黃文峰

作文是生活的展現(xiàn)，是情感的傳遞，是語文素養(yǎng)的綜合表達(dá)。對(duì)于兒童來說，從生活的豐富到體驗(yàn)的豐富乃至語言的豐富是一個(gè)逐步轉(zhuǎn)換的過程。從無心到有心、從零散到串聯(lián)、從表象到深入、從“情境”到“語境”，需要立足目標(biāo)創(chuàng)設(shè)真實(shí)有料的環(huán)境氛圍，在互動(dòng)體驗(yàn)中充分調(diào)動(dòng)兒童的感覺、思維去感知生活、捕捉素材，觸發(fā)寫作的靈感和激情，并在運(yùn)用和實(shí)踐中逐步實(shí)現(xiàn)語言的“豐”與“智”。

一、情境引領(lǐng)，開啟語境

情從何出，境從何來？人們常說，熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景，可若是品讀汪曾祺先生的《人間草木》，會(huì)覺得生活處處皆風(fēng)景，只是從兒童的視角來說，難以沉浸其中、品出滋味，需要教師的用心引領(lǐng)以促成關(guān)注和發(fā)現(xiàn)。

1.主題采風(fēng)，攫取生活素材

教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生圍繞主題采風(fēng)生活情境是非常重要的內(nèi)容。在實(shí)踐活動(dòng)中，教師可以圍繞學(xué)習(xí)、生活主題有目的地引入或創(chuàng)設(shè)真實(shí)的活動(dòng)情況，讓學(xué)生進(jìn)行情境體驗(yàn)。

可以組織學(xué)生尋找生活中的 “孝文化”，開展主題班會(huì);去校園里拍最美春景，舉辦繪畫攝影展;發(fā)現(xiàn)身邊“最可愛的人”，到武警部隊(duì)體驗(yàn)軍營生活;日行一善，舉行校園義賣為留守兒童籌集善款……每次活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生去設(shè)計(jì)活動(dòng)方案、制作活動(dòng)海報(bào)、組織活動(dòng)流程、參與活動(dòng)事務(wù)、撰寫活動(dòng)報(bào)道等，盡量做到人人有任務(wù)、事事有擔(dān)當(dāng)。在此過程中，教師充分利用媒體形象性、重現(xiàn)性和可控性的特點(diǎn)，把學(xué)生參加活動(dòng)的過程和細(xì)節(jié)有重點(diǎn)、有選擇地拍攝下來，編輯為影像資料留下第一手素材。如此，學(xué)生不僅體驗(yàn)了生活、增長了見識(shí)，而且在親歷的過程中積累了具有主題風(fēng)格的個(gè)性化的體驗(yàn)素材，寫作便有了根植內(nèi)心的源頭活水。

2.話題引路，開啟表達(dá)語境

生活是一樣的，從不同角度看，卻各有各的精彩。在演講及習(xí)作中我們不難發(fā)現(xiàn)，“話匣子”打開的關(guān)鍵在于切入人心的氛圍。所以，無論是中低年級(jí)還是高年級(jí)，在進(jìn)行習(xí)作教學(xué)時(shí)，首先從引導(dǎo)學(xué)生積極表達(dá)、善于交流的心理疏導(dǎo)開始。無論課內(nèi)還是課外，反復(fù)向?qū)W生滲透一種意識(shí)：“日常生活中，我們應(yīng)把自己對(duì)某個(gè)話題或觀點(diǎn)的看法表達(dá)準(zhǔn)確清晰，讓別人聽得清楚明白;講故事的時(shí)候把過程講得具體生動(dòng)，讓人聽得入神動(dòng)情。那么，你就會(huì)成為一個(gè)很好的小說家、演講家！”在這樣的激勵(lì)下，渴望表達(dá)與對(duì)話的感覺會(huì)更加輕松而愉悅。

