摘 要：隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的進(jìn)步和提升，文化生化逐漸成為人們生活中不可或缺的一部分，文化生活在滿足人們精神需求的基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)通過(guò)具有藝術(shù)底蘊(yùn)的形式展現(xiàn)出來(lái)。文藝晚會(huì)自出現(xiàn)開(kāi)始就獲得了人們的一致好評(píng)和廣泛認(rèn)同，在信息化技術(shù)的不斷發(fā)展和推進(jìn)的基礎(chǔ)上，文藝晚會(huì)的展現(xiàn)形式和科學(xué)水平正在逐漸增強(qiáng)，這便要求文藝晚會(huì)在自身的發(fā)展進(jìn)程中能夠展現(xiàn)極強(qiáng)的統(tǒng)一性和一致性，將節(jié)目的編排與晚會(huì)的主體合二為一，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)，給予人們更加完善的審美感受和審美體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：文藝晚會(huì);類型;節(jié)目編排;方式

社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中需要物質(zhì)文明和精神文明的共同作用，物質(zhì)文明的不斷進(jìn)步能夠給予精神文明更為廣泛的發(fā)展和前進(jìn)空間。在文化的不斷發(fā)展進(jìn)程中文藝晚會(huì)是將具有一定高度的精神文明整合成為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，為人們帶來(lái)視覺(jué)盛宴，將生活中的美好和樂(lè)趣搬到大熒幕上讓人們能夠集中享受文藝帶來(lái)的心靈愉悅。隨著我們生活水平的不斷提升，文藝晚會(huì)的形式和類型具有多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)而對(duì)于文藝晚會(huì)的節(jié)目編排也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行嚴(yán)格的設(shè)計(jì)和要求，進(jìn)而向人們展現(xiàn)異常具有深刻內(nèi)涵和優(yōu)質(zhì)形式的文藝晚會(huì)。

一、文藝晚會(huì)的概念和主要類型

晚會(huì)是當(dāng)下人們社會(huì)精神生活和文化生活中的重要組成部分，晚會(huì)的籌備和舉辦能夠在一定程度上提升人們的精神文明水平。晚會(huì)從字面意思理解是在夜晚舉行的具有一定的藝術(shù)氣息和文化內(nèi)容的集會(huì)活動(dòng)。晚會(huì)在形式上可以根據(jù)自身內(nèi)容的差異劃分成為文藝晚會(huì)、游藝晚會(huì)、營(yíng)火晚會(huì)、賞月晚會(huì)、朗誦晚會(huì)等等。我們通常情況下看到的晚會(huì)都是文藝晚會(huì)，是多樣化的藝術(shù)形式共同組成的晚會(huì)類型。

二、文藝晚會(huì)的主要類型和演出形式

（一）文藝晚會(huì)的內(nèi)涵

文藝晚會(huì)中具有多樣化的藝術(shù)形式，并且能給予觀眾視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感官等多種形式的刺激和享受。在文藝晚會(huì)中一般都具有鮮明的主題思想，能夠通過(guò)晚會(huì)的形式和內(nèi)容向觀眾傳遞出一個(gè)鮮明的主體，宣傳一定的社會(huì)思想、政治思想等等。并且，在文藝晚會(huì)進(jìn)行節(jié)目選擇的過(guò)程中需要具有一定的指向性和針對(duì)性，保證節(jié)目類型的選擇與晚會(huì)自身的主題相適應(yīng)。

