鄭俊杰

普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）的公布引發(fā)了新一輪的歷史課程改革討論熱潮，筆者認(rèn)為歷史教師不應(yīng)僅將目光聚焦于“唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷”這五大學(xué)科核心素養(yǎng)，還應(yīng)關(guān)注為了實(shí)現(xiàn)這些核心素養(yǎng)而變化的新課程。從調(diào)整的課程內(nèi)容結(jié)構(gòu)看，高一新生入學(xué)后的歷史學(xué)習(xí)將分為三個階段：第一階段是必修課程，恢復(fù)中國通史和世界通史的學(xué)習(xí);第二階段是選擇性必修課程以專題史形式出現(xiàn)，將原來舊教材的政治、經(jīng)濟(jì)、文化三大文明板塊，整合到高二一年完成;第三階段是選修課程，涉及史學(xué)理論和歷史的學(xué)習(xí)方法，這是新增內(nèi)容。

高考是“指揮棒”，是高中教學(xué)評價最為重要的標(biāo)尺，筆者結(jié)合2009年以來的全國卷高考題和各地自主命題，同時研究2018年歷史考試大綱，不難發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用新的史料、史論、史觀等，創(chuàng)設(shè)新情境考核學(xué)生的歷史學(xué)科能力已成為命題重點(diǎn)，也提醒著備考的高三教師，應(yīng)適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生增加關(guān)于史學(xué)理論和歷史的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生認(rèn)識到“要形成對歷史的正確、客觀的認(rèn)識，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真。而歷史敘述在本質(zhì)上都是對歷史的解釋，人們通過多種不同的方式描述和解釋過去，通過對史料的搜集、整理和辨析，辯證、客觀地理解歷史事物，不僅要將其描述出來，還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過對歷史的解釋，不斷接近歷史真實(shí)?！盵1]

以下，筆者摘選高考全國卷原題和各地自主命題中的典型例題進(jìn)行歸類，來就史學(xué)理論的學(xué)習(xí)進(jìn)行探究。

一、辨別歷史史實(shí)與歷史解釋

歷史史實(shí)是對一歷史事件的客觀敘述，不包含自己觀點(diǎn)的闡述及結(jié)論性的概括，是客觀的。但對這一歷史事件進(jìn)行前因后果的分析、解釋和評價，則帶有自己的價值判斷，是主觀的。

（2017年全國I卷第26題）

表2為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是

A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州

B.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥

C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗

D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗

本題考點(diǎn)史學(xué)理論—?dú)v史認(rèn)識論與歷史敘述，要求學(xué)生能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋，排除政治因素的干擾后判斷出歷史事實(shí)“唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗”，而李世民有疾和劉文靜作戰(zhàn)失利可能都只是新唐書中增加的主觀解釋。

（2017年全國Ⅲ卷第27題）關(guān)于宋太祖駕崩前夜宋太宗（時為晉王）的活動，北宋時期有不同記載?！独m(xù)湘山野錄》記載，宋太宗當(dāng)晚曾與其兄宋太祖在宮中飲酒，并宿于宮中;《涑水記聞》則稱，那晚宋太宗并未進(jìn)宮。這反映出

A.歷史事實(shí)都是通過歷史敘述呈現(xiàn)

B.同一歷史事實(shí)會有不同歷史記載

C.歷史敘述不能客觀準(zhǔn)確再現(xiàn)歷史事實(shí)

D.綜合多種歷史敘述即可確認(rèn)歷史事實(shí)

本題要求學(xué)生理解，通過一些史學(xué)家對同一史事的論述，了解史學(xué)家對歷史的論述會有不同的解釋與評判，并分析造成歷史不同解釋與評判的主要因素。

二、理解歷史敘述和解釋的主觀性和多元化

歷史認(rèn)識論認(rèn)為，歷史指的是過去發(fā)生的事，是客觀的，但對歷史的認(rèn)識、記錄、敘述、解釋和評價卻帶有主觀性，受立場、時代背景、認(rèn)識歷史的方法和角度（如史觀等）、史料的多寡與選取等因素的影響。這是對學(xué)生“歷史解釋”這一核心素養(yǎng)的綜合考察。

（2017年全國II卷第25題）《史記》、《漢書》均為私家撰著。魏晉以后，朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史，甚至由宰相主持，皇帝親自參與，這反映出官修史書