表達(dá)的藩籬被打破了，交流的話題與時(shí)空就需要教師去潛心揣摩與捕捉。學(xué)生們的每一點(diǎn)情緒狀態(tài)與生活現(xiàn)象都是對(duì)話的契機(jī)。如“幸福60秒”“校園里的‘醉’美風(fēng)景”“孝與笑”“最可愛的人”……這一系列的話題都可以滿足學(xué)生的心理需求，甚至引發(fā)他們獨(dú)特的思維和視角，激發(fā)其表達(dá)與交流的欲望。

二、情境重組，智取語境

在加強(qiáng)情境體驗(yàn)的同時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生把生活中的人和事搬到文章中并不太難，最難的是讓他們?cè)诹?xí)作中既描寫好生活，表達(dá)清自己的真情實(shí)感，又要有所取舍、有所創(chuàng)造。就像剪裁一般，學(xué)會(huì)把生活中的各種素材巧妙剪輯安排。因此，在引導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，不應(yīng)過多地注重習(xí)作的篇章結(jié)構(gòu)章法傳遞，而應(yīng)多方強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為習(xí)作主體的自主性與創(chuàng)造性。

1.做“劇本式”構(gòu)思

作文源于生活又高于生活，是對(duì)生活的再創(chuàng)造和表達(dá)。在具體的寫作中，作文其實(shí)就是生活中的一部獨(dú)幕劇或多幕劇——場景、主角、配角、道具;開始、經(jīng)過、高潮、結(jié)局……在其中，有矛盾沖突、有意料之外情理之中、有刻骨銘心的體驗(yàn)、有一閃而過的靈思。在這若干幕生活劇中，我們要讓學(xué)生明白，在文章的主題明確、圍繞中心選取材料的基礎(chǔ)上，你想要怎么樣安排都可以，你就是這部作品的導(dǎo)演、制片人，你有自己的選擇權(quán)、決定權(quán)，你可以盡情地運(yùn)用廣角鏡頭、特寫鏡頭，表達(dá)自己的喜怒哀樂……這是對(duì)學(xué)生自主作文表達(dá)能力的拓展和深化，是寫作的必由之路。

2.學(xué)“慢鏡頭”寫作

眨一次眼睛0.2秒左右，一分鐘能跳繩120個(gè)、計(jì)算出18道口算、走140步路。在《最后一分鐘》詩歌里，作者李小雨以四個(gè)小節(jié)，飽含激動(dòng)深情，傾述了在香港回歸祖國懷抱的最后一分鐘這一具有歷史時(shí)刻時(shí)的回想和期待?！端愤@篇文章中，李小虎用長長的一段話描述了水從頭頂滑過、流下的每一個(gè)細(xì)節(jié)的感受。為了進(jìn)行有效體驗(yàn)，我們也要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用“慢鏡頭”的方式充分調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、觸覺等等，全面地咀嚼感受，從而深化體驗(yàn)的敏感度，將瞬間捕捉、定格，用文字記錄為一種記憶，提升為一種個(gè)性化的體驗(yàn)，成為文字創(chuàng)作中的可貴細(xì)節(jié)。

3.用“第三只眼”點(diǎn)睛

在《假如給我三天光明》中，有這樣一些獨(dú)特的語言表達(dá)：“我把落到腳旁的蘋果撿起來，用圍裙兜著，把臉貼在蘋果上，體味著上面太陽的余溫，那種感覺是如此的美妙！”“那柔軟的纖維和毛絨的棉籽，那微風(fēng)吹過玉米田發(fā)出的颯颯聲，那被我們抓住的草地上吃草的小馬，它那憤怒的嘶鳴以及嘴里發(fā)出的青草氣息，都深深烙記在我的腦海里……”又聾又啞又盲的海倫·凱勒是看不見周圍事物的，卻以其敏銳的內(nèi)心感知這美麗的世界，這就是獨(dú)特的“第三只眼睛”，會(huì)讓我們與世界真實(shí)并真正融合，令語言表達(dá)更有個(gè)性。在習(xí)作教學(xué)中，不妨引導(dǎo)學(xué)生用好這第三只眼睛，去“看”生活，去表達(dá)生活中獨(dú)特的體驗(yàn)與思考。

