王濤濤

【摘要】：當(dāng)前，我國由于社會環(huán)境的日益復(fù)雜化、教育的功利化，高中的思想政治教育缺乏了良好的環(huán)境氛圍，存在著一些問題，如較為功利化，缺乏對學(xué)生的思想道德的教育。而陶行知作為我國近代知名的教育家，同時也是我國著名的德育思想家，他的生活德育思想形成了完整的體系，其目標(biāo)——培養(yǎng)“真人”與當(dāng)代思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容是相互契合的，所以，能夠從陶行知的生活德育思想汲取一些積極因素，為當(dāng)代高中的思想政治教育的發(fā)展提供思路。

【關(guān)鍵詞】：陶行知 生活德育思想 當(dāng)代思想政治教育

一、陶行知生活德育思想的核心概念與思想淵源

（一）核心概念

1德育

陶行知生活德育思想，其含義為教育者以社會要求以及受教育的需求為基礎(chǔ)，緊緊圍繞學(xué)生品德形成與發(fā)展的客觀規(guī)律，通過相關(guān)手段與措施，逐步引導(dǎo)受教育者進行主動地生成與建構(gòu)，進而逐步完善自身的思想品德。其中不僅僅包含了道德教育，還涵蓋了法制教育、政治教育以及思想教育等方面。

2生活德育

陶行知對生活教育下的定義為給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。生活教育范圍比生活德育的范圍要廣，它除了包含了德育， 還包含智育、體育等，在生活教育中只有遵循德育原則的部分才屬于生活德育部分。因此，陶行知的生活德育可以定義為：給生活以德育，用生活來德育，為生活向前向上的需要而德育。

二陶行知生活德育的方法

（一）集體生活法

陶行知指出，集體生活在學(xué)生品德形成的過程之中有著舉足輕重的意義。首先，集體生活是兒童逐步提升自我社會性，適應(yīng)社會生活的基礎(chǔ)，與此同時，還能有效地為兒童心理健康發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。其次，集體生活對于個人的集體主義精神培養(yǎng)也有所助益，也正是如此，為抗戰(zhàn)建國時期的中華民族建設(shè)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

（二）榜樣教育法

榜樣教育法，顧名思義，就是通過正面人物的優(yōu)異品質(zhì)，以及其模范行為來給周圍學(xué)生創(chuàng)造一種德育環(huán)境壓力，以此來對其進行德育教育。陶行知指出：在對學(xué)生進行生活德育過程之中，教師有著不可取代的表率與指引作用，其所發(fā)揮的是“學(xué)生領(lǐng)袖”的作用，并以“學(xué)校靈魂”的角色貫穿了整個德育過程。正是如此，在進行生活德育的初期，陶行知靈活并持續(xù)使用了榜樣教育法，借助教師的言行舉止榜樣作用來對學(xué)生進行教育，使得學(xué)生在整個過程之中品德得以提升。

三陶行知生活德育思想在當(dāng)代思想政治教育中的有效運用

生活德育相關(guān)思想實踐的過程之中，陶行知先生一再強調(diào)了教師榜樣示范作用的重要性，并就其對學(xué)生全面發(fā)展的積極作用進行了詳細地闡述。因此，在進行當(dāng)代高中思想政治教育的過程之中，應(yīng)當(dāng)選擇性地進行沿襲。

1.充分發(fā)揮教師隊伍在高中思想政治教育中的引導(dǎo)示范作用

如前文所言，陶行知指出：在對學(xué)生進行生活德育過程之中，教師有著不可取代的表率與指引作用，其所發(fā)揮的是“學(xué)生領(lǐng)袖”的作用，并以“學(xué)校靈魂”的角色貫穿了整個德育過程。也正是如此，在進行當(dāng)代高中思想政治教育的過程之中，教師表率與指引作用也是不可或缺的，不僅僅需要對學(xué)生的道德建構(gòu)以及發(fā)展進行指導(dǎo)，還需要不斷提升自我的思想覺悟，以此來對學(xué)生進行正面指引。就這一點而言，陶行知在其榜樣教育法使用的過程之中，嚴(yán)格落實，并曾在《南京安徽公學(xué)創(chuàng)學(xué)旨趣》一文中提出：教師需要不斷地提升自我素質(zhì)與修養(yǎng)，確保自己在學(xué)習(xí)中的先進性，才能有效指引學(xué)生，這是一名人民教師的責(zé)任與義務(wù)。

2.樹立“以生為本”的思想政治教育理念

教育活動的開展，務(wù)必時刻緊緊圍繞學(xué)生這一中心進行，也正是陶行知先生“以生為本”的思想，為我國抗戰(zhàn)建國大業(yè)輸送了一批又一批的優(yōu)秀人才。這一思想，在當(dāng)代思想政治教育中，也應(yīng)當(dāng)繼續(xù)傳承與發(fā)揚。

基于當(dāng)代政治思想教育的相關(guān)特點，需要在過去的知性思想政治教育基礎(chǔ)之上做出一定改進，不僅僅要對知識的學(xué)習(xí)加以強調(diào)，還需要時刻關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展、實踐能力的提升，以及社會適應(yīng)能力的培養(yǎng)。所以，當(dāng)代思想政治教育在貫徹“以生為本”的中心思想時，需要做到以下幾點：第一，時刻關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，緊緊結(jié)合學(xué)生的個性對其進行心理輔導(dǎo)。以陶行知先生的因材施教法為例，在進行教育的過程中，要基于學(xué)生的個性心理特征進行教育。這一教育手段可以運用在高校教育之中，通過新生入學(xué)心理健康測試等手段對學(xué)生心理發(fā)展?fàn)顩r進行實時掌握。第二，時刻關(guān)注學(xué)生的實踐能力的提升。陶行知先生在進行生活德育實踐的過程之中，通過對學(xué)生自治法的運用，對學(xué)生的實踐能力加以提升，并指出學(xué)生自治是在學(xué)?？煽刂碌膶W(xué)生自我管理，在高中的教育過程之中可以加以運用以此來對學(xué)生的社會實踐能力加以提升。主要可以通過假期社會實踐活動的開展來進行。

結(jié)論

本文闡釋了陶行知德育生活的概念，并論述了陶行知德育生活的理論來源為中國傳統(tǒng)文化與杜威的思想，在此基礎(chǔ)上基于陶行知本人的論述文本和教學(xué)經(jīng)驗探討高中思想政治了陶行知進行德育生活的方法，并結(jié)合當(dāng)代思想政治教育的內(nèi)容探討了生活德育思想對當(dāng)代教育思想的啟示。

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