劉芳華

【摘要】：在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，吉祥圖案承載著人們對(duì)生活的期盼和對(duì)理想的憧憬，作為一種文化符號(hào)，很多吉祥圖案的寓意人們并沒(méi)有完全理解，或見(jiàn)仁見(jiàn)智，眾說(shuō)紛紜;或會(huì)其意而說(shuō)不清，有一定的神秘性;或至今也未被人們所理解，如同神奇密碼?？梢哉f(shuō)古代的每一個(gè)吉祥圖案都留有懸念，即使是我們經(jīng)常見(jiàn)到的被公認(rèn)為淺顯易懂一目了然的吉祥圖案，都或許有我們未曾發(fā)現(xiàn)的深層寓意。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案和西方圖案的情感表達(dá)是兩個(gè)完全不同的體系。人們很容易解釋西方古典繪畫的寓意，但卻難以解釋中國(guó)固定繪畫特別是民間吉祥圖案的寓意。這其中的主要原因是中國(guó)是唯意的。中國(guó)人一直對(duì)美好、健康、富裕的生活充滿想象，吉祥圖案就成為了表達(dá)含蓄情感的媒介。

【關(guān)鍵詞】：吉祥圖案、吉祥寓意、審美

一、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的產(chǎn)生與發(fā)展

1.1吉祥圖案的歷史起源

吉祥圖案在中國(guó)歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。追根溯源，其萌芽于遠(yuǎn)古圖騰的崇拜。早在遠(yuǎn)古圖騰崇拜時(shí)期，古人就對(duì)高深莫測(cè)的神秘世界有著強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)身邊所見(jiàn)聞的動(dòng)植物形狀和生活環(huán)境抱有幻想。在此背景下，祈福求吉祥的文化符號(hào)誕生。從歷史上看，最早的吉祥圖案起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的巖石畫。如寧夏賀蘭山巖石畫，畫面中有太陽(yáng)和馬，在兩者之間刻畫了一條相連的光芒。刻畫太陽(yáng)和馬的原因主要是當(dāng)時(shí)這兩種形象是吉祥的象征，光芒意味著吉祥之光。在其他圖案中也有對(duì)于太陽(yáng)、馬和魚的刻畫，從這些早期吉祥圖案可以得知古人祝愿太陽(yáng)賜福、保佑漁獵滿載、祈禱馬能繁衍順利的美好愿望。這些美好象征的圖案在我國(guó)遠(yuǎn)古石器和原始彩陶上表現(xiàn)的更加淋漓盡致。動(dòng)物紋、人面魚紋、植物紋、回紋等帶有吉祥寓意的圖案產(chǎn)生，以上帶有人類對(duì)未知世界敬仰的感情色彩的圖案，為中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的發(fā)展塑造了優(yōu)質(zhì)的精神環(huán)境。

1.2吉祥圖案的發(fā)展

吉祥是人類意識(shí)觀念的產(chǎn)物。在殷商時(shí)期的《易·系辭下》中有關(guān)于“吉事有祥”的記載，繼而在出圖的商周考古文物上，可以推斷，此時(shí)吉祥圖案雛形緩慢形成。到西周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，成熟的吉祥圖案應(yīng)運(yùn)而生。這個(gè)時(shí)期的紋樣紛雜、興旺，從而促進(jìn)了吉祥符號(hào)的成形。

圖騰可以說(shuō)是早期最特殊的吉祥物的代表，其與生活息息相關(guān)。伴隨著古代社會(huì)生活的發(fā)展，吉祥圖案漸漸豐富起來(lái)。青銅器、漆器上的饕餮紋、夔龍紋、鳥(niǎo)紋等紋樣是對(duì)吉祥圖案最好的詮釋，這些圖案是中華民族追求吉祥、美好愿望的代表。

二、中國(guó)吉祥圖案的分類

中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案有多種不同類型，劃分標(biāo)準(zhǔn)主要有三類，分別是依據(jù)吉祥圖案的應(yīng)用載體、題材、審美特征。本文主要以吉祥圖案審美的特征為標(biāo)準(zhǔn)分為：象征吉祥圖、諧音吉祥圖、性格吉祥圖、文字吉祥圖、綜合吉祥圖。

2.1象征吉祥圖

吉祥圖案大多有象征的特征，通過(guò)愉快的氛圍、賞心悅目的色彩，表達(dá)吉利祥和的美好寓意。如《麒麟送子》、《子孫萬(wàn)代》等圖案，都是運(yùn)用象征的手法?！跋笳鳌笔侵袊?guó)傳統(tǒng)吉祥圖案中常用的手法，人們運(yùn)用象征手法時(shí)一般都經(jīng)過(guò)理想化的處理，其主要通過(guò)含蓄委婉的表達(dá)方式，反映了中國(guó)人偏愛(ài)含蓄、耐人尋味的意蘊(yùn)。

2.2諧音吉祥圖

顧名思義，諧音吉祥圖主要是通過(guò)諧音含蓄曲折表意，即物象的名稱與觀念詞音同字不同。利用漢語(yǔ)言的諧音表達(dá)，主要突出吉祥寓意。例如“瓶”諧音“平”，寓意“平安”等。通過(guò)借助同音字和諧音字代表自然事物，使圖案表達(dá)吉祥寓意，是吉祥圖案十分常用的表達(dá)方式。如事事如意，采用柿子和如意相結(jié)合;用一只鵪鶉與九片落葉組成“鵪居落葉”，即“安居樂(lè)業(yè)”等吉祥圖案。

