程馨雨

摘要：裝飾藝術(shù)內(nèi)涵豐富且門類眾多，其中編織藝術(shù)在裝飾藝術(shù)當中具有重要地位，其材料語言，制作手法和表現(xiàn)形式都能體現(xiàn)出獨特的裝飾魅力，為裝飾藝術(shù)設(shè)計提供了更加自由的創(chuàng)作空間，也為裝飾藝術(shù)帶來更深遠的發(fā)展啟示。

關(guān)鍵詞：編織藝術(shù);裝飾藝術(shù);纖維材料

編織藝術(shù)的材料語言

傳統(tǒng)編織工藝品在裝飾藝術(shù)中具有重要地位，各類壁掛、壁飾、壁毯等編制類裝飾品能給人帶來較高的審美價值，其中很重要的原因來自于編織藝術(shù)所使用的材料大多為纖維材料，而纖維材料特有的材料語言也具有較高的藝術(shù)感染力，纖維材料豐富的肌理變化與形態(tài)樣式能夠給人營造出獨特的視知覺體驗。人的觸覺是來自于肌膚受到外界壓力的刺激而引發(fā)的感受，編織藝術(shù)品創(chuàng)造出的肌理效果，由于纖維材料本身具有天然材料的屬性，能夠給受眾帶來溫馨自然、淳樸親切的感覺。將觸覺體驗為出發(fā)點，融入到裝飾設(shè)計中，能夠輕松的拉近人與藝術(shù)品之間的情感距離。像絲線、棉麻、毛線等材料，本身具有蓬松柔軟的質(zhì)感，可以輕松地營造出溫馨親切的感覺，而皮革、藤條等較為堅硬的纖維材質(zhì)的織物則容易給人帶來硬朗結(jié)實的觸覺體驗。例如，在中式風格家居軟裝飾品的設(shè)計中，一副色彩淡雅質(zhì)樸的掛毯藝術(shù)，會給人帶來貼近自然的親切之感，柔和中性的紡織品裝飾物可以起到典雅端莊的裝飾效果，也可以打破金屬建筑物中的厚重沉悶之感，中國傳統(tǒng)的絲綢織物在對環(huán)境的裝飾效果上，也更容易營造中式風格的濃郁的文化氛圍。

編織藝術(shù)中的形式美表達

編織工藝的原材料多以柔軟的線形材料為主，而這種材料在裝飾藝術(shù)中的表現(xiàn)力很大程度上取決于經(jīng)緯之間的組織結(jié)構(gòu)。編織工藝的手法也多種多樣，其中包括平織、栽絨、縫綴等手法，使用不同的編織手法能巧妙地處理線與線之間的關(guān)系，讓材料與材料之間組合出更豐富的結(jié)構(gòu)狀態(tài)。在美學中，橫線帶來平穩(wěn)、穩(wěn)重的感覺，豎線給人力量感，曲線富有動感與張力，而編織藝術(shù)往往遵循設(shè)計美學的法則，在巧妙地編織線與線之間的結(jié)構(gòu)時，將點、線、面的元素經(jīng)過有規(guī)律的交織排列，體現(xiàn)強烈的秩序感，從而形成強烈的裝飾效果。織物由于制作工藝手法豐富多樣，因此織物的紋理結(jié)構(gòu)隨著工藝手法的變化很容易形成高低錯落的形態(tài)，再加上有規(guī)律的重復(fù)的表現(xiàn)手法，能夠強烈體現(xiàn)織物畫面當中的節(jié)奏與韻律之美。又因為線性材料本身的自然屬性上就具有延展性，容易產(chǎn)生松弛或緊繃，放射或無序的視覺效果，因此，編織藝術(shù)這一獨特的工藝特性，在裝飾藝術(shù)品的設(shè)計上有著強大的審美價值。尤其在民間傳統(tǒng)壁飾當中，融合各樣的民間圖案，使之成為民俗風情與民族文化的代表，在傳統(tǒng)民間織物中展現(xiàn)了大量精美的紋樣，這些紋樣大多以二方連續(xù)、四方連續(xù)的形式出現(xiàn)，極富韻律感，圖案的樣式也能夠襯托纖維軟材料的平滑柔軟之感，整體結(jié)構(gòu)中有不偏不倚的平衡感，能夠充分表達安逸、寧靜、和諧之美。