（二）文藝晚會(huì)的主要類型

文藝晚會(huì)按照不同的形式劃分可以分為專題晚會(huì)和綜合性晚會(huì)兩種形式。

專題晚會(huì)具備自身的主體，基本上是根據(jù)主體開(kāi)展的多樣化的節(jié)目?jī)?nèi)容，所有的節(jié)目都是以主題為中心進(jìn)行強(qiáng)化和引導(dǎo)的，在節(jié)目選擇和表達(dá)的過(guò)程中較為肅、嚴(yán)格和嚴(yán)謹(jǐn)。在進(jìn)行節(jié)目選擇的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)秉承著嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度，充分研究節(jié)目中蘊(yùn)含的內(nèi)容和思想，能夠?qū)τ^眾產(chǎn)生的影響。值得注意的是在進(jìn)行節(jié)目選擇的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)有效的規(guī)避，并且避免在社會(huì)上引起不必要的輿論。同時(shí)，文藝晚會(huì)也應(yīng)當(dāng)展現(xiàn)一定程度的藝術(shù)價(jià)值和美學(xué)價(jià)值，保證觀眾能夠在欣賞文藝作品的過(guò)程中受到藝術(shù)的啟發(fā)和影響。

綜合性晚會(huì)是當(dāng)下文藝晚會(huì)中的重要形式，綜合性文藝晚會(huì)更為重視晚會(huì)的文藝性和藝術(shù)性。晚會(huì)中的節(jié)目形式多樣，能夠具備多樣化的節(jié)目類型，相關(guān)的節(jié)目也能夠進(jìn)行多樣化的組合。其中基本節(jié)目類型有音樂(lè)、舞蹈等歌曲類節(jié)目，在此基礎(chǔ)上還有曲藝、雜技、魔術(shù)等多種內(nèi)容。綜合性的文藝晚會(huì)能夠給予觀眾更加輕松愉快的氛圍，并且營(yíng)造更為熱烈生動(dòng)的氣氛。

（三）文藝晚會(huì)的演出形式

文藝晚會(huì)的演出形式主要可以分為歌舞形式、音樂(lè)會(huì)形式、詩(shī)歌音樂(lè)會(huì)或者朗誦演唱會(huì)等。晚會(huì)中的節(jié)目形式多樣，能夠具備多樣化的節(jié)目類型，相關(guān)的節(jié)目也能夠進(jìn)行多樣化的組合。其中基本節(jié)目類型有音樂(lè)、舞蹈等歌曲類節(jié)目，在此基礎(chǔ)上還有曲藝、雜技、魔術(shù)等多種內(nèi)容。晚會(huì)表演的位置也從室內(nèi)的禮堂、演播廳轉(zhuǎn)移到室外的露天場(chǎng)所，在欣賞場(chǎng)所和欣賞角度上都具有更多的創(chuàng)新性和娛樂(lè)性。

三、文藝晚會(huì)節(jié)目編排與晚會(huì)類型相適應(yīng)的原則和方法

（一）明確文藝晚會(huì)的基調(diào)與核心

文藝晚會(huì)對(duì)于人們的思想政治生活和精神文化生活都具有較高的影響，具備自身的主體，基本上是根據(jù)主體開(kāi)展的多樣化的節(jié)目?jī)?nèi)容，所有的節(jié)目都是以主題為中心進(jìn)行強(qiáng)化和引導(dǎo)的，在文藝晚會(huì)節(jié)目設(shè)計(jì)和選擇的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)重視節(jié)目?jī)?nèi)容和晚會(huì)主題之間的關(guān)系，晚會(huì)的基調(diào)設(shè)定應(yīng)當(dāng)保證完整性和統(tǒng)一性，不可在其中的某個(gè)節(jié)目種破壞了晚會(huì)的整體效果和藝術(shù)理念。

（二）整合文藝晚會(huì)的形式與內(nèi)容

文藝晚會(huì)是當(dāng)下人們社會(huì)精神生活和文化生活中的重要組成部分，晚會(huì)的籌備和舉辦能夠在一定程度上提升人們的精神文明水平。晚會(huì)從字面意思理解是在夜晚舉行的具有一定的藝術(shù)氣息和文化內(nèi)容的集會(huì)活動(dòng)。文藝晚會(huì)節(jié)目編排與晚會(huì)類型的統(tǒng)一和諧，在節(jié)目的選擇上應(yīng)當(dāng)保證多樣化和系統(tǒng)阿虎，文藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)具備自身的風(fēng)格和價(jià)值，并且與晚會(huì)的整體基調(diào)相統(tǒng)一。文藝晚會(huì)的自身藝術(shù)價(jià)值和魅力在于能夠反映當(dāng)下的物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明水平，在晚會(huì)節(jié)目的影響下能夠展現(xiàn)時(shí)代的優(yōu)越感和民族自豪感。這就要求節(jié)目的形式和內(nèi)涵要充分融合，節(jié)目與晚會(huì)的主旨統(tǒng)一，在內(nèi)涵延展上，能夠讓觀眾體驗(yàn)到多種人生感悟。

