李婭

一堂好的語文課的標(biāo)準(zhǔn)是什么？什么樣的語文課可稱得上是一堂好課？這似乎很難為它定個科學(xué)的定義。因?yàn)檎Z文課本身帶有濃厚的人文色彩，很難量化。就目前語文課教學(xué)而言，大家對“好課”的認(rèn)定有許多的共同點(diǎn)：1.教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)、難點(diǎn)突出;2.教學(xué)思路清晰，有條理，很有章法;3.教學(xué)方法恰當(dāng)，能突出學(xué)生主體，能啟發(fā)引導(dǎo)，能重視師生互動;4.教學(xué)效果良好，該讀的讀了，該寫的寫了，該背的背了，該理解的理解了，所有的一切都圓滿完成了。這就是一堂成功的語文課。各位同仁，不知你們是否想過，這樣的課像什么？這是不是有點(diǎn)“樣板戲”的味道，教師在上課前花了不少時間認(rèn)真?zhèn)湔n，排練，課堂上按“劇本”演出，教師表演精彩，學(xué)生“配合”默契，有許多符合各項(xiàng)好課的標(biāo)準(zhǔn)，但殊不知這樣的課卻忽略了學(xué)生自主意識的培養(yǎng)，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。

隨著國家基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的深入、擴(kuò)大，以及時代的發(fā)展，社會對語文教學(xué)提出了越來越高的要求。在教學(xué)中，我一直在思考這樣的問題，是什么決定語文教學(xué)的成敗，一堂好的語文課我們應(yīng)該更關(guān)注什么，什么樣的課堂才更符合改革的要求，才能收到更好的效果呢？

我認(rèn)為一堂成功的語文課應(yīng)是一個有機(jī)的整體，它如同一本精彩的小說，不僅開頭要新穎獨(dú)特，正文引人入勝，而且結(jié)尾也要別具匠心，給人以余言未盡，回味無窮之感。而不管是什么開頭，正文，還是結(jié)尾都應(yīng)貫穿一條主線，那就是對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)展創(chuàng)新能力是語文教學(xué)的重要任務(wù)與責(zé)任。

那么，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？

首先，激發(fā)學(xué)生興趣，鼓勵創(chuàng)新意識

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。說明了在學(xué)習(xí)過程中興趣的重要性。教學(xué)中，我們要根據(jù)學(xué)生愛表現(xiàn)自己的特點(diǎn)，在每一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，一直努力為學(xué)生創(chuàng)造一種有“自我表現(xiàn)”的環(huán)境和機(jī)會，使他們盡情地表現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，流露真情實(shí)感，去創(chuàng)造“自我”。

其次，突破思維定勢，發(fā)展創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維要解決的一個主要問題，就是幫助學(xué)生突破定勢思維，指導(dǎo)學(xué)生分析的思路朝各種可能的方向發(fā)展，使思考者不拘泥于一個途徑、一種方法，而是從各個可能設(shè)想出發(fā)，求得合乎條件的答案。不因循守舊，不墨守成規(guī)。培養(yǎng)學(xué)生多角度思考問題，學(xué)會逆向思維、縱向思維、橫向思維。例如：在學(xué)習(xí)八年級下冊蕭乾的《吆喝》這一課時，我讓學(xué)生自己談學(xué)了這篇課文的收獲，有一位同學(xué)答道：“以前我一直以為王婆賣瓜，自賣自夸，是帶有貶意的，現(xiàn)在我不這樣認(rèn)為了，我懂得了自夸是一種吆喝，是一種文化遺產(chǎn)，有它的獨(dú)特魅力，因?yàn)樽钥?，別人才能了解商品的特性，才能獲得效益，才能方便他人。因?yàn)樽钥洌嗟娜瞬疟话l(fā)現(xiàn)、重用。”因此，我們要引導(dǎo)學(xué)生全面地而不是片面地看問題;本質(zhì)地而不是靜止地看問題;客觀地理論聯(lián)系實(shí)際地而不是教條看問題。要注意學(xué)生提供的新觀點(diǎn)、新思想，要善于發(fā)現(xiàn)他們的獨(dú)特點(diǎn)、新穎點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生有自己的主見，學(xué)會獨(dú)立思考。

再次，鼓勵大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)創(chuàng)新精神

由于長期的“滿堂灌”的教學(xué)模式，不少學(xué)生形成了“人云亦云”的思維習(xí)慣，不能也不敢提出自己與眾不同的想法，因此，要鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。缺乏大膽的質(zhì)疑精神，就談不上創(chuàng)新。牛頓正因?yàn)橛匈|(zhì)疑精神，才創(chuàng)立了萬有引力學(xué)說;瓦特正因?yàn)橛匈|(zhì)疑精神，才發(fā)明了蒸汽機(jī)。我在教《愚公移山》一課時，要求學(xué)生學(xué)習(xí)愚公堅(jiān)持不懈精神的同時，鼓勵學(xué)生對他的精神提出質(zhì)疑：“用子子孫孫為代價移山有必要嗎？如果是你，你會怎樣做呢？”同學(xué)們暢所欲言，有的認(rèn)為可以搬家，有的認(rèn)為可以鑿一個小洞，有的認(rèn)為可以在山上辟一條小徑等等，提出了多種解決的辦法，并認(rèn)為愚公精神也有他“愚”的一面。我們要鼓勵學(xué)生勇于質(zhì)問任何既有的結(jié)論，對這些“奇怪”的想法，要予以珍視而不是隨意扼殺。這既是創(chuàng)新思維的培養(yǎng)方法，也是創(chuàng)新人格的形成關(guān)鍵。

以上就是我對“如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維”的幾點(diǎn)淺薄認(rèn)識，供各位同仁參考，有不到之處，望提出寶貴意見。

總之，教無定法，只要以新的“教材觀”新的“教學(xué)觀”為前提，結(jié)合教師自身的教學(xué)個性以及學(xué)生的要求和實(shí)際，不斷地嘗試和實(shí)踐，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，就能在新的課堂里給學(xué)生一片美好的天地，使其幸福地徜徉，更能讓學(xué)生獲得美的享受，這就是一堂成功的語文課。