必須承認，我是本著一顆偷師的心去讀梅洪建老師的這一本書的。但當讀到萬瑋老師在序言中寫的“有所不為有所為”時，心里不禁陡然一沉。萬瑋老師說“班主任對學(xué)生的影響是微不足道的”，很多時候“有所不為”比“有所為”更為重要。而梅老師則直接以“我們其實做不了人類靈魂的工程師”“在基礎(chǔ)教育中，班主任的作用沒那么大”等論點作為章節(jié)的小標題，這不禁讓我這個自詡對班主任行業(yè)頗有心得的老班主任有些后怕，因為這仿佛在預(yù)示著，我接下來將要拜讀的，是一個“不負責(zé)任”的偷懶班主任的推卸之詞，因為他在最前頭就已經(jīng)把自己的責(zé)任邊緣化了。

事實果真如此嗎？放下了所謂的神壇地位，框定了教師的無限責(zé)任連帶制度，就真的會阻礙教師和教育的發(fā)展嗎？答案當然是否定的！正如梅老師所說的那樣，“很多時候，我們無端頂罪”，而事實上，“教師從事的只是培育的事業(yè)”，而不是包辦的引領(lǐng);“一個職業(yè)化的班主任，就是明白自己價值微小和學(xué)生自身成長重要的班主任，是一個可以退而為俗人體驗豐富生活，進而更好地服務(wù)學(xué)生成長的班主任，是一個放低自己而不去盲目引領(lǐng)的班主任”，如此方能“打開鳥籠的門/讓鳥飛走/把自由/還給/鳥/籠”。梅老師在這里引用了非馬的詩，也繼續(xù)在后面盡力將這一理念闡釋清楚，并踐行致遠，讓我這個渴望“不再瞎忙”的偷師者，可以放心大膽地讀下去。

我不由想到了一個特別有意思的佛教密宗術(shù)語——伏藏。作家袁瓊瓊對伏藏有過這樣的解釋：伏藏一詞是密宗用語，意思是埋藏的珍寶，密宗里的伏藏主要指經(jīng)書、法器和各種神像，在密宗的傳統(tǒng)中，特定的伏藏必須要特定的伏藏師才能取得。就目前的教育而言，大家多認同老師影響了學(xué)生、發(fā)展了學(xué)生、造就了學(xué)生這一說，但很少有人想到，其實在所謂的“影響”“發(fā)展”和“造就”中，教師自身也在逐漸地“被影響”“被發(fā)展”“被造就”，對于在十幾億人口中能夠有緣走進同一個班級的師生而言，與其說要分清楚是誰成就了誰、是誰發(fā)展了誰，倒不如說，在某個當下，我們都可能是對方最需要的人，我們大家其實互為“伏藏”，都是彼此的珍寶。

伏藏又具體分為兩種：一種是書藏，又稱地藏，即指經(jīng)書，圣物藏指法器、高僧大德的遺物等;另一種叫識藏，又稱心間伏藏，這些教法是由伏藏師本人從自己的悟性思想中直接獲得。最為神奇的就是識藏，據(jù)說當某種經(jīng)典或咒文在遇到災(zāi)難無法流傳下去時，就由神靈授藏在某人的意識深處，以免失傳;當有了再傳條件時，在某種神秘的啟示下，被授藏經(jīng)文的人（有些是不識字的農(nóng)牧民）就能將其誦出或記錄成文，這一現(xiàn)象就是伏藏之謎。由此我將閱讀本書的三點收獲與伏藏進行了關(guān)聯(lián)。

收獲一：天地人事皆為地藏，班主任要做該做的事兒

“讀天地人事，育精神宇宙”，這是李政濤老師從其導(dǎo)師葉瀾教授對“教育”定義“教天地人事，育生命自覺”中拓展出來的概念，也是我從梅老師書中讀到的伏藏意義所在。在本書的開篇章節(jié)“班主任要做該做的事兒”中，梅老師這樣說：比起正確地做事，做正確的事更重要。在教育中，我該做什么，比我能做什么重要得多，找到我該做的事，是避免瞎忙的關(guān)鍵。第一節(jié)“職業(yè)化班主任的兩大特征”，讓我懂得認清自己的重要性;第二節(jié)“改變一個孩子沒那么容易”，讓我明白認清學(xué)生的必要性;第三節(jié)“學(xué)生應(yīng)該是班主任的主人”，讓我聯(lián)想到師者作為伏藏閱讀天地人事的使命，并將之演化成為改變學(xué)生的教育地藏。誠如梅老師所言：教師做不了人類靈魂的工程師，教師沒有資格引領(lǐng)孩子成長的方向;教師的視野決定了教師承擔(dān)不了孩子成長的需要;教師改變一個孩子沒那么容易，進入基礎(chǔ)階段之后，孩子的內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)基本是穩(wěn)定的，教師的每一次教育活動通常僅僅是對孩子內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性的一次表層調(diào)節(jié)而已;教師 “非職業(yè)化”的行為從長遠來看往往會釀造出教育的悲劇。學(xué)生，是班主任的主人，而不是相反;教師的工作是為孩子的成長服務(wù)，而不是引領(lǐng)孩子成長的方向。所以，班主任的工作本位就應(yīng)該是品讀縈繞在教育周遭的天地人事，使之為學(xué)生的生命成長源源不斷地注入能量。

