽宗諸事皆能,獨(dú)不能為君耳?!?/p>

        歷史的車輪向前滾動(dòng),朝代更迭變換。宋朝被金所滅,隨之而建立的元朝實(shí)行中央集權(quán)管理制度。最初在繪畫領(lǐng)域也沿襲前代富麗堂皇、工整細(xì)膩的花鳥畫較少推陳出新。直到明宣宗朱瞻基的出現(xiàn),最終打破了繪畫藝術(shù)界的僵局。首先朱瞻基與前面幾位皇帝的不同之處在于其在政治上實(shí)行較為有效的治理政策,在位期間關(guān)心國家大事,并沒有因?yàn)閭€(gè)人的喜好讓國家陷入如履薄冰的危險(xiǎn)境地。從宮廷畫師描繪的《朱瞻基行樂圖》可以看到蹴鞠、馬球等活動(dòng)場(chǎng)面,我們可以了解到他對(duì)當(dāng)時(shí)的體育活動(dòng)起到了一定的推廣作用。但是與此并駕齊驅(qū)的是他在繪畫方面的作為?!稛o聲詩史》謂宣宗:“尤精于繪事,凡山水人物花竹翎毛,無不臻妙。”可見其繪畫所涉獵范圍之廣,技藝之高超。

        明宣宗更加難能可貴的地方在于雖然身居高位,卻沒有一味地像黃筌、趙佶那樣主要描繪珍禽異獸,追求看似符合宮廷身份喜好的工筆花鳥畫,而是對(duì)民間那些充滿著自然之趣的花花草草情有獨(dú)鐘。自然靈動(dòng)、樸實(shí)親切,你或許難以相信這些是可以用來形容出自皇帝之手畫作的贊美詞。他的繪畫融入了自己的思想與情感,寫意風(fēng)格也更適合描繪他心中所愛的自然之趣。至今為人稱道的作品莫過于《苦瓜鼠圖卷》(如圖2),朱瞻基也是歷史上第一位將老鼠納入創(chuàng)作當(dāng)中的畫家。這個(gè)歷來人人喊打、令人厭惡的形象在他的筆下卻顯得生動(dòng)可愛。當(dāng)時(shí)的朱瞻基初為人父,第一位皇子的誕生無疑讓其龍顏大悅。畫面中這只機(jī)敏可愛的老鼠回頭望著已經(jīng)成熟飽滿、快要壓彎藤蔓的苦瓜,垂涎欲滴,畫面活潑有趣,讓人覺得樸實(shí)親切。老鼠一胎多子,苦瓜也有很多種子。選取這兩個(gè)形象進(jìn)行描繪無疑寄托了朱瞻基多子多福的愿望。同樣,由于位居高位,他個(gè)人的偏愛主導(dǎo)了當(dāng)時(shí)繪畫屆的風(fēng)格走向。在他的支持與倡導(dǎo)下,明代院體花鳥畫日趨昌盛,林良脫塵出新,花鳥畫也因此開啟了它的寫意征程[2]。

        同前面這些喜好繪畫的皇帝一樣,清朝時(shí)期的乾隆也在繪畫上碩果累累,建樹頗豐。恰逢當(dāng)時(shí)傳教士來華,在乾隆的見證下,中西方兩種截然不同的繪畫技法相互碰撞、融合,產(chǎn)生了意想不到的效果并譜寫出新的序曲。

        三、結(jié)語

        翻看卷帙浩繁的歷史,拋開那些消極的因素,我們可以了解到這些身居廟堂之上的當(dāng)權(quán)者們也有著自己的興趣愛好,并取得了或大或小的成就。由于身份地位的影響,他們的喜好間接或直接地影響了當(dāng)時(shí)的繪畫主流,從而帶動(dòng)了整個(gè)繪畫史向前推進(jìn),這是值得肯定的。另外,這種藝術(shù)上的追求也導(dǎo)致民間興起了繪畫潮流或引發(fā)收藏藝術(shù)品的熱潮。這種旗桿式的引導(dǎo)作用為后世的我們研究歷史和繪畫技術(shù)提供了寶貴的資料,也為中國文化的博大精深添磚加瓦。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉金華.“畫學(xué)”考[J].藝術(shù)百家,2010(2):222-224.

        [2]宋揚(yáng).淺析朱瞻基的寫意花鳥畫與宮廷寫意思潮的初現(xiàn)[J].大眾文藝(理論),2008(12):128.

        作者簡(jiǎn)介:靳小燕,華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院碩士研究生。

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