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        簡論小津安二郎早期喜劇藝術(shù)

        2019-09-10 07:22:44張航
        美與時代·下 2019年9期
        關(guān)鍵詞:小津喜劇邏輯

        摘? 要:日本著名導(dǎo)演小津安二郎被譽(yù)為世界電影大師。以他的早期具有代表性的電影作品《我出生了,但……》為例,通過夸張的表情與動作、思維邏輯的錯置、剪輯突出等方面,對比小津早期喜劇表現(xiàn)手法進(jìn)行研究,探討其影片童真、溫暖人性及苦澀人生況味的藝術(shù)意蘊(yùn),對后期影片產(chǎn)生了重要的影響。

        關(guān)鍵字:小津安二郎;早期喜劇;《我出生了,但……》

        小津安二郎(1903—1963),日本著名導(dǎo)演,一生拍攝作品54部,留存至今有36部。1927年至1936年“二戰(zhàn)”前屬于其創(chuàng)作的早期階段,這一階段共拍攝34部默片,其中18部不幸散佚。小津的早期作品深受美國電影的影響,節(jié)奏明快、情節(jié)緊湊、風(fēng)趣幽默。《我出生了,但……》是小津早期的一部以孩子、家庭為題材的默片,上映于1932年6月,被選為當(dāng)年《電影旬報(bào)》十大佳片第一名。臺灣著名導(dǎo)演侯孝賢曾提到:“我們看的是小津的默片《我出生了,但……》……這是我第一次看小津電影,很喜歡。”[1]

        目前,對小津作品的研究主要集中于其后期影片,特別是1949年后,以《東京物語》《秋刀魚之味》等創(chuàng)作巔峰期的13部電影為主,對他的早期作品及影響方面的研究甚少。本文嘗試以《我出生了,但……》為例,探討小津早期喜劇影片的表現(xiàn)手法、藝術(shù)意蘊(yùn)及對其后期影片產(chǎn)生的影響。

        一、影片的喜劇表現(xiàn)手法

        “出于想拍一部兒童電影的心情而產(chǎn)生的電影,從小孩開始到終于成人的故事。”[2]182影片《我出生了,但……》是一部反映兒童成長的無聲喜劇片,一向欣賞美國影片的小津?qū)а菰谶@一作品中所采用的喜劇表現(xiàn)手法,在借鑒美國喜劇影片的同時,也呈現(xiàn)出自己的獨(dú)特性。

        (一)夸張的表情與動作

        20世紀(jì)二三十年代,是世界電影喜劇片的黃金時期。憑借獨(dú)特的銀幕形象、純粹的視覺化動作、靈巧的肢體幽默,查理·卓別林、巴斯特·基頓等成為了無聲喜劇片時代的明星。小津早期深受美國電影,特別是美國喜劇片導(dǎo)演恩斯特·劉別謙的影響?!澳菚r令我感動的電影中,有劉別謙的作品?!盵2]42

        在小津的《我出生了,但……》中,很多鏡頭特別是表現(xiàn)兒童生活的鏡頭是通過演員夸張的表情和反復(fù)的動作來增強(qiáng)影片的喜劇效果。例如:影片中小主人公哥哥良一和弟弟啟二頂著便當(dāng)模仿大人走路、和其他小孩扭打、趴在地上寫毛筆字,用“神奇”的手勢讓人倒地不起;弟弟啟二時不時摸“老二”、扮孫悟空、偷刀“自衛(wèi)”等搞怪。孩子們之間的玩鬧與“斗爭”,通過夸張的表情與動作表現(xiàn)出來,既讓人忍俊不禁,又表現(xiàn)出兒童世界的叛逆與天真無邪。

        影片中最長的一段夸張表情與動作的表演留給了父親吉井:哥倆到父親的老板巖崎家觀看家庭小影片,看到影片中的父親為了博得上司與同事的歡心,做出各種滑稽的表情與動作,逗得在場人哈哈大笑。吉井故作滑稽的表情,形成了“卓別林式”的鬧劇效果,這一段“戲中戲”的表演既增加了影片的笑料,也直接揭示了吉井作為小職員的無奈處境,使觀眾笑得更有深度、更有內(nèi)涵,笑中含淚。

