包秀蘭

摘 要：正如美國教育學(xué)家華特所言，“語文的外延=生活的外延”?？梢?，語文課程須與生活緊密聯(lián)系，須努力賦予語文知識應(yīng)有的生活意義以及生活價(jià)值。所以，我們廣大語文教師在小學(xué)語文教學(xué)中，一方面要加強(qiáng)課堂的基本講授，另一方面要不斷促進(jìn)教學(xué)方式、方法以及模式生活化，指導(dǎo)和幫助學(xué)生學(xué)會在學(xué)習(xí)中“聯(lián)想”生活、在生活中“強(qiáng)化”語文，不斷激發(fā)強(qiáng)化他們對于語文知識的學(xué)習(xí)興趣和積極性，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，進(jìn)而不斷培養(yǎng)和強(qiáng)化他們的自主學(xué)習(xí)能力。在本文，筆者將結(jié)合多年的小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐與探究的經(jīng)驗(yàn)，探究如何實(shí)現(xiàn)小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化，提高小學(xué)語文課堂教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;課堂教學(xué);生活化

小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化，即以現(xiàn)實(shí)生活為背景，實(shí)施小學(xué)語文課堂教學(xué)，從而培養(yǎng)作為生活主體的學(xué)生參與到學(xué)習(xí)中去的積極性。同時(shí)，把教學(xué)的目的和要求變成他們作為現(xiàn)實(shí)生活的主體的內(nèi)在需要，促使他們置身于生活中學(xué)習(xí)語文，在語文學(xué)習(xí)中學(xué)會更好地去生活，這樣就使得語文知識更有活力，這樣的學(xué)習(xí)也更能陶冶他們的情操。其實(shí)，“教學(xué)生活化”的研究成果早已不乏，比如美國著名教育學(xué)家杜威提出“教育即生活”以及“學(xué)校即社會”的理論，我國現(xiàn)代教育思想家陶行知先生提出“社會即學(xué)?！币约啊吧罴唇逃睂W(xué)說。筆者立足于前輩的研究基礎(chǔ)，基于目前的小學(xué)語文課堂教學(xué)還存在教學(xué)內(nèi)容局限、教學(xué)方式方法刻板灌輸、教學(xué)評價(jià)單一等問題，對小學(xué)語文課堂教學(xué)生活化進(jìn)行了幾點(diǎn)探究。

一、立足教材，讓課堂回歸學(xué)生的生活

生活和教學(xué)的關(guān)系密不可分，在語文教學(xué)中，教師可以通過現(xiàn)實(shí)生活中的事物和例子來將課堂教學(xué)內(nèi)容講解清楚，讓學(xué)生能夠直觀、深入地了解教學(xué)內(nèi)容，形成知識積累。例如，在教授《美麗的丹頂鶴》這部分內(nèi)容的過程中，教師可以在課堂上向?qū)W生播放有關(guān)丹頂鶴的圖片和視頻，再向他們介紹丹頂鶴的相關(guān)信息——丹頂鶴的生長區(qū)域和生活習(xí)性等，讓學(xué)生產(chǎn)生對此學(xué)習(xí)興趣，并隨著教師的介紹對丹頂鶴的相關(guān)知識進(jìn)行深入學(xué)習(xí)和了解。此外，教師還可以在課后帶領(lǐng)學(xué)生前去動物園游玩，讓學(xué)生在親身接觸和觀察中體會丹頂鶴的美，同時(shí)，教師在帶領(lǐng)學(xué)生游玩的過程中，除了介紹丹頂鶴的生活特點(diǎn)之外，還可以趁機(jī)給學(xué)生講述現(xiàn)實(shí)中人和丹頂鶴之間發(fā)生的感人故事，如此一來，不僅可以讓學(xué)生獲得良好的情感體驗(yàn)，也能將學(xué)生對大自然的熱愛之情激發(fā)出來。

二、挖掘資源，讓生活融入學(xué)生的學(xué)習(xí)

《小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)小學(xué)語文教學(xué)要充分利用學(xué)校和家庭以及社會的教育資源，讓課堂內(nèi)外的溝通暢通無阻，對學(xué)生的學(xué)習(xí)空間加以擴(kuò)展，增加他們現(xiàn)實(shí)實(shí)踐應(yīng)用語文知識的機(jī)會，讓小學(xué)語文學(xué)習(xí)活動變得更加綜合而全面。學(xué)生在社會中生活和成長，只有好好利用社會這一豐富資源，才能更好地將語文教學(xué)提升到一個新的層次。比如，在現(xiàn)實(shí)社會中，商家為了吸人眼球，往往愛使用一些故意偷換同音字的廣告，如“繽樂啤酒，步步領(lǐng)鮮”等，對此，教師可以讓學(xué)生多加留意，碰到諸如此類現(xiàn)象記得記下來，并將它帶到課堂上進(jìn)行展示和糾正。如此一來，學(xué)生不僅能夠在這個過程中有效加強(qiáng)對語言文字的認(rèn)識，還能逐漸養(yǎng)成寫字嚴(yán)謹(jǐn)，說話規(guī)范的良好習(xí)慣。

