金鴻德

摘要：隨著新課程教育改革以及素質(zhì)教育理念的不斷深入推進(jìn)以及新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)階段，國家教育部門更加強(qiáng)調(diào)貫徹落實“以人為本”基本教育理念的重要意義，并倡導(dǎo)新形勢下的高校教育必須加大對人文關(guān)懷的重視程度。同時各個地區(qū)的媒體機(jī)構(gòu)也發(fā)揮出了其應(yīng)有的宣傳作用，大力的宣傳關(guān)于人文關(guān)懷在大學(xué)思政教學(xué)當(dāng)中的呈現(xiàn)信息，而大學(xué)思政教學(xué)正是培養(yǎng)學(xué)生人生觀、世界觀以及價值觀的重要必修課程。本文就圍繞著人文關(guān)懷的內(nèi)涵、價值以及具體實踐策略進(jìn)行相關(guān)探究。

關(guān)鍵詞：人文關(guān)懷;大學(xué)思政;思政教學(xué);新媒體

一、人文關(guān)懷的內(nèi)涵

人文關(guān)懷起源于西方的人文主義，其注重發(fā)現(xiàn)并肯定人的價值，要求人性解放和尊重人的差異，要注重人的全面發(fā)展。人文關(guān)懷不僅僅是對人某一方面的關(guān)懷，而是囊括著人的主體地位、個性、自尊、生活狀況、理想等方面的內(nèi)容，它具備著系統(tǒng)性以及全面性的特征。

二、人文關(guān)懷的價值

人文關(guān)懷的合理實踐能夠有效調(diào)動起學(xué)生參與思政學(xué)習(xí)活動的積極性，并促使學(xué)生始終維持著較為活躍的思想狀態(tài)，充分激發(fā)出學(xué)生的主觀能動性，使得學(xué)生能夠在輕松喻快的課堂氛圍中展開自主探索與合作探究，從而更加深入地理解以及接納思政知識，強(qiáng)化自身的理論修養(yǎng)與實踐技能培育。在此過程中，教師所進(jìn)行的德育觀點(diǎn)的滲透還能夠有效推動人文素質(zhì)教育的發(fā)展。

此外，學(xué)生還能夠在思政活動中不斷強(qiáng)化自身的專業(yè)能力，學(xué)會從不同的視角去看待問題，從而將理論與實踐有機(jī)融合在—起，最終全面提升自己的綜合素養(yǎng)。

三、在思政教學(xué)中呈現(xiàn)人文關(guān)懷的方式

（一）充分尊重學(xué)生的主體地位

學(xué)生才是課堂教學(xué)活動開展的核心以及主體，教育的最終目的也是培養(yǎng)學(xué)生的個人能力。因此，大學(xué)思政教師需要及時轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)思想。充分貫徹落實“以生為本”的教學(xué)理念，開拓新的教學(xué)思路，并最大程度地將自己的人文關(guān)懷思想傳輸給學(xué)生。為此，大學(xué)生思政教師需要通過多種渠道來全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)能力、個性喜好等。

比如在開展正式的教學(xué)活動之前，教師可以首先建立一個網(wǎng)絡(luò)群，讓學(xué)生將網(wǎng)名修改成自己的名字，然后通過社交平臺給學(xué)生發(fā)送幾份調(diào)查問卷，初步了解學(xué)生的個性習(xí)慣。然后教師需要在日常教學(xué)過程中進(jìn)行有效觀察，準(zhǔn)確把握學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。比如哪些學(xué)生在上課時積極參與，認(rèn)真探究;而哪些學(xué)生課后練習(xí)做得馬馬虎虎，課堂上的參與度也不高。對于每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，思政教師都需要通過相應(yīng)的渠道來進(jìn)行客觀記錄，并隨時根據(jù)學(xué)生的實際需求以及個性待點(diǎn)來對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。對學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，教學(xué)活動參與熱情度較高的學(xué)生，教師可以給他們布置一些更有探索意義的思政教學(xué)課題。這種因材施教的教學(xué)模式能夠完全適應(yīng)學(xué)生的差異化需求，從而有效提升學(xué)生個人的思政素養(yǎng)。

（二）加強(qiáng)交互

有效的課堂教學(xué)離不開充足的師生與生生交互的保障，為此，大學(xué)思政教師需要鼓勵學(xué)生積極發(fā)言，大膽質(zhì)疑，對教材上或者生活中的各種思政問題提出自己的意見與觀點(diǎn)。而教師則需要在此過程中給予學(xué)生關(guān)注與肯定。

比如在學(xué)生發(fā)表關(guān)于“馬克思主義哲學(xué)”的相關(guān)觀點(diǎn)論述時，對于學(xué)生出現(xiàn)錯誤的部分，教師不能打斷學(xué)生，而是必須專注聆聽完之后再指出來。教師需要注重自己的態(tài)度，不能一昧逼問，咄咄逼人，也不能直接批評，使得學(xué)生對自己產(chǎn)生懷疑。教師應(yīng)該使用溫和的語氣來進(jìn)行引導(dǎo)，比如：“想一想，這一個部分還有哪些內(nèi)容？”或者“你想要探究的主題是什么？”，等等。

這種人文關(guān)懷的模式能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)態(tài)度，并有效激發(fā)出學(xué)生對思政學(xué)習(xí)的興趣。

（三）與心理疏導(dǎo)相配合

由于學(xué)生所處的家庭背景、成長環(huán)境都不盡相同，因此學(xué)生的個性塑造也呈現(xiàn)出不同的特征。有些學(xué)生陛格內(nèi)向，不擅長人際交往;有些學(xué)生成長于單親家庭，個性比較孤僻偏執(zhí)。而這些都需要通過與心理疏導(dǎo)進(jìn)行配合才能夠更好地解決問題。比如引導(dǎo)內(nèi)向的學(xué)生走入集體，鼓勵單親家庭的孩子接受別人的關(guān)愛等。思政教師在對普通學(xué)生進(jìn)行教育的同時也必須加強(qiáng)對特殊群體的人文關(guān)懷，從而推動學(xué)生的全面、健康、可持續(xù)發(fā)展。

總而言之，人文關(guān)懷在大學(xué)思政教學(xué)中有著非常關(guān)鍵的作用。思政教師需要有效推進(jìn)人文關(guān)懷，以根據(jù)學(xué)生的不同需求來開展教學(xué)活動，幫助學(xué)生構(gòu)建起良好的思想道德體系，從而推動學(xué)生全面成長。