        (二)思維邏輯的錯置

        赫利澤曾經(jīng)在《喜劇技巧》中指出:“幽默產(chǎn)生于觀念之間、情境之間、觀念的表達(dá)之間以及情境與日常習(xí)慣之間不協(xié)調(diào)、不適應(yīng),構(gòu)成不協(xié)調(diào)理論的基礎(chǔ)?!盵3]在《我出生了,但……》中,小津通過思維邏輯錯置,即劇中人物的邏輯與電影觀眾邏輯的不協(xié)調(diào),形成了具有小津影片獨(dú)特韻味的喜劇特色。影片通過思維邏輯錯置而引發(fā)喜劇效果有以下幾種方式。

        1.兒童與成人思維邏輯錯置。在本片中,小津力圖把握兒童非成人邏輯的思維過程,將兒童令人發(fā)笑的天真、率直表現(xiàn)得真實(shí)可信。例如在上學(xué)路上,堅(jiān)持認(rèn)為如果鐵軌前面的欄桿不抬起來,便無法通過那條去往學(xué)校的路,因此可以不必上學(xué);在“誰的父親更厲害”的比拼中,故意讓父親吃糖而粘住假牙,只好將假牙拿出來清理,以此炫耀自己的父親的“厲害”……把原屬于兒童的稚拙思維與成人觀眾思維邏輯進(jìn)行錯置,引發(fā)了滑稽可笑的結(jié)果。

        2.應(yīng)然與實(shí)然的邏輯錯置。本應(yīng)如此,實(shí)則未必,劇中主人公與電影觀眾內(nèi)心期待的同時落空,引發(fā)了影片的喜劇效果。例如影片中哥哥與弟弟因害怕被欺負(fù)而逃學(xué),為了模仿老師“甲”的評分,兄弟倆找來了他們眼中的“大人”——賣酒的伙計(jì),來幫自己忙。賣酒的伙計(jì)志得意滿地寫完,導(dǎo)演給了一個大特寫——作業(yè)上斗大的一個“申”字。影片中人物的行為對他們來說是合乎邏輯的,但在電影觀眾看來,則顯得滑稽有趣。

        3.語言邏輯錯置。影片中,小津?qū)а菀蚤g幕的形式,表現(xiàn)了東方獨(dú)特的的幽默語言。例如:在兄弟倆猶豫要不要上學(xué)時在路上的一段對話,“父親說不了,不理他們”“如果我們不理他們,他們絕對會打我們的?!薄拔业瓜M撬麄儾焕砦覀?,然后我們把他們揍了一頓?!边@是一段兒童思維邏輯倒轉(zhuǎn)的三段論,其與成人推理的差異碰撞,產(chǎn)生了幽默的效果。又如:父親問:“是不是喜歡上學(xué)?”哥哥良一回答:“我們喜歡上學(xué),也喜歡放學(xué)。”“就是這中間的過程很無聊?!遍g幕以類似PPT的形式逐張呈現(xiàn)對話內(nèi)容,使觀眾最終了解兄弟倆對上學(xué)的真正態(tài)度后不禁莞爾,體現(xiàn)了東方式的語言幽默。

        (三)通過剪輯突出對比效果

        在本片中,小津?qū)а萃ㄟ^鏡頭對比剪輯,形成畫面對照,構(gòu)成了兒童世界與成人世界的對比,通過原本兩個平行世界的對比,增強(qiáng)影片的意義與幽默感。例如:先以推軌鏡頭表現(xiàn)一排小朋友列隊(duì)前進(jìn)做體操,隨即切換到以同樣的速度與方向進(jìn)行推軌,鏡頭展示了寫字樓中辦公桌后一排成人員工。小朋友單純、活潑、開心的體育課與大人工作時的哈欠連天進(jìn)行了鮮明的對比,既增強(qiáng)了喜劇效果,又表達(dá)了成人世界與兒童世界之間的隔膜。

        同樣的,影片末尾父親與老板各自送孩子上學(xué)一段,這邊父親恭恭敬敬、點(diǎn)頭哈腰地搭上老板的便車,那邊兄弟倆再次對老板孩子施展“神奇”的手勢魔咒;鏡頭再次切換:小兄弟倆和老板的孩子三人勾肩搭背,邊和同學(xué)打招呼邊走進(jìn)校門,以兒童的視角消解了社會等級觀念,增強(qiáng)了全劇的諷刺意味。

        二、影片的美學(xué)意蘊(yùn)