收獲二：借力打力的心間伏藏，為孩子的成長借取多方資源

本書給我印象最深的是第三章“為孩子的成長借取多方資源”。梅老師在書中列舉了多樣化的借力方式，各種實例敘述讓我明白：只要我們愿意放下身段去尋找助力，充分挖掘可以提供助力的各種資源，同樣可以做到借力打力，用梅老師的話來說就是“用別人的水澆自己的田”。大多數(shù)教師都非常忙，雖然不能一概殘忍地用“瞎忙”的帽子扣之，但是“低效”這頂帽子總是摘不掉的。睿智如諸葛亮者，“黎明即起，深夜才睡，罰二十軍棍以上的事都要親自過問”，在這樣的操勞忙碌中，不也背上英年早逝的厄運。都說蜀中無大將，可蜀中真的無大將了嗎？這一點，反正相信多元智力的我是不相信的。同樣，在班主任周圍，事實上也存在各個層面的教育資源，大可借之用之。向?qū)W校借力，同事關(guān)系更密切，領(lǐng)導(dǎo)看得見;向家長借力，家校合作更暢通，學(xué)生用得上;向同學(xué)借力，多元智能更彰顯，每個學(xué)生都有展現(xiàn)自己的機會?？梢赃@樣說，在借力方面，梅老師為我們班主任開了一扇大大的窗，敞亮且透氣。通過借力打力的方式使學(xué)生從自己的身體力行和悟性思想中得到充分的成長和提升，是每一個心間伏藏師為之奮斗的教育使命。

收獲三：師者識藏，為孩子的成長提供不竭的動力

此外，梅老師還在書中列舉了非常多的班級日常建設(shè)理念和思路，雖不是放之四海而皆準的真理教條，但依然給我們提供了不少寶貴經(jīng)驗和借鑒思路。因為每個班級、每個學(xué)生都是有其個性特色的，我們唯有本著一顆“為學(xué)生搭平臺”的平常心，放低身段走近學(xué)生，致力于創(chuàng)建一種“可以讓每個孩子都獲得均等發(fā)展機會，可以讓每個孩子的心靈都自由伸展”的班級生態(tài)，打造一套適合學(xué)生實際的班級制度，我們才可以做一個像梅老師那樣不再瞎忙的優(yōu)秀班主任。師者識藏，慧眼識珠才能幫助明珠擺脫蒙塵和投暗的悲慘命運;師者識藏，相信美好才能堅持美好而不讓希望落空。真真正正做好每個孩子生命中的重要他人，讓他們成為有人引領(lǐng)、有人信賴的美好存在，同時也使自己成為一個更為優(yōu)秀的自己。

從早讀到晚課，從課間鍛煉到中午分飯，再到無休止地處理事件和聯(lián)系家長，一直羈絆在班主任這個“絆住人”的崗位之上的我，一直都渴望能通過專業(yè)的引領(lǐng)成為一個霓虹燈式的教師，點亮他人，同時絢爛自身，而不是僅僅成為一根點燃自己、照亮他人的紅燭，更不想成為一個燃燒自己、熏死學(xué)生的蚊香老師。似乎冥冥中自有天意，讓我在焦灼和希冀之間遇見梅老師的這本書。正因為這段冥冥中的天意，讓我的教育教學(xué)更具從容，我可以更加認同“改變一個孩子沒那么容易”的觀點，慢慢地向著“為孩子的成長搭建動起來的平臺”這一目標而努力，緩緩地讓精力向著“為孩子的成長借取多方資源”這一層面傾斜，“為孩子的成長提供不竭的動力”，讓教育踐行在理念的燭照之下。也正是因為這段冥冥中的天意，讓我的孩子們更加真切地認識自己，認識真實的社會世界，不逃避責(zé)任，也不害怕錯誤，從而走到自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展的終身學(xué)習(xí)道路上去。

最后，再以梅老師的引言作為結(jié)尾，以示對梅老師的感謝：現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得·德魯克說，比起正確地做事，做正確的事更重要。找到我該做的事，是避免瞎忙的關(guān)鍵！一個學(xué)會“偷懶”的伏藏，同樣可以是一個好伏藏，我愿致力做一名微卻足道的伏藏！

姚賀國? ?浙江省杭州市濱興學(xué)校，小學(xué)高級教師。在《中國教師報》《教師博覽》等報刊發(fā)表文章300余篇。