劉朵朵 李志新

摘要：街巷轉角空間在傳統(tǒng)村落中形式十分靈活，是形成豐富多變的村落公共空間的重要節(jié)點，但是相對于傳統(tǒng)建筑通常不被設計和管理者所重視。本文選取西遞等皖南傳統(tǒng)村落街巷轉角空間作為切入點，以村民的各種活動為研究線索，對多種類型的街巷轉角空間特色進行分析，以期對傳統(tǒng)村落公共空間文化做出闡釋，對保護規(guī)劃有一定的啟示意義。

關鍵詞：傳統(tǒng)村落；街巷特色；轉角空間；公共環(huán)境；皖南地區(qū)

doi：10.3969/j.issn.1009-1483.2019.07.007 中圖分類號：TU982.29

文章編號：1009-1483（2019）07-0045-08 文獻標識碼：A

Research on Spatial Characteristics of Corner of Traditional Villages in Southern Anhui

LIU Duoduo， LI Zhixin

[Abstract] Street corner space is very flexible in the form of traditional villages， and it is an important node to form a rich and varied village public space. However， compared with traditional buildings， it is usually not valued by the design and management. This paper selects the corner space of traditional villages in Southern Anhui such as Xidi as the entry point， takes various activities of villagers as the research clue， analyzes the spatial characteristics of various types of corner space， in order to explain the public space culture of traditional villages， and has certain enlightenment significance for the protection planning.

[Keywords] traditional village； characteristic of the street； corner space； public environment； Southern Anhui

引言

傳統(tǒng)村落的研究和保護規(guī)劃，都是基于既有空間上的探索，從人文角度對村落空間特色的研究與文化詮釋。以旅行結合田野考察的方法來研究村落中一類特色主題空間，在國外的一些研究者如蘆原義信、原廣司等看來，既是理論與實踐研究，又是對設計素材的積累。筆者在大量村落調研中發(fā)現，傳統(tǒng)村落中的轉角空間是一類既具有特色又對于規(guī)劃設計有一定啟發(fā)性的空間，有研究的必要性。

1轉角空間的研究

1.1轉角空間的研究意義

傳統(tǒng)村落公共空間活動形式多樣，形成了與之對應的各類公共空間，從全村活動的祠堂廟宇到鄰里生活的宅前空地。而在公共空間的邊緣地區(qū)有一類起到銜接紐帶作用的空間節(jié)點，即街巷轉角空間，是豐富多變的村莊公共空間的特色體現，其作用如同人體的關節(jié)，靈活而必要。街巷轉角空間是與多種多樣的公共空間相伴產生的，是街巷、住宅及公共建筑設施等場地彼此銜接的節(jié)點。長期以來傳統(tǒng)村落保護關注的重點一直在傳統(tǒng)建筑及大型的公共活動空間，因而街巷轉角空間被視為灰色地帶，街巷組織銜接這一重要環(huán)節(jié)被村莊規(guī)劃所忽視。因此無論從傳統(tǒng)村落的價值特色分析還是美麗鄉(xiāng)村的公共空間整治層面，都有必要對傳統(tǒng)村落街巷轉角空間特色進行分析解讀。

1.2研究對象

本文研究的街巷轉角空間是指一條街巷與另一條街巷相交銜接的空間地帶，但是由于街巷是由建筑的外墻（含墻上的門窗）、河道綠化等邊界限定形成，并且建筑因功能形態(tài)多樣，研究對象的空間范圍限定也會隨相鄰建筑和空間的功能變化而調整。本文以皖南地區(qū)的西遞村為主要研究范圍，同時有宏村、呈坎、唐模等村落補充，以村民的各種活動為研究線索，對多種類型的街巷轉角空間特色進行分析，以期對傳統(tǒng)村落公共空間文化做出闡釋解讀。

2街巷體系

2.1街巷生成

不同類型的街巷在村落空間建設的意義地位有所不同。依托商道驛道、水運碼頭發(fā)展起來的村落，大多在村莊大規(guī)模建設之前首先有了驛道碼頭，這是商業(yè)街的雛形，之后沿主街兩側建設院落商鋪。而其他大部分生活性街巷因為在建設宅院的過程中要與其他住戶保持距離，又為了方便本家住戶出入，因此留出后門、側門，伴隨建設預留出巷道。