（三）優(yōu)化文藝晚會(huì)的流程和結(jié)構(gòu)

文藝晚會(huì)的節(jié)目編排需要掌握科學(xué)性，要科學(xué)地劃分歌舞節(jié)目或者曲藝節(jié)目的位置。綜合性晚會(huì)是當(dāng)下文藝晚會(huì)中的重要形式，綜合性文藝晚會(huì)更為重視晚會(huì)的文藝性和藝術(shù)性。晚會(huì)中的節(jié)目形式多樣，能夠具備多樣化的節(jié)目類型，相關(guān)的節(jié)目也能夠進(jìn)行多樣化的組合。其中基本節(jié)目類型有音樂(lè)、舞蹈等歌曲類節(jié)目，在此基礎(chǔ)上還有曲藝、雜技、魔術(shù)等多種內(nèi)容。在進(jìn)行節(jié)目編配的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)保證節(jié)目之間的銜接順暢，以及整體的板塊之間能夠輕重適宜、詳略得當(dāng)。一部分承上啟下的節(jié)目應(yīng)當(dāng)是適當(dāng)降低在整體節(jié)目中的時(shí)間比重，重要的節(jié)目則應(yīng)當(dāng)提升自身的影響力和表現(xiàn)力。

（四）掌握文藝晚會(huì)的信息和反饋

文藝晚會(huì)在節(jié)目確定與正式表演之間需要進(jìn)行反復(fù)的排練和整合，對(duì)于節(jié)目中的表現(xiàn)形式和演出內(nèi)容進(jìn)行反復(fù)整合和優(yōu)化，在不斷的實(shí)踐研究中能夠深入審視節(jié)目的優(yōu)劣與否。應(yīng)當(dāng)在彩排的過(guò)程中不斷進(jìn)行策劃和提升，重視彩排的反饋，并且將反饋的信息研究調(diào)整節(jié)目之間的配置。無(wú)論文藝晚會(huì)的形式如何，都應(yīng)當(dāng)保證晚會(huì)的正能量和核心價(jià)值觀念不受影響和動(dòng)搖，將文藝晚會(huì)作為我國(guó)思想政治宣傳教育的主要陣地，方可展現(xiàn)文藝晚會(huì)在社會(huì)上的重要價(jià)值。

結(jié)束語(yǔ)：

在現(xiàn)階段的生產(chǎn)生活中，人們的生活水平和生活質(zhì)量正在不斷提升，文化生化逐漸成為人們生活中不可或缺的一部分。文藝晚會(huì)自出現(xiàn)開(kāi)始就獲得了人們的一致好評(píng)和廣泛認(rèn)同，在信息化技術(shù)的不斷發(fā)展和推進(jìn)的基礎(chǔ)上，文藝晚會(huì)的展現(xiàn)形式和科學(xué)水平正在逐漸增強(qiáng)，這便要求文藝晚會(huì)在自身的發(fā)展進(jìn)程中能夠展現(xiàn)極強(qiáng)的統(tǒng)一性和一致性，將節(jié)目的編排與晚會(huì)的主體合二為一，以人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)出來(lái)，給予人們更加完善的審美感受和審美體驗(yàn)。

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作者簡(jiǎn)介：夏熱帕提·買(mǎi)買(mǎi)提，女，維吾爾族，35歲，2015年獲得中級(jí)文藝編導(dǎo)職稱。