        小津?qū)а菰?jīng)提到:“因?yàn)楫?dāng)時還是無聲電影時代,沒有對話沒有獨(dú)白也能逼真表現(xiàn)片中人的悲哀喜悅。而且不是單純的悲哀,那種笑中帶著悲傷的微妙復(fù)雜感覺,在劉別謙、卓別林和蒙塔·貝爾的電影中都有?!盵2]42這種“笑中帶著悲傷的微妙復(fù)雜感覺”正是小津早期喜劇影片所追求的美學(xué)意蘊(yùn)。以《我出生了,但……》而例,影片從以下幾個方面表現(xiàn)電影美學(xué)追求。

        (一)童真與童趣

        在談到該片的創(chuàng)作目的時,小津說:“出于想拍一部兒童電影的心情而產(chǎn)生的電影,從小孩開始到終于成人的故事?!盵2]182因此,影片始終以孩子純真的視角,用孩子童稚的邏輯審視周遭世界,將孩子之間的玩鬧放大成幽默滑稽的情節(jié),描繪兩兄弟融入當(dāng)?shù)氐纳钸^程妙趣橫生。

        從形象上看,影片中大小孩子都不失童真。個頭大的孩子并非是《哆啦A夢》中大雄那樣欺凌小朋友的形象,他既可以當(dāng)孩子王,也能在“失勢”時乖乖地交上一枚麻雀蛋當(dāng)作觀看電影的門票;老板的孩子大雄憨厚老實(shí),是個隨時可以隨“神奇”的手勢而躺倒的小跟班;而主人公良一、啟二頑皮又倔強(qiáng),從被當(dāng)?shù)匦∨笥哑圬?fù)的“受氣包”變成了小小“孩子王”。

        影片的一個個細(xì)節(jié)描繪了孩童時代的真實(shí)場景:他們認(rèn)為吃了生麻雀蛋就會變得厲害無比;忘記帶筷子就用圓規(guī)吃飯;用香煙盒收藏“神奇”的麻雀蛋;會把一分錢交給警察叔叔;辯論“斑馬是黑底白紋還是白底黑紋?”……這些小事不僅讓觀眾感受到童真的可愛,同時也使人倍感親切,猶如回到自己的童年時光。

        (二)人性的溫暖與善意

        “說是人性可能過于抽象,算是人的溫暖吧,我念茲在茲的,就是如何將這種溫暖完美地表現(xiàn)在畫面上。”[2]163以善意的眼光看待周圍的一切,對人始終抱定“人性本善”的意念,始終是小津電影的基本價值取向。在《我出生了,但……》中,小津著力以善意的眼光,刻畫現(xiàn)實(shí)生活中的各類人物,著力表現(xiàn)他們自然溫暖的人性。

        影片中的人物沒有絕對的好壞之分。孩子們有年齡、個頭大小的區(qū)別,但是鏡頭前所呈現(xiàn)的都是天真無邪的兒童之間的玩鬧。即使是“比拼誰的父親更厲害”,那個讓自己父親把牙齒(假牙)拿出來又放回去孩子所獲得的尊敬,一點(diǎn)也不比老板家小孩的少。成年人之間因社會地位不同,在本片中呈現(xiàn)出等級分明的社會差異,但導(dǎo)演更強(qiáng)調(diào)外部的社會現(xiàn)實(shí)對劇中人物的束縛,表現(xiàn)了成年人的復(fù)雜的人性。老板巖崎愛打網(wǎng)球、拍攝家庭小電影,而在家庭小影片中,因?yàn)闊崆榈嘏c藝伎打招呼,而遭夫人的白眼,一時尷尬難以下臺。父親為了生計(jì),極力取悅上司,被孩子認(rèn)為出賣尊嚴(yán);但他又是一個愛家庭、疼孩子的好父親形象。正如小津所言:“面對攝影機(jī)時,我想的最根本的東西是通過它深入思考事物,找回人類本來豐富的愛……”[2]163通過對一個個傳統(tǒng)的日本家庭日常生活的描摹,小津表現(xiàn)了自然的人性和豐富的愛重要主題。

