趙東霞
摘要:在義務(wù)教育階段美術(shù)教育發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。美術(shù)教育不僅能夠陶冶學(xué)生的情操,使學(xué)生樹(shù)立價(jià)值觀、人生觀、審美觀,還能夠激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),因此,美術(shù)教育是現(xiàn)在的素質(zhì)教育的重要組成部分。在農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū),家長(zhǎng)不希望自己的孩子輸在起跑線上,過(guò)分的強(qiáng)調(diào)語(yǔ)數(shù)外等學(xué)科的學(xué)習(xí),且學(xué)校由于經(jīng)濟(jì)水平有限、師資力量不足等因素,對(duì)美術(shù)教育存在一些誤區(qū),制約著美術(shù)教育的科學(xué)發(fā)展。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教育 學(xué)科教育 重要性
一、美術(shù)教育的重要性
(一)美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的道德修養(yǎng)
美術(shù)具有形象性、直觀性、可感性的特點(diǎn),中小學(xué)學(xué)生易于理解與接受。以美術(shù)作品為載體,寓理于情、以情動(dòng)人,常常使教育達(dá)到潛移默化的教育目的。如北宋畫(huà)家張擇端的《清明上河圖》可以使學(xué)生身臨其境的感受北宋的集市盛況。羅中立的油畫(huà)《父親》,學(xué)生可以感受父母的養(yǎng)育之恩,明白生活的不易與艱辛。在美術(shù)教育活動(dòng)中,學(xué)生根據(jù)自己的思想道德觀、生活經(jīng)驗(yàn)感受身邊美的事物,引發(fā)感情上的共鳴。教師的正確誘導(dǎo)和幫助可以使學(xué)生的審美向著健康、規(guī)范的方向發(fā)展。美育是德育的起點(diǎn),美育是通向德育的橋梁。
(二)美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣
俗話說(shuō)“要有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,才有生命的意義。美術(shù)教育是實(shí)施美育的主要途徑,美術(shù)課的大多數(shù)時(shí)間是學(xué)生自己動(dòng)手操作。這樣就能使學(xué)生眼、腦、手同時(shí)并用進(jìn)行積極的觀察、思考、判斷、設(shè)計(jì)和制作。在學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的同時(shí)體現(xiàn)他們自己積累的知覺(jué)材料的表現(xiàn)。這不僅有形象思維也有邏輯思維的參與,而且在聯(lián)貫性的制作過(guò)程中往往出現(xiàn)他們意想不到的藝術(shù)效果,通過(guò)對(duì)美術(shù)形態(tài)的了解,美術(shù)語(yǔ)言的思考,具體形象的描繪,美術(shù)精品的欣賞等教學(xué)活動(dòng)把學(xué)生帶入一個(gè)真、善、美的藝術(shù)天地,使他們有意識(shí)地去接受美的熏陶,有意識(shí)地去了解美的真諦,從具體的美術(shù)作品入手,從創(chuàng)作、欣賞中去構(gòu)建一個(gè)具備美術(shù)修養(yǎng)的人格的臺(tái)階,達(dá)到人格的完善和整體素質(zhì)的提高。
(三)美術(shù)教育有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神
在美術(shù)教育中青少年的形象思維最活躍,想象力、創(chuàng)造力是非常強(qiáng)大的,可以充分肯定他們的“長(zhǎng)尾巴的人類、長(zhǎng)腿的金魚(yú)、綠色的太陽(yáng)”等等。我們美術(shù)教育是要正確的引導(dǎo),充分的肯定,以及耐心的聽(tīng)他們的故事,了解他們的創(chuàng)作思路。過(guò)于肯定的評(píng)價(jià)或許會(huì)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力、求異思維的發(fā)展。視覺(jué)的感官感受,再到思維整合親手創(chuàng)作,不僅僅是個(gè)人所見(jiàn),更是一種情感表達(dá)。小朋友或許摔一跤,滿身是泥,他渴望一件能自己就能變干凈的衣服,或許就會(huì)畫(huà)出來(lái),未必“像”,但這就是所謂的“創(chuàng)造力”。創(chuàng)新精神來(lái)源于生活,回歸于生活。
