顧霞

【摘要】：葉圣陶先生說“教是為了不教”。他把這一思想貫徹在具體的教育教學(xué)過程特別是語文教學(xué)過程中，總結(jié)提煉出了諸如創(chuàng)設(shè)情境、指點(diǎn)學(xué)法、正確評(píng)價(jià)、促進(jìn)自學(xué)等一系列教育教學(xué)的基本原則和方法。我作為語文教師深受啟發(fā)，秉承葉老理念，結(jié)合大連本土教育家冷冉先生的情·知教學(xué)理論，參照語文課程標(biāo)準(zhǔn)，談?wù)劇独仙浇纭芬徽n的情·知教學(xué)之美。

【關(guān)鍵詞】：老山界 教是為了不教 情·知教學(xué)

一、創(chuàng)設(shè)詩境，以情感開篇，起之美。

起于古詩，美在開篇。學(xué)生齊誦毛澤東關(guān)于長(zhǎng)征的兩首詩歌：《七律·長(zhǎng)征》、《十六字令》，“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”“ 山，快馬加鞭未下鞍”，學(xué)生們激昂慷慨的情緒，抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，激情澎湃的聲音為課堂開了一個(gè)好頭，學(xué)生朗讀能力，口語表達(dá)能力充分體現(xiàn)，“知”的技能達(dá)成目標(biāo)。這兩首詩都描寫了長(zhǎng)征路上的山，氣勢(shì)博大雄渾，豪放灑脫，氣韻天成。我從文章背景出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境，在磅礴激昂的詩詞中，在齊讀成誦中，學(xué)生情感飽滿，感受長(zhǎng)征路途的艱險(xiǎn)及紅軍戰(zhàn)士的堅(jiān)毅與樂觀，“情”的滲透也水到渠成。

接著以問題形式再次激發(fā)學(xué)生興趣，兩首詩中的人物都是誰？他們有怎樣相同的精神品質(zhì)？讓我們共同翻越長(zhǎng)征途中第一座艱難險(xiǎn)阻——老山界。學(xué)生情感得到熏陶感染，正如葉圣陶先生過的“教是為了不教”，情知雙線由此辯證統(tǒng)一地展開。

二、 細(xì)研文本，情知能雙開，承之美。

什么是“情·知教學(xué)”？冷冉先生對(duì)此做出的闡述是：“從學(xué)生的心理過程分析，學(xué)習(xí)的一個(gè)方面是‘感受―思維―知識(shí)、智慧（包括運(yùn)用）’的過程;另一個(gè)方面是‘感受―情緒―意志、性格（包括行為）’的過程?？墒莻鹘y(tǒng)的教學(xué)理論只看重第一個(gè)過程，即認(rèn)知過程，而忽略了第二個(gè)過程，即情緒、性格過程，這是一個(gè)值得討論的問題?！雹凇鞍亚榕c知兩個(gè)客觀過程有意識(shí)地統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中，便會(huì)收到相得益彰的效果，這才算是真正的按學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律進(jìn)行教學(xué)?！?/p>

承接前課，美在景物。我這一環(huán)節(jié)分為兩步：一，文章以記敘為主，穿插一些生動(dòng)的景物描寫。請(qǐng)從文中找出來，并加以簡(jiǎn)單批注;二，重點(diǎn)賞析第22自然段。學(xué)生自主批注，以12段舉例，“火把排成許多‘之’字形與星光連接起來，是一種生平?jīng)]見過的‘奇觀’”？“奇觀”在句中突出了作者怎樣的思想感情？學(xué)生朗讀原句并品味關(guān)鍵詞語“奇觀”，至此，“知”的部分達(dá)成，學(xué)生用朗讀法、批注法、揣摩法學(xué)會(huì)賞析景物描寫。教師明確“之”字形說明山路曲折，迂回;火把與星光連接，寫山勢(shì)之高;表現(xiàn)了老山界的險(xiǎn)峻。人、夜色、高山交織在一起，組成了瑰麗、壯觀的景象?！捌嬗^”一詞表現(xiàn)出這一景象的奇特。此時(shí)加入“情”，表現(xiàn)紅軍隊(duì)伍的宏偉氣勢(shì)并頌揚(yáng)了紅軍堅(jiān)強(qiáng)的革命意志和樂觀主義精神。學(xué)生感受文本，情緒起伏，同時(shí)意志受到紅軍戰(zhàn)士的感染，情知雙開，理論得到應(yīng)用。