出行目的和出行方式也影響了街巷的生成。村民出門包括村內短距離出行和村外長距離出行，短距離出行一般是去田地、村內活動場地、鄰里朋友家，步行即可到達，因此短距離步行形成的小路形式自由多變。村外圍是河道、田園和山體，是村民的主要生產場地和生活取材場所，村民一般也通過小路達到。而皖南人還有一個重要的出行目的就是外出經商或做官，長距離的出行依靠舟楫水路或馬車驛道陸運，對道路的要求相對較高。

皖南很多村落的建設都與河道聯系密切，稍窄的河流溪水穿村而過，同時也是村民生活用水的主要來源；較寬闊的河道繞村而流，成為村運的主航道。他們都與村落的生產生活密切相關，一般都會沿河道或靠近河道形成村落的主要街巷。比如西遞村有三條溪流交匯，而村落東部的前邊溪、后邊溪周圍最先發(fā)展形成村落，并沿河道發(fā)展形成現在村內的重要道路。后因為合院的發(fā)展和村落規(guī)模的擴大，村莊開始遠離溪水向西發(fā)展，但是在街巷上還彼此聯系，形成了追慕堂和敬愛堂前面的兩條主街，再以橫街相連成為“Z”字形（見圖1）。唐模村、呈坎村也都沿河道形成了主要道路。而漁梁壩村、西溪南村等村落是因河道修水圳，發(fā)展了上下碼頭，主街均靠近河道。

2.2街巷功能與空間層級

通過上述分析，皖南傳統(tǒng)村落中街巷重要功能包括商貿交通服務、組織村內主要公共活動和配合水道運輸，次級的小巷用于村民生活出行，還有更小的巷道是宅院之間預留的側門通道。主要的街道都是穿過村落或在村一側通過，小巷在兩側與主街交匯，形成主街—小巷的空間使用層級關系。

2.3轉角空間的影響因素

2.3.1街巷體系

由于街巷功能、形態(tài)的多樣，不同層級街巷的交叉，并結合街巷周邊河道和建筑功能，在轉角空間出現了多種功能和形態(tài)的特色。

2.3.2院落邊界

皖南村落的傳統(tǒng)院落包含主要院落和附屬院落，其中主要院落在堂屋前多有小院作為外界過渡空間；兩側還有廚房、菜園、晾曬庭院等附屬院落。主要的院落為比較規(guī)整的平面空間，附屬院落邊界比較自由，一些小戶人家院落比較小也會順應地形建設。由于院落邊界的靈活多樣，小街巷成為蜿蜒曲折的空間，轉角空間形態(tài)也就更加豐富多樣（見圖2）。

2.3.3公共設施

因為生活使用的需要，在轉角空間常常伴隨著井、橋、亭、更樓乃至水車、水階等公共設施，主要供周邊幾戶使用，成為村民鄰里日常交往所在。商鋪作為一類特殊的服務“設施”，因其需要與外界交流，一定程度豐富了轉角空間的使用功能。

3轉角空間各類功能與形態(tài)特色

村落轉角空間的功能主要體現在村民日常的生活使用上，結合皖南傳統(tǒng)村落的旅游發(fā)展，研究調查中也關注了外來訪客對于轉角空間的使用，主要劃分為以下6種功能。

3.1公共活動場地

調查中發(fā)現皖南傳統(tǒng)村落中公共活動的場地較多，一類結合了村內公共建筑，如大部分在祠堂前。西遞村的追慕堂前有四條街巷交匯，其中包括了西街主街，以及連接追慕堂和敬愛堂的南北向街道。追慕堂坐北朝南，南面形成了局部放大的廣場與街巷相連，廣場上開設了各類商業(yè)店鋪，每天在此寫生的學生較多，村民也在廣場上晾曬筍干、梅干菜，早晨游客稀少的時候有些村民會端著早餐來此進食或閑談。皖南村落因為建筑密集，這一類型的空間比較少見，村民充分利用其空地晾曬食物，同時也體現出追慕堂的重要地位。轉角相交的幾條街巷形成了縱深感較強的空間層次，轉角空間的功能在此放大，形成了一個突變的景觀。街巷與兩旁建筑圍合在轉角可以形成外凸角和內凹角，凹角即會在轉角空間的局部放大形成活動場地，這成為一個基本原理。而在呈坎村轉角空間一側設置了休息亭，另一側將街角的部分建筑內縮形成局部放大空間（見圖3）。這一手法與我們常見的將亭子設置在轉角內側的空間樣式恰恰相反。賣花漁村的主街巷與河道相鄰，街巷口河道上設置了一座亭子，從而成為村民交往的場地。如果再繼續(xù)簡化，轉角的幾塊石頭、木樁，以及住宅外墻的平臺，都會成為村莊的公共活動場地。