2.3性格吉祥圖

性，指性質(zhì)、精髓、屬性和氣質(zhì);格，即格調(diào)、神采、風(fēng)度與韻味。人們借物喻志、借物象征，形成了性格吉祥圖。如“鴛鴦戲水”圖案，人們常用以象征夫妻關(guān)系恩恩愛(ài)愛(ài)，主要是在人們的日常生活中，鴛鴦的生存都是雌雄成對(duì)，形影不離。此圖案選取事物的格調(diào)，表達(dá)吉祥寓意，如富貴花牡丹，取其富貴之意;芝蘭同用，表達(dá)君子之交。

2.4綜合吉祥圖

綜合吉祥圖是運(yùn)用各種不同的技藝，即不同的藝術(shù)手法。其最大的特征為作品寓意豐富，構(gòu)圖豐滿。如膠南的剪紙、“三多圖”等。

三、中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的寓意

3.1.長(zhǎng)壽富貴寓意

長(zhǎng)壽富貴是每個(gè)人追求的人生理想，吉祥圖案中的“長(zhǎng)壽富貴”是人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材，也是最有特色的題材之一。古人認(rèn)為，所謂的“?！币簿褪恰伴L(zhǎng)壽富貴”。

祈求長(zhǎng)壽是人們亙古不變的追求，古人平均壽命較短，在古代民間流傳“六十花甲，七十古來(lái)稀”的說(shuō)法，在中國(guó)古代的生活條件和醫(yī)療條件十分艱苦，能活到這么大的歲數(shù)十分不容易，所以人們對(duì)老人十分敬重，逢其誕辰要進(jìn)行祝賀，祝壽的風(fēng)俗起初并不是十分盛行，中國(guó)傳統(tǒng)的儒家觀念，認(rèn)為自己的出生日是母親的難日，一個(gè)人的生日被其視為“母難之日”，只不過(guò)是在后期演化成了賀壽。人們多以桃、松、鶴等寓意長(zhǎng)壽， 除了動(dòng)植物，還有神仙故事象征的吉祥圖案，如《八仙過(guò)?！?、《麻姑獻(xiàn)壽》，《八仙過(guò)?！肥且粋€(gè)著名的神仙故事，過(guò)海是為王母娘娘祝壽，祝壽之后歸途中過(guò)海;《麻姑獻(xiàn)壽》中麻姑為了感謝王母娘娘的點(diǎn)化之恩，麻姑手提竹籃前往天庭為王母娘娘祝壽。

3.2夫妻恩愛(ài)寓意

美好的愛(ài)情感人至深，追求幸福婚姻和子孫滿堂是我國(guó)傳統(tǒng)思想中的重要組成部分，因此很多民間吉祥圖案是表現(xiàn)夫妻恩愛(ài)、夫妻同心的題材。如龍鳳呈祥圖，其常用于婚慶大典，龍鳳呈祥表示夫妻和諧、婚姻美滿。龍飛鳳舞的圖案構(gòu)圖取自太極圖，此類構(gòu)圖使圖案整體風(fēng)格更加粗獷、奔放。

3.3精神氣節(jié)寓意

精神氣節(jié)吉祥圖案通常以植物動(dòng)物的優(yōu)點(diǎn)做比喻，借用動(dòng)植物美好的寓意，鼓勵(lì)人們精神和斗志，也可以說(shuō)這一類吉祥圖案是激勵(lì)人們奮進(jìn)力量和升華情操的勵(lì)志圖案。如玉蘭花，寓意報(bào)恩、純潔。玉蘭有“玉潔冰清”的品格，代表高尚的精神。

3.4氣象時(shí)節(jié)類寓意

氣象時(shí)節(jié)類型的吉祥圖案主要取自天象、氣象和節(jié)令，是一種與人們的生活和生存環(huán)境息息相關(guān)的題材。古代中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，主要依靠農(nóng)耕維持生計(jì)，而農(nóng)耕與天象密切相關(guān)。因此出現(xiàn)了一些表現(xiàn)嘉慶征兆的吉祥圖案。如“連年有余”，以蓮花、鯉魚構(gòu)成的圖案，“蓮”諧音“連”，“魚”諧音“余”，寓意年年有余，圖案以蓮花和鯉魚為主，還有的圖案是童子持蓮抱魚的姿勢(shì)，寓意生活富裕美好。

結(jié)語(yǔ)

吉祥圖案充滿了具有感染力的樂(lè)觀主義精神，境界高遠(yuǎn)、積極向上。吉祥圖案注重含蓄自然、若有若無(wú)、若需若實(shí)，與西方人的直率不同，中國(guó)人重視內(nèi)斂、含蓄、謙遜，因此祈求富貴榮華、延年益壽以及子嗣延綿的吉祥圖案都是采用象征手法表達(dá)情感。在形式上基本都是對(duì)稱與均衡的構(gòu)圖，內(nèi)容繁復(fù)多變而井然有序。

簡(jiǎn)介：