竇夢(mèng)玉

【摘要】工業(yè)設(shè)計(jì)在我的出現(xiàn)這二十多年的時(shí)間里，我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展是極為迅速的，特別是以沿海地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地域，工業(yè)設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展有目共睹。工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展必然離不開教育，如果沒有配套的設(shè)計(jì)教育體系和人才，我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)發(fā)展會(huì)遇到瓶頸甚至?xí)共讲磺?，本文以?dāng)下工業(yè)設(shè)計(jì)教育領(lǐng)域?qū)W科，方法及人才培養(yǎng)模式進(jìn)行剖析并結(jié)合西方設(shè)計(jì)領(lǐng)先國(guó)家為參照進(jìn)行分析，得出如何進(jìn)行未來(lái)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育的方式和手段。

【關(guān)鍵詞】工業(yè)設(shè)計(jì);人才培養(yǎng)模式;教育

我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)這門學(xué)科較為年輕，是多個(gè)留學(xué)歸國(guó)的美術(shù)學(xué)院老師為先驅(qū)逐步建立并發(fā)展的，特別是原中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）的柳冠中先生從德國(guó)進(jìn)修歸國(guó)后創(chuàng)立的第一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)系，也奠定了當(dāng)時(shí)我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)教育的基本模式和科目，一直沿用至今。那時(shí)我國(guó)教育學(xué)科中還沒有藝術(shù)學(xué)，工業(yè)設(shè)計(jì)在我國(guó)報(bào)考時(shí)分為藝術(shù)類工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)和理工類工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，這其實(shí)是對(duì)工業(yè)和設(shè)計(jì)進(jìn)行的拆分，藝術(shù)類學(xué)生有良好的美術(shù)功底和藝術(shù)素養(yǎng)對(duì)造型，顏色，材質(zhì)較為敏感更加感性，理工類學(xué)生有著優(yōu)秀的數(shù)理化基礎(chǔ)作為鋪墊，能夠更加理性的進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)，因此工業(yè)設(shè)計(jì)在我國(guó)被“拆開了”，導(dǎo)致偏科現(xiàn)象極為嚴(yán)重，藝術(shù)類感性的確設(shè)計(jì)缺乏理性無(wú)法落地，理工類的設(shè)計(jì)過(guò)于嚴(yán)謹(jǐn)導(dǎo)致死板缺乏靈性沒有美感。然而在我外，特別是德國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)是不分科類的，因?yàn)楣I(yè)設(shè)計(jì)本身就是橫縱交錯(cuò)的學(xué)科，覆蓋知識(shí)面極廣。學(xué)生既能掌握基本的理工科基礎(chǔ)知識(shí)，又有著領(lǐng)好的設(shè)計(jì)靈性和藝術(shù)美感，僅從這一點(diǎn)就已經(jīng)領(lǐng)先我國(guó)設(shè)計(jì)教育多年。

我國(guó)本科工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)，從課程上基本延續(xù)了七八十年代柳先生所建立課程體系發(fā)的外殼，基礎(chǔ)的繪畫功底強(qiáng)化造型能力，從工業(yè)設(shè)計(jì)概論，設(shè)計(jì)史等科目進(jìn)行啟蒙式教育，之后學(xué)習(xí)平面構(gòu)成及立體構(gòu)成，同時(shí)進(jìn)行各個(gè)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)，如視覺傳達(dá)，廣告設(shè)計(jì)等等增加寬度，學(xué)生從認(rèn)識(shí)這門學(xué)科到入門后進(jìn)行簡(jiǎn)單的產(chǎn)品設(shè)計(jì)課程及工藝和制圖的基礎(chǔ)課程，最后用用一個(gè)課題完成畢業(yè)設(shè)計(jì)，也算成為一個(gè)準(zhǔn)工業(yè)設(shè)計(jì)師，然而這整個(gè)過(guò)程僅僅為大學(xué)四年其實(shí)太短暫了，想成為一個(gè)設(shè)計(jì)師僅僅是一個(gè)合格的工業(yè)設(shè)計(jì)師，這四年是完全不夠的。特別是一些課程教師照本宣科，機(jī)械式的教學(xué)并灌輸所謂的設(shè)計(jì)理論，設(shè)計(jì)調(diào)研，設(shè)計(jì)思想，交互設(shè)計(jì)等等，最終培養(yǎng)出來(lái)了只會(huì)用嘴做設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師。學(xué)生大多并沒有興趣，只為學(xué)分和畢業(yè)，將設(shè)計(jì)當(dāng)文科，理科考試高分即可，然而工業(yè)設(shè)計(jì)恰恰不能用分?jǐn)?shù)來(lái)衡量，學(xué)生可以頭頭是道的進(jìn)行分析和開口閉口設(shè)計(jì)思想設(shè)計(jì)理論，然而真正的面對(duì)如何設(shè)計(jì)怎么設(shè)計(jì)，毫無(wú)頭緒。

德國(guó)包豪斯學(xué)校在二戰(zhàn)前有已經(jīng)有成熟且嚴(yán)格的設(shè)計(jì)教育方式，學(xué)生必須親自動(dòng)手完成，并實(shí)物展現(xiàn)。少說(shuō)多做是包豪斯學(xué)生的特點(diǎn)。用理性的思想取代了藝術(shù)的感性浪漫主義。其實(shí)柳先生早年建立第一個(gè)工業(yè)設(shè)計(jì)系的時(shí)候，很多課程及模式都是從德國(guó)引進(jìn)并中國(guó)化后的，更是注重和宣揚(yáng)工業(yè)設(shè)計(jì)的本質(zhì)和學(xué)生的動(dòng)手能力，如今工業(yè)設(shè)計(jì)教育多少變味了。可能是學(xué)生的構(gòu)架不同與西方，學(xué)生的地域文化環(huán)境有別于西方。然而目的都是為未來(lái)培養(yǎng)優(yōu)秀的工業(yè)設(shè)計(jì)師，中國(guó)孩子缺乏創(chuàng)造力這是事實(shí)，沒有親自動(dòng)手是無(wú)法感知事物的新生和本質(zhì)的。

不少綜合類大學(xué)則認(rèn)為，這是國(guó)情所造成的，每年畢業(yè)的工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)過(guò)數(shù)字驚人，不可能因地制宜，更沒有足夠的師資和經(jīng)費(fèi)，學(xué)習(xí)期是打基礎(chǔ)，真正做設(shè)計(jì)是在畢業(yè)后的社會(huì)。然而這錯(cuò)就錯(cuò)在誤判了什么是做設(shè)計(jì)，在社會(huì)不僅僅是做設(shè)計(jì)更是懂得什么才是設(shè)計(jì)。然而這些都應(yīng)該是在學(xué)校時(shí)經(jīng)過(guò)掌握的。

我國(guó)工業(yè)設(shè)計(jì)如今發(fā)展如此迅猛離不開老一輩我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)先驅(qū)的開拓，為后人打開了工業(yè)設(shè)計(jì)的大門從無(wú)到有，然而今天我們不僅要繼承他們的步伐并且要走出屬于我們中國(guó)自己工業(yè)設(shè)計(jì)道路，特別是設(shè)計(jì)教育是源泉更是根。