A.記載的真實(shí)性

B.評價歷史的公正性

C.修撰的政治性

D.解釋歷史的客觀性

本題考點(diǎn)史學(xué)理論-歷史認(rèn)識論，歷史指的是過去發(fā)生的事，是客觀的，但對歷史的認(rèn)識、記錄、敘述、解釋和評價卻帶有主觀性，受立場、時代背景、認(rèn)識歷史的方法和角度、史料的多寡與選取等因素的影響。題中宰相主持，皇帝親自參與的官修史書帶有政治目的。

（2017年全國II卷第35題）20世紀(jì)70年代至今，《赫魯曉夫回憶錄》多次出版，并被翻譯成多種語言。因其內(nèi)容的復(fù)雜性，不同年代版本的內(nèi)容均有所不同。由此可知，此回憶錄作為一種史料

A.能夠準(zhǔn)確記述作者的事跡

B.比相關(guān)研究著作的可信度更高

C.版本越新越接近歷史真相

D.反映出時代對歷史敘述的影響

本題考點(diǎn)史學(xué)理論-歷史認(rèn)識論，根據(jù)材料“因其內(nèi)容的復(fù)雜性，不同年代版本的內(nèi)容均有所不同”體現(xiàn)時代對歷史敘述的影響，即時代觀念對歷史事實(shí)有不同的認(rèn)識，這反映在后人對歷史著作的再版修改上。

三、區(qū)分史料的類型與價值

傅斯年先生曾說：“史學(xué)的對象是史料，不是文詞，不是倫理，不是神學(xué)，并且不是社會學(xué)。史學(xué)的工作是整理史料，不是做藝術(shù)的建設(shè)，不是做疏通的事業(yè)，不是去扶持或推倒這個運(yùn)動，那個主義……史學(xué)便是史料學(xué)。” [2]他強(qiáng)調(diào)史學(xué)研究的重心是辨析史料和史料考證。

史料類型的劃分有多重標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，史料可區(qū)分為不同種類。以史料的形式來劃分，李劍鳴先生認(rèn)為“可以分為文字史料、實(shí)物史料、口碑史料、聲像史料和數(shù)字化史料”。[3]傅斯年先生認(rèn)為可以分為直接史料和間接史料，“凡是未經(jīng)中間人手修改或省略或轉(zhuǎn)寫的，是直接的史料（也有學(xué)者稱之為第一手史料或者原始史料）;凡是已經(jīng)中間人手修改或省略或轉(zhuǎn)寫的是間接史料（也稱二手史料或者轉(zhuǎn)手史料）?！盵4]

就史料的價值而言，一般來說，實(shí)物史料比文字史料的價值更高，直接史料（第一手史料）比間接史料（二手史料）的價值更高，官修史書的真實(shí)性優(yōu)于私家史書，離歷史事件年代越近真實(shí)度越高……當(dāng)然，這些判斷標(biāo)準(zhǔn)都不是絕對的。比如官修史書由政府主導(dǎo)，政治性強(qiáng)，可信度反而受到影響。可見，影響史料價值的因素有很多，例如史料來源、時代影響、個人的政治立場、思維方式、閱歷等，以及對歷史事件本身了解的程度等，這就需要學(xué)生根據(jù)具體的題目進(jìn)行合理地分析、推理，并盡量將多種史料結(jié)合使用，互相參證，仔細(xì)甄別。

（2013年全國II卷高考第24題）司馬遷著《史記》時，文獻(xiàn)關(guān)于黃帝的記述內(nèi)容不一甚至荒誕，有人據(jù)以否定黃帝的真實(shí)性。司馬遷游歷各地，常常遇到人們傳頌黃帝的事跡。有鑒于此，他從文獻(xiàn)中“擇其言尤雅者”，編成黃帝的事跡列于本紀(jì)之首。這一撰述過程表明

A.《史記》關(guān)于黃帝的記錄準(zhǔn)確可信

B.傳說一定程度上可以反映歷史真實(shí)

C.歷史文獻(xiàn)記錄應(yīng)當(dāng)與口頭傳說相印

D.最完整的歷史文本記錄的歷史最真實(shí)

歷史典籍和歷史著作具有較高的史料價值，但同樣傳說故事、文學(xué)作品也有一定價值。文學(xué)作品也是歷史研究者可資利用的重要史料。關(guān)于這一點(diǎn)，齊世榮先生曾指出，小說也可作為史料，能夠“反映一個歷史時期的社會全貌或某一部分（道德標(biāo)準(zhǔn)、風(fēng)氣習(xí)慣等）”，能夠“折射出真實(shí)的歷史事件”[5]等等。