三、拓展比較，思維得延展，轉(zhuǎn)之美。

教學(xué)的著眼點(diǎn)究竟是什么？冷冉先生的回答是：“應(yīng)著眼于教會(huì)學(xué)生以最好的情緒和態(tài)度，運(yùn)用最好的方法去掌握知識(shí)和發(fā)展能力。簡(jiǎn)而言之，就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。”假如把一個(gè)健壯的小伙子放進(jìn)一個(gè)視聽隔絕的大木桶里，然后把那木桶綁縛在馬背上，馳騁兩個(gè)鐘頭。那小伙子會(huì)怎么樣呢？一定會(huì)疲勞不堪。然而如果去掉那個(gè)木桶又會(huì)怎樣呢？可以斷定，他將感到興奮愉快。區(qū)別何在呢？一個(gè)處于被動(dòng)，失去了自我意識(shí)，失去了控制能力;一個(gè)處于主動(dòng)，有活動(dòng)的目標(biāo)，有活動(dòng)的反饋，有生活的情境和自我意識(shí)。

轉(zhuǎn)于思維，美在比較。通過比較培養(yǎng)學(xué)生的閱讀分析能力，按照最新要求，安排小群文閱讀，拓展延伸，有作者的不同篇目，也有同一主題篇目。學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性繪制思維導(dǎo)圖，小組合作，碰撞思維，將文本的主題與深義更好地延伸，突破本課難點(diǎn)。此環(huán)節(jié)出示三個(gè)寫景片段：課內(nèi)22段，陸定一《榜羅鎮(zhèn)》選段，田國號(hào)《六月雪》片段。教師先播放微課，介紹比較閱讀思維導(dǎo)圖的畫法。然后設(shè)置選擇題，三段內(nèi)容分別是什么？學(xué)生平板作答。接著思考它們的異同點(diǎn)，學(xué)生都使用平板，分組在白板功能中手繪導(dǎo)圖，并由優(yōu)秀繪制者展示過程，實(shí)時(shí)共享。教師采用小組合作加分機(jī)制調(diào)動(dòng)課堂氣氛，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)書手段提升學(xué)生的閱讀分析能力，激發(fā)他們的思維和創(chuàng)新意識(shí)，將情·知教學(xué)的著眼點(diǎn)放在教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生，加深合作的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，將六個(gè)小組取名為：一枝獨(dú)秀、星星之火、笑看風(fēng)云、翻山越嶺、齊心協(xié)力、勇攀高峰，得分最高組將與紅軍戰(zhàn)士一起首先翻越老山界。學(xué)生們積極性被調(diào)動(dòng)，課堂高潮迭起，發(fā)言踴躍，展示精彩，超乎預(yù)期設(shè)計(jì)。

四、課堂小結(jié)，價(jià)值觀提升，合之美。

合于品格，美在傳承。語文課標(biāo)課程理念中提到“注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)”授課過程中應(yīng)注重德育滲透，課堂小結(jié)更是讓學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀得到提升，情知教學(xué)到此圓滿體現(xiàn)。

首先學(xué)生談收獲。如主題、寫作特點(diǎn)等，教學(xué)目標(biāo)中的知識(shí)能力、過程方法得以實(shí)現(xiàn)，“知”就完成了。然后教師小結(jié)，“情”在此得以升華。學(xué)生對(duì)情緒的表達(dá)暴漲，齊讀“不忘初心，方得始終”！整堂課緊緊圍繞冷冉情·知理論教學(xué)，耳濡目染，浸泡打磨，高潮連起！

教會(huì)學(xué)生以最好的情緒和態(tài)度，運(yùn)用最好的方法去掌握知識(shí)，發(fā)展能力，提高課堂效率。冷冉先生的情·知教學(xué)這一主張，盡管是在三十多年前提出的，但到現(xiàn)在仍然具有現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)樗c社會(huì)發(fā)展的要求是相適應(yīng)的。托蘭斯的觀點(diǎn)也有：“要使今天的兒童就具有滿足他們未來會(huì)遇到的一切需要的本領(lǐng)，這是不可能的，一個(gè)顯而易見的辦法就是設(shè)法使兒童具備各種動(dòng)機(jī)，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，掌握終身學(xué)習(xí)的技能?！睂⑶榕c知二者結(jié)合，辯證地看待，靈活地運(yùn)用于教學(xué)，不懈地耕耘創(chuàng)新，未來的語文教學(xué)一定可期！

【參考文獻(xiàn)】：

【1】《初中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版

【2】冷冉1982年《教育研究》雜志《談“情·知教學(xué)”》