情境的重組是對(duì)原有素材的加工和創(chuàng)造，學(xué)生水平不同，起點(diǎn)不同，要求也不同。邏輯清楚、條分縷析，就體現(xiàn)了思考的有序性;抓住要點(diǎn)、重點(diǎn)突出，就有了表達(dá)的準(zhǔn)確性;能以獨(dú)特的視角和手法進(jìn)行創(chuàng)作，便彰顯了語言的個(gè)性與靈性。

三、情理交融，升華語境

習(xí)作教學(xué)不僅要立足當(dāng)下，讓兒童在記錄和描摹自己身邊的故事中學(xué)會(huì)寫作，還需要引導(dǎo)兒童在寫作中學(xué)會(huì)理性反思、學(xué)會(huì)自主判斷，學(xué)會(huì)責(zé)任擔(dān)當(dāng)，從小做一個(gè)以言服人、以言動(dòng)人的真“言語人”。

1.情理交融是現(xiàn)場和在場的共振

寫作高手往往都是“會(huì)講故事的人”。世界著名管理學(xué)家斯蒂芬·丹寧提出了講故事應(yīng)遵循的九個(gè)步驟：明確中心思想;用例舉支持觀點(diǎn);使聽眾產(chǎn)生認(rèn)同;增強(qiáng)故事的真實(shí)性;恰當(dāng)加工凸顯中心;使聽眾明白，違背故事中心思想的后果是可悲的;刪繁就簡突出主題;確保結(jié)局真實(shí)可靠;篇末點(diǎn)題揭示中心。就這樣，在由情及境的交融、由抑及揚(yáng)的反襯、一波三折的變化中，“聽故事的人”與“講故事的人”建立起了聯(lián)結(jié)，并跟隨著故事由境及情，情景交融，情理相生。

2.情理交融是廣度和深度的統(tǒng)一

語言表達(dá)的廣度和深度體現(xiàn)在由點(diǎn)及面的擴(kuò)展和由表及里的深化。生活的碎片是豐富多樣的，一次親身經(jīng)歷的過程、一個(gè)小故事甚至人物的只言片語等等都是習(xí)作表達(dá)的“點(diǎn)”。 不妨參照寓言的表現(xiàn)手法，由對(duì)“這一個(gè)”的敘述推及包含“這一類”的全部或部分事實(shí)內(nèi)涵的概括中，使單一的事例得以擴(kuò)展、升華。與此同時(shí)，再由表及里，層層剖析，將蘊(yùn)含其中的深層意義層層揭示與深化，升華為內(nèi)在思想或意義表達(dá)，催人感悟，發(fā)人深思。

3.情理交融是哲思和現(xiàn)實(shí)的表達(dá)

藝術(shù)的表達(dá)需要深遠(yuǎn)和切中時(shí)弊的思考。讀《文化苦旅》的時(shí)候，我們會(huì)折服于余秋雨先生的上下縱聯(lián)、穿越古今，賦予道士塔、天一閣等景觀以深切的文化慨嘆。在習(xí)作教學(xué)中也可以如此這般，引導(dǎo)學(xué)生以典型事件或自然現(xiàn)象作觸發(fā)和媒介，發(fā)散聯(lián)系到相關(guān)事物和事理，展開由此及彼的引申，并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，加以由陳及新的點(diǎn)化，洞察出具有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)涵表達(dá)，創(chuàng)設(shè)充滿哲思美的境界和氛圍。

語言是有溫度的。語言的溫度不僅在于能夠表達(dá)說話者的思想和審美、品位等，還能夠激起聽眾的心理共鳴。好的習(xí)作不僅文采斐然，還情、理、境交融一體，讓人讀之產(chǎn)生深深的認(rèn)同感并受益良多。身為教師，我們應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生在豐富多元的情境互動(dòng)中去觀察生活、體驗(yàn)生活、學(xué)會(huì)思考、洞察智慧，在真實(shí)可感的情境中走向智慧的表達(dá)、智慧的創(chuàng)作、智慧的生活。

（作者單位：江蘇南京市金陵小學(xué)）

責(zé)任編輯 張 艷