近幾年來，全國卷的選擇題，呈現(xiàn)出“遠(yuǎn)離教材”，從“知識立意”走向“能力立意”的轉(zhuǎn)變，更側(cè)重于考核學(xué)生綜合運(yùn)用各種核心素養(yǎng)和史學(xué)理論知識來解題的能力，有很高的借鑒意義。

四、運(yùn)用史料進(jìn)行史學(xué)的研究

運(yùn)用史料時，要保持結(jié)論的客觀性，在史料選擇上應(yīng)堅(jiān)持的方法或原則：1.重視史料來源的真實(shí)性，選取第一手（原始）史料;2.堅(jiān)持正確的史學(xué)觀點(diǎn);3.選取客觀、公正、正確的史料;4.對史料要合理利用，做到史論結(jié)合，論從史出，避免孤證不立和無證不信;5.搜集更多的史料，對多種史料進(jìn)行甄選、辨別，用文獻(xiàn)與考古相互印證的方法探究歷史。這是對學(xué)生“史料實(shí)證”這一核心素養(yǎng)的綜合考察。

（2009年廣東卷第26題）下表是某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上，三個研究小組展示的材料和所得的結(jié)論。（表略）請回答：

（1）上述各組的結(jié)論，哪些是從材料可以直接推導(dǎo)出來的？

（2）上述各組的結(jié)論，哪些是不能從材料直接推導(dǎo)出來的？你認(rèn)為應(yīng)補(bǔ)充怎樣的材料或者修改成怎樣的結(jié)論，才能使結(jié)論與材料相符？

（3）本堂課的主題是“中國傳統(tǒng)主流思想的演變”。請結(jié)合所學(xué)知識，緊扣主題，重新分析各組的材料，建立材料與主題的聯(lián)系，說明中國傳統(tǒng)主流思想在東漢、宋代、晚清三個時期的變化。

這道2009年廣東的主觀題曾經(jīng)在歷年的考綱中多次出現(xiàn)，代表命題專家對這類史料解讀和邏輯推理類題目的推崇，能較為綜合地考察學(xué)生史料實(shí)證這一學(xué)科素養(yǎng)，需要引起高度重視。

“史料實(shí)證”作為歷史學(xué)重要的核心素養(yǎng)，對學(xué)生的要求不僅是掌握多種史料辨別分析和運(yùn)用的方法，更為關(guān)鍵的是要涵養(yǎng)一種“尊重歷史，追求真實(shí)”的精神。從歷年試題命制的思路來看，無論是從史到論，還是論從史出，都必須遵循思維的基本規(guī)律：實(shí)證性和邏輯性。

凡事預(yù)則立，全國卷的42 題是歷來備受關(guān)注的命題改革試驗(yàn)田，也是學(xué)生史學(xué)理論和歷史知識綜合運(yùn)用的一道題目，2018年全國I卷繼續(xù)保持了開放性的特點(diǎn)，以文學(xué)作品《魯濱遜漂流記》的故事情節(jié)為依托，以開放式的設(shè)問，讓學(xué)生提取小說情節(jié)，并概述和評價新航路開辟和早期殖民擴(kuò)張這一歷史現(xiàn)象，考查了考生獨(dú)立思考和分析、解決問題的能力。這提醒我們，在高三的歷史備考中，適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生增加關(guān)于史學(xué)理論和歷史學(xué)習(xí)方法的介紹，教會其辨別歷史史實(shí)與歷史解釋、理解歷史敘述和解釋的主觀性和多元化、區(qū)分史料的類型與價值、運(yùn)用史料進(jìn)行史學(xué)的研究，讓其在平時的學(xué)習(xí)中逐步鍛煉和提高“史料實(shí)證”、“歷史解釋”等素養(yǎng)，有著較為重要的意義。

【注釋】

[1]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第5頁。

[2][4]傅斯年：《史學(xué)方法導(dǎo)論》，北京：中國人民大學(xué)出版社，2004年，第3頁。

[3]李劍鳴：《歷史學(xué)家的修養(yǎng)與技藝》，上海：三聯(lián)書店，2007年，第236-276頁。

[5]齊世榮：《談小說的史料價值》，《首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版）》2010年第5期。