3.2宅院緩沖空間

在傳統(tǒng)觀念中住宅入口是內外交流的灰色空間，地位十分重要。宅院的入口與街巷轉角處于同一空間或相近時，會在門前留出緩沖空間，既要給門庭一個展示的尺度，又能緩解外部環(huán)境對宅院的影響，村內極少有住宅重要大門是正對著路口和拐角的。在這個空間中雖然沒有明確的標示，但是場地空間氛圍已經在宣示著它對本宅的所屬感。盡管在轉角的空間處理手法上與3.1中的部分公共活動場地很接近，但是研究者還是將其劃分為另一類。門的級別與這個轉角空間場地有密切關聯。西遞村前邊溪旁某宅，外院入口大門與主街、小巷三者交匯在一處，院門后退，小巷口又做一座圓街門形式，形成一個三面圍合的空間，對整個空間場地的圍合感就很強，院門入口的心理安全感提升，不會擔心與巷內沖突（見圖4）。簡化處理可以將轉角的街角削角、門內凹、門前增加照壁等形式來作為入口緩沖，縮減外界環(huán)境對院內的影響。

3.3節(jié)點標志

街巷是一條縱深空間，根據人的生理機能需要在一段距離出現一些標識，轉角空間往往因為特殊的景觀而成為節(jié)點標志，比如牌樓等構筑物。如西遞村大夫第的側門處于小巷與主街相交的拐角處，因為小巷通往的西園等其他重要宅院，人流較大，主人將轉角的這一院門向內退了一步，行人在此就有了安全視角，并且院門上匾額篆書寫“作退一步想”，既有現實的安全理解，又有一定做人思想。這一處轉角空間又對著一塊放大的空間場地，轉角處的建筑二層的繡樓與古代觀景拋繡球的傳說相吻合，更為這一處轉角增添色彩，具有良好景觀效果。

西遞村東園和西園交匯處，因為宅院建造的銜接造成一條街巷在這里轉折。這條巷子并不是非常主要的街巷，在這里轉角空間局部放大，三座宅院的入口都朝向了這個轉角，盡管都不是十分重要的入口，但是雕刻精美的徽派門罩還是將此處轉角集聚成為一道景觀。

呈坎村有多處可作為標志的轉角空間，比如湖邊的街巷與村內街巷交匯的湖邊亭，既是觀景臺也是一道風景；街巷交匯位置的過街樓，在功能上也是更樓，夜間更夫打更為全村報時服務，無論在功能上還是空間視覺上都具有明顯特征。以上分析的種種因素都使得這種轉角空間成為一個標志（見圖5）。

3.4商業(yè)經營

皖南的傳統(tǒng)商業(yè)街有下店上宅或前店后宅形式，還有一些小店只利用轉角的墻體門窗開洞做店鋪，或者在街巷轉角一處稍寬敞的位置擺攤。西遞村在追慕堂及主街兩旁等轉角空間都屬于第二類。在前邊溪一條小巷與主街交叉口，有一處非常富有空間層次的商店。溪北側是小商店，巷子口在溪邊設置了一座影壁，這樣行人不得不從商店旁邊經過石板橋再到主街。商店后退在溪邊形成一個前場地，平時村民還可以到溪邊洗涮，這一處轉角的元素包含了橋、影壁、商店、溪水及店鋪前的小場地，形態(tài)十分豐富。敬愛堂廣場北部的尚德堂，兩側街巷與前邊溪主街相交，院內天井緊鄰主街有一道高墻相隔，兩側廂房臨小巷，其中一側廂房背對敬愛堂廣場，主人將外墻開窗作為茶室經營，形成了院內外與廣場交流的界面，便于招攬客戶。前邊溪和后邊溪上游是西地村建設比較早期的地段，院落規(guī)模較小，街巷更加有機自由，出現斜向交叉比較多。在前邊溪古來橋旁一座斜交叉巷口，利用幾塊橋面蓋板形成了一塊空地，平時這里擺攤經營。斜向路口將建筑轉角造形成了一個弧線銳角，臨溪觀景窗口和巷內酒吧、門前花卉相互映襯作為街巷景觀，由于斜角造成的形態(tài)張力讓這個轉角空間更具有吸引力（見圖6）。