        (三)苦澀無奈的人生況味

        當(dāng)然,對人性的溫暖與善意的表達(dá),并不代表小津電影是躲避現(xiàn)實(shí)的白日夢?!耙浴段页錾?,但……》而言,起初應(yīng)該是比較明朗的,……拍完以后變得非常陰郁……”[2]182,而“陰郁”的根本原因在于,本片看上去是一出輕松詼諧的喜劇電影,描寫了一段又一段孩子們之間或滑稽或幽默的生活瑣事,但實(shí)際隱含了對日本社會等級制度的不滿,揭示等級制度之下弱者的掙扎與無奈,使觀眾體味到苦澀無奈的人生況味。因此,本片也被稱為“日本電影中第一部社會現(xiàn)實(shí)主義的作品”。

        影片對于等級制度的批判,是一步步加深、一步步濃重起來的。從影片一開始,父親還未安頓好家庭,就急匆匆趕去老板家拜會,到兄弟倆要求教訓(xùn)老板孩子太郎時,賣酒伙計(jì)說“他不行,他的父母買的酒比你家的多”,等級、地位的差異就逐漸顯現(xiàn)出來了。影片的高潮部分,小兄弟倆指責(zé)父親諂媚上司、低聲下氣喪失尊嚴(yán),并為此展開了“絕食”斗爭。影片中最讓人難過且無奈的鏡頭是父母看著熟睡中的孩子們時說:“希望他們以后不要過著和我們一樣的生活。”父母的話,表達(dá)了中下階層人民對現(xiàn)實(shí)生活的無奈與微茫的希望。

        影片以兄弟倆諒解了父親、孩子們依然做著“神奇”手勢的游戲、勾肩搭背走進(jìn)學(xué)校校門作為結(jié)束。孩子們純真的本性仍在,但嚴(yán)酷的社會現(xiàn)實(shí)依舊無解。小津認(rèn)為:“電影是以余味定輸贏。”[2]157而影片中這樣的“余味”,使觀眾笑得更有深度、更有內(nèi)涵,增添了對苦澀無奈人生的進(jìn)一步思考。

        三、結(jié)語

        “二戰(zhàn)”后的小津安二郎繼續(xù)他的導(dǎo)演生涯,到1963年去世前,共拍攝了20部影片,形成了雋永獨(dú)特、韻味深長的美學(xué)風(fēng)格。這些影片代表了小津?qū)а蓦娪八囆g(shù)的最高成就,也使之躋身于世界電影大師之列??v觀小津后期影片,可以看出其不僅延續(xù)了早前影片中的一些特點(diǎn),而且在某些方面有了更深的探索。一方面是繼續(xù)保持并拓展了幽默的表現(xiàn)手法。小津早期電影多為默片,后期作品則完全轉(zhuǎn)入有聲影片階段。從影片類型上看,不再拍攝類似早期的通過夸張動作與表情表現(xiàn)幽默的純喜劇影片,影片類型大部分傾向于正?。ū矂。?。但是,小津電影幽默的內(nèi)核并沒有改變:后期影片更多地通過人物之間對話、設(shè)置錯置的邏輯;或設(shè)置有趣的場景或細(xì)節(jié)達(dá)到滑稽幽默的效果,盡力避免了傷感與諷刺,形成其獨(dú)特的美學(xué)取向。另一方面是從早期注重直接地批判現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)向?qū)Ω顚拥娜诵缘慕沂?。有人批評小津后期的作品喪失早期如《我出生了,但……》《我畢業(yè)了,但……》那樣直面批判現(xiàn)實(shí)的精神。但小津認(rèn)為:“人不是絕對需要‘我出生了,但……’這樣的感慨,但必須對自己的出生心懷感恩,對自己活著的事實(shí)擁有自信,感受到生存的價值。”[2]93小津后期的影片更注重反映傳統(tǒng)日本中上階層家庭生活,講述此類傳統(tǒng)家庭的崩潰,其原因不在于外部因素,更多地反映了人類自身的人性、生而為人的困境。由此可見,小津后期影片既保留了其早期影片幽默性,也由早期影片中直面批判現(xiàn)實(shí)延伸到對人性的更深層思索,創(chuàng)造出獨(dú)特的東方電影美學(xué)意蘊(yùn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]侯孝賢.重新再看小津安二郎[J].書城,2004(1):55—56.

        [2]小津安二郎.我是開豆腐店的,我只做豆腐[M].陳寶蓮,譯.??冢耗虾3霭婀荆?013.

        [3]赫利澤.喜劇技巧[M].古豐,譯.南京:南京大學(xué)出版社,2003:3.

        作者簡介:張航,碩士,福建幼兒師范高等??茖W(xué)校公共教學(xué)部副教授。

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