三、創(chuàng)設(shè)情境，讓課堂再現(xiàn)學(xué)生的生活

課本上的語言文字記載往往都會存在一些關(guān)于生活的信息，學(xué)生通過學(xué)習(xí)將文本上面的信息還原成自身印象中的客觀事物，進(jìn)而從中獲取相關(guān)的主觀感受。但是，并不是所有的課文內(nèi)容都貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，當(dāng)碰到這種情況的時(shí)候，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會變得困難。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該積極通過創(chuàng)設(shè)情境來將課文所描繪的有關(guān)生活的畫面呈現(xiàn)出來，使學(xué)生從中得到啟迪，并產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，進(jìn)而能夠更好地對課文內(nèi)容進(jìn)行理解和掌握。比如在教學(xué)《田忌賽馬》這部分內(nèi)容的時(shí)候，可以讓學(xué)生分別扮演其中的角色，通過生動活潑的表演，讓學(xué)生更加深刻地理解文中的人物形象，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

四、優(yōu)化教學(xué)，讓課堂教學(xué)更加開放有效

現(xiàn)代教學(xué)的實(shí)施，需要教師樹立新型的教學(xué)理念，采用新式的教學(xué)方式方法。除了有效利用教學(xué)教材之外，教師對優(yōu)秀教學(xué)理念和優(yōu)秀教學(xué)方式方法的吸收與借鑒也是十分重要，只有如此，學(xué)生才能在教師的教導(dǎo)下將“活學(xué)活用”付諸行動。在教學(xué)過程中，教師的指導(dǎo)對于學(xué)生來說十分關(guān)鍵，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，并教會他們學(xué)習(xí)的方法和技巧，讓他們慢慢養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，并不斷提高自學(xué)能力。與此同時(shí)，拓展語文教學(xué)內(nèi)容，積極利用課外教學(xué)資源對學(xué)生進(jìn)行輔助教學(xué)也需要引起教師的重視，此類生活化語文教學(xué)可以有效提高語文課堂教學(xué)的效率。

五、創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生在參與實(shí)踐活動中強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)

小學(xué)教育的關(guān)鍵在于將理論、技巧和實(shí)踐結(jié)合起來。讓學(xué)生不僅能夠真正理解所學(xué)，還能將所學(xué)應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，甚至是創(chuàng)造性地應(yīng)用于生活，是我們所追求的教學(xué)最終目標(biāo)。因此，我們要將課外實(shí)踐作為重要的教學(xué)方向，引導(dǎo)學(xué)生積極走進(jìn)生活，進(jìn)入社會。比如，讓學(xué)生積極關(guān)注和講述身邊發(fā)生的小事——拾金不昧事跡和幫助他人事跡等等，可以讓學(xué)生認(rèn)識和感受到學(xué)習(xí)和生活是互相聯(lián)系，相互融合的，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活不至于產(chǎn)生脫節(jié)，變成學(xué)一套，做一套。

綜上所述，我們在小學(xué)語文課程教學(xué)中，要堅(jiān)持以課堂作為基礎(chǔ)，以教學(xué)內(nèi)容生活化為切入，不斷實(shí)施生活化的語文教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，引導(dǎo)和幫助學(xué)生在潛移默化中學(xué)會學(xué)習(xí)語文、學(xué)會運(yùn)用語文、學(xué)會“享受”語文，不斷提升自身的綜合素養(yǎng)以及技能。我們要堅(jiān)信，在語文教學(xué)海洋，唯有充分、合理運(yùn)用教育藝術(shù)，將課堂引進(jìn)生活，將生活引進(jìn)課堂，師生雙豐收。

參考文獻(xiàn)

[1]陳義新.小學(xué)語文“生活化”課堂的構(gòu)建[J].科教導(dǎo)刊（下旬），2015（1）.

[2]鄭鳳英.小學(xué)語文生活化教學(xué)淺談[J].學(xué)周刊，2016，（1）.

[3]張林榮.讓語文課堂貼近學(xué)生的生活[J].學(xué)周刊，2015（01）.