編織藝術(shù)中的情感文化

編織也是手作文化的象征，它與工藝美術(shù)也有著密不可分的關(guān)系，在中國古代就已經(jīng)有多種裝飾用途。中國人最早使用繩線打結(jié)作為一種提醒人們記憶功能的物品，后來由于中國人的著裝習慣，把繩結(jié)做為連接衣服使其牢固的配件，也就相當于如今的紐扣的功能。隨著社會的發(fā)展人民生活水平的不斷提高，人們開始注重裝飾。古代的中國人就有佩戴玉佩，佩劍，荷包等物品在身上的習慣，古代的玉佩，錢幣等貴重物品都帶有小口，為了是以便繩子穿過，方便系帶在衣物上，由此便出現(xiàn)了許多精美的結(jié)線飾品，有盤長結(jié)、雙線結(jié)、同心結(jié)等等。因此越來越多的編織工藝品被人們攜帶在身上，就形成了多種多樣的裝飾效果。以中國結(jié)為例，清代時期中國結(jié)發(fā)展出多種多樣的造型而應(yīng)用于人們生活起居的各個角落，并且還被賦予了不同的深層含義，有過年過節(jié)時用到的結(jié)飾，也有表達感情時相互贈送的結(jié)飾等，并賦予了這些結(jié)飾不同的情感含義。由功能到裝飾再到吉祥標識，中國結(jié)的發(fā)展越來越深遠，直到今天，每逢過節(jié)團圓之時，人們也會在家中掛起中國結(jié)，圖個吉祥與平安，成為中國人不可磨滅的藝術(shù)文化記憶。但民國之后的中國國內(nèi)引進了大量的西方科學技術(shù)，中國原始的農(nóng)耕式自給自足的生活方式被打破，工業(yè)化的引進導(dǎo)致傳統(tǒng)的手工工藝品的發(fā)展受到了阻礙，而由于纖維材料都是天然植物或動物纖維后期加工成的，并不像瓷器漆器那樣經(jīng)得起時間的侵蝕，再加上沒有妥善的保存方式，致使了像民間手工編織工藝品這種制作費時的傳統(tǒng)手工技藝備受排擠。但隨著代化工業(yè)水平的不斷提高，在纖維制品的材料上也比以前有所突破，新的技術(shù)造就新的材料，如今的絲線，滌綸線等等這些纖維材料經(jīng)久耐磨易于保存，編織工藝又得到新的發(fā)展。由此可見，編織藝術(shù)品在中國人的裝飾習慣中是不可缺少的一位，并且凝聚著人類個體性的藝術(shù)創(chuàng)作與獨特的情感寫照，它不僅將人的審美需求與生活方式相連接，也寄托人們的情感。因此，在現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的設(shè)計當中，融入傳統(tǒng)民族文化元素，會形成更多樣的裝飾情趣。

結(jié)語

編織藝術(shù)作為傳統(tǒng)手工藝術(shù)的一種，曾具有上千年悠久的歷史，最初為了滿足人們基本生活需要，再到滿足人們?nèi)粘Ｉ钪械难b飾需求，到后來成為人與情感表達的紐帶，是任何機器與工業(yè)科技都代替不了的。編織藝術(shù)中的材料語言，制作手法和表現(xiàn)形式在多元化裝飾藝術(shù)中體現(xiàn)出獨特的藝術(shù)感染力，為裝飾藝術(shù)設(shè)計提供了更加自由豐富的創(chuàng)作空間與更多發(fā)展啟示，隨著形式多樣的裝飾藝術(shù)實踐活動，我們會迎來裝飾藝術(shù)更加燦爛的明天。