3.5菜園空地

在村內很多院落都有附屬院落作為晾曬場地或者菜園。轉角空間臨近菜園用圍墻或比較矮的籬笆為界，或者種植皖南毛竹，與高墻圍合的狹窄巷道相比在空間上相對開敞，就形成了村落內綠色“呼吸”空間，是田園鄉(xiāng)村的一個重要特色體現（見圖7）。

3.6交通銜接

交通銜接是轉角空間最基本的功能，它是不同的級別、功能和尺度的街巷彼此之間的銜接點。皖南傳統(tǒng)村落通常用“丁字形”交叉的轉角和斜交叉的轉角，并且街巷比較窄，大部分街巷高寬比在6：1～4：1之間，這種轉角交叉與十字垂直相交最大的差別就是它并不是十分暢通，也就帶有了一定的私有屬性，意味著是屬于村落的，這是與城市交通最大的差別，也有地區(qū)利用丁字相交作為防御體系。部分街巷交叉巷口采用風車狀，刻意錯位交叉。同時這種錯位的交叉還有很強的場所識別感，有導入性。

街巷同時也是村落內私家宅院的空間外延，作為住宅與外界銜接的交通聯系，巷口常有拱券門及其匾額標識，或用橋作為一道暗示的“巷門”，部分街巷在巷口標識和巷子命名上都由巷內住戶來建設，帶有一定私人屬性（見圖8）。作為交通銜接的轉角空間，街巷跨河道時必須有橋，以及埠頭等供村民洗漱使用，橋和埠頭成為轉角空間的一類重要設施。

4皖南傳統(tǒng)村落轉角空間特征總結

4.1兩種空間形式

從類型學角度分析，皖南傳統(tǒng)村落轉角空間的形式主要為兩類，即A類內凹轉角和B類外凸轉角（見圖9）。內凹轉角通常為院落的入口、建筑前廣場，以及因為水井等設施形成空間場地。內凹空間在至少兩面有所圍合，兩邊臨街巷，以空間形成“力”（亞里士多德的主要思想）時空間感更強，日本設計師蘆原義信將此類空間稱為“積極空間”。而凸角空間則相反，作為建筑外的一個轉角界面，空間場地背靠外墻成折線型，它的空間感弱，場所的“力”是向外排斥的，是“消極空間”。

4.2內容充滿生活性

蘆原義信先生所提的“積極”“消極”是單純空間性的，而筆者認為富有空間樂趣的空間場地都應是“積極空間”。村落轉角空間多是富有生活的，它可以是公共的、半公共的屬性，也可以是私人的空間但是又與外界保持聯系。在村落的具體使用中，會因為使用者（主要指轉角內的居民）的生活觀和態(tài)度，積極空間因為胡亂堆砌雜物而變成消極，消極空間也因為在外界面上的豐富手法而變?yōu)榉e極。轉角空間的空地、商店被高效利用，村民在這里交談、晾曬、擺攤和經營，成為愉快的交流場地；轉角入口成為孩子活動的樂場，并且還與宅院保持了聯系，有安全感；轉角的橋、窗口、汀步都被利用，有時甚至在轉角的一個街牌標志、伸出來的一枝花卉，都會賦予其意趣，突出表現是在視覺上有了重心，吸引過路者少時停頓欣賞。以上種種手法都體現了轉角空間富有生活的積極特性。

4.3多元素綜合

轉角空間是一個富有多種復合功能的空間，融合了多種設施，有公共功能性的河道、池塘、排水渠、埠頭，有私人經營的商店，有公共活動的空地場地和供停留休息的簡單設施，如條石、木樁，有景觀與公共使用并存的亭、橋，有生活使用設施水井、磨坊，也有菜園、路燈、標識牌、樹木，村落中的各種設施在轉角空間都能看到。轉角空間的影壁、巷門、臺階等微設計手法非常豐富，同時又滿足了村民多種的需求。

5結語

傳統(tǒng)村落轉角空間的形式十分豐富，是村民生活中的一個場景體現，是積極而富有意義的空間。村莊設計也應當吸取傳統(tǒng)村落轉角空間特色，在村落整治設計中對村落中既有空間場地的利用和規(guī)劃新村建設在公共空間的設計探索中，基于村民的生活在狹小有限的空間為村民提供可供多種選擇的場地。轉角空間的研究是基于村民使用而落實到物質空間的研究，二者聯系非常緊密，村民的需求是研究分析視角的基礎。轉角空間不僅僅是用于村落美化，更要通過設計為村民提供更適宜的交往空間場地，讓豐富實用成為設計的第一原則。

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