二、美術(shù)教育與學(xué)科教育
美術(shù)教育與學(xué)科教育是密不可分的,因?yàn)槊佬g(shù)具有形象性、直觀性、可感性的特點(diǎn),美術(shù)教育能夠更好的輔助其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。
如學(xué)生在面對(duì)《清明上河圖》這篇文章的時(shí)候,可以結(jié)合張擇端的《清明上河圖》進(jìn)行學(xué)習(xí),這樣直觀的就可以了解到北宋時(shí)候的盛況。南宋馬遠(yuǎn)的一幅《寒江獨(dú)釣圖》與唐代柳宗元的詩(shī)《江雪》可謂是相得益彰,畫(huà)與詩(shī)的結(jié)合,更能體會(huì)到“千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅”的獨(dú)特境界,我們常說(shuō)的詩(shī)情畫(huà)意大概也就是這樣子的美好了。美術(shù)離不開(kāi)語(yǔ)文,大家相輔相成,使美術(shù)和語(yǔ)文教學(xué)都能達(dá)到最好的效果。
小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生在學(xué)加減法的時(shí)候,為了加深學(xué)生的印象,且也為了直觀點(diǎn),往往老師會(huì)利用圖形等幫助學(xué)習(xí)。
美術(shù)與音樂(lè)也有不可或缺的重要意義,我們的學(xué)生們?cè)谄吣昙?jí)學(xué)習(xí)《春游》《春天奏鳴曲》等音樂(lè)的時(shí)候,我們就可以結(jié)合我們美術(shù)教材的《春天的暢想》,欣欣向榮的圖畫(huà)和歡快的音樂(lè),可以使得學(xué)生如身臨其境一般。
在學(xué)科教學(xué)中,將美術(shù)和學(xué)科聯(lián)系起來(lái)一起學(xué)習(xí),不僅能對(duì)學(xué)科知識(shí)有深刻的理解,同時(shí)能發(fā)展學(xué)生的形象思維,使我們的教學(xué)更加生動(dòng)。但不僅僅只有美術(shù)能輔助學(xué)科教學(xué),每一個(gè)學(xué)科之間都有密不可分的聯(lián)系,每個(gè)學(xué)科之間是相互依存、相互融合的關(guān)系。
三、農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū)的美術(shù)教育
針對(duì)學(xué)生在義務(wù)教育的美術(shù)教學(xué),我們作為老師,更應(yīng)拓展我們的教學(xué)面,發(fā)揮我們的作用,利用現(xiàn)有的資源進(jìn)行有效教學(xué)。在農(nóng)村及偏遠(yuǎn)地區(qū),學(xué)校資金、師資都有限,如何有效教學(xué)成了我們關(guān)注的問(wèn)題。
(一)與生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)聯(lián)
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“注重美術(shù)課程與學(xué)生的生活緊密關(guān)聯(lián)”,教師必須充分考慮當(dāng)?shù)氐娜宋?、地理、自然資源,讓本土化的資源與美術(shù)教學(xué)緊密聯(lián)系,增加美術(shù)的趣味性、真實(shí)性、有效性。讓美術(shù)來(lái)源于生活,更好的形式回歸于生活。
(二)發(fā)現(xiàn)資源,有效利用
在美術(shù)教學(xué)當(dāng)中,根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn),我們要因地制宜的開(kāi)發(fā)有效的教學(xué)資源。首先,我們可以發(fā)掘身邊的材料,在進(jìn)行粘貼畫(huà)教學(xué)的時(shí)候,我們可以利用農(nóng)村的五谷雜糧的本身帶有的顏色,根據(jù)需要進(jìn)行填充創(chuàng)作。在進(jìn)行泥塑教學(xué)的時(shí)候,學(xué)生可以在田間等地方去尋找合適濕度和顏色的泥土,帶到教室進(jìn)行造型。其次,我們更要變廢為寶,喝過(guò)的易拉罐,我們可以將它造型、涂色等變?yōu)楣P筒等。廢舊的掛歷等,可以做剪紙或折紙,利用它本身自帶五顏六色的顏色,更能有獨(dú)特的魅力。還有很多材料,如多彩的鵝卵石、蛋殼、落葉等都可以變?yōu)槲覀兠佬g(shù)教學(xué)的重要材料。
美術(shù)教學(xué)向來(lái)都是多姿多彩的,即使我們沒(méi)有現(xiàn)代的教學(xué)資源,也可利用我們周圍可利用資源。美術(shù)教育在義務(wù)階段有著至關(guān)重要的作用,不可忽視。更好的重視,是學(xué)生的全面發(fā)展的關(guān)鍵因素。