今人所熟知的宋代詩詞名句中，有些并非原創(chuàng)，而是改動前人詩句而來，有些則是原句借用。讓人驚訝的是，這種『抄襲』居然成就了千古流傳的名句。

“點鐵成金”“奪胎換骨”是北宋文學(xué)家黃庭堅提出的詩詞創(chuàng)作理論和寫作綱領(lǐng)。黃庭堅認為，創(chuàng)作者應(yīng)在學(xué)習(xí)前人詩文精華的基礎(chǔ)上創(chuàng)造或升華出新的詩詞意境。后來，南宋文學(xué)家胡仔在《苕溪漁隱叢話后集》中進一步闡釋道：“詩句以一字為工，自然穎異不凡，如靈丹一粒，點石成金也?！薄包c石成金”遂成為大家熟識的成語，多用來比喻修改文章能夠化腐朽為神奇。

中國古典詩詞中有許多名篇名句并非詩人所獨創(chuàng)，而是對前人詩句的點化，留下了許多“點石成金”“點鐵成金”的佳話，顯示了中國古典詩詞承前啟后、不斷革新的發(fā)展趨勢。這些佳話對于詩詞鑒賞與創(chuàng)作都有重要的啟示意義。

兩字改動成絕唱

北宋詩人林逋在《山園小梅》中以“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，精辟地描繪出了梅花清幽香逸的風(fēng)姿，凸顯了梅花超凡脫俗的品格，提升了詩歌的藝術(shù)境界。這兩句詩被譽為千古詠梅絕唱，后人無不稱贊。

北宋文學(xué)家歐陽修稱譽曰：“前世詠梅者多矣，未有此句也?！北彼文┠纤纬跄甑脑娙岁惻c義在《和張矩臣水墨梅》中贊曰“自讀西湖處士詩，年年臨水看幽姿。晴窗畫出橫斜影，絕勝前村夜雪時”，認為其超越了齊己的《早梅》。南宋詩人王十朋譽之為：“暗香和月入佳句，壓盡千古無詩才?！?/p>

北宋蘇軾和南宋辛棄疾均對林逋的詠梅詩句評價極高。北宋王直方所作的《王直方詩話》記載，蘇軾與王居卿等友人聚會揚州，王居卿戲說林逋這兩句梅花詩用來詠杏與桃李也可。蘇軾并不反駁，卻說：“可則可，只怕杏花、李花不敢承當?！毙翖壖惨苍凇赌钆珛伞分袑懙溃骸拔错毑莶葙x梅花，多少騷人詞客。總被西湖林處士，不肯分留風(fēng)月?！痹~中的林處士正是指林逋。辛棄疾意在奉勸騷人詞客不要草草賦梅。

因林逋的詠梅詩句特別出名，南宋詞人姜夔就用其中的“疏影”“暗香”，做了詠梅詞的專用調(diào)名。林逋詠梅詩對后世文人的影響可見一斑。

然而，林逋的詠梅絕唱并非原創(chuàng)，而是來自五代南唐江為的殘句：“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏?！绷皱蛯⑵涓臑椋骸笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動月黃昏。”

為何江為的殘句默默無聞，而林逋改動后的兩句卻如此備受推崇？原因在于，江為這兩句詩分詠竹、桂，明點其物，未得其神，未能將二者融為一體。林逋雖然只改動了兩個字，但意境渾融，彰顯了梅花之精神，可謂“奪”人之境為己所有。梅花疏淡，倩影橫斜，倒映于清淺的水中;縷縷幽香，夢幻般飄浮在朦朧的月光下，可謂風(fēng)姿、神韻、氛圍、境界全出。這兩句詩超脫了對梅花形相的描摹與刻畫，凸顯了梅花神清骨秀、幽獨超逸的風(fēng)神氣韻，還讓讀者展開聯(lián)想，將其與高隱詩人的人格相聯(lián)系，從而生發(fā)出另一重意蘊。

蘇軾還將林逋的這兩句詩與北宋文學(xué)家石延年詠紅梅詩句“認桃無綠葉，辨杏有青枝”相比較，認為后者“此至陋語，蓋村學(xué)中體也”（宋代胡仔《苕溪漁隱叢話前集》卷三十二）。二者的區(qū)別在于，石延年紅梅詩局限于形相，缺少精神氣質(zhì)，無“言外之意”可尋味。

妙在精神與意境

宋代詩詞創(chuàng)作中的“點石成金”例子還有很多。如宋代晏幾道《臨江仙》“落花人獨立，微雨燕雙飛”乃直接承襲唐末五代翁宏的《春殘》“落花人獨立，微雨燕雙飛”。宋代歐陽修《朝中措·平山堂》“平山欄檻倚晴空，山色有無中”是改造唐代王維《漢江臨泛》“江流天地外，山色有無中”。宋代秦觀《滿庭芳》“斜陽外，寒鴉萬點，流水繞孤村”改造自隋煬帝楊廣《野望》“寒鴉飛數(shù)點，流水繞孤村”。北宋詞人柳永《雨霖鈴》“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”是對唐代韓琮《露》中“幾處花枝抱離恨，曉風(fēng)殘月正潸然”的改造。

這些“點石成金”的佳作，主要有以下兩種類型：

一是凸顯精神。如上述林逋詠梅的名句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”只將五代南唐江為的殘句“竹影橫斜水清淺，桂香浮動月黃昏”中的“竹影”改為“疏影”，將“桂香”改為“暗香”，兩字之差，精神境界全出，意蘊更加豐富。

宋代大儒朱熹晚年與弟子談詩，指出詩有內(nèi)外兩重意義，不僅要懂得表層的“文義”，還要體會那內(nèi)層的“意思好處”：

如昔人賦梅云：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！边@十四字誰人不曉得！然而前輩直恁地稱嘆，說他形容得好，是如何。這個便是難說，須要自得言外之意始得，須是看得那物事有精神方好。若看得有精神，自是活動有意思，跳躑叫喚，自然不知手之舞，足之蹈。這個有兩重：曉得文義是一重，識得意思好處是一重。若只是曉得外面一重，不識得他好底意思，此是一件大病。（《朱子語類》卷一一四）

“曉得文義”，指懂得文本的語詞義;“識得意思好處”，指得其“言外之意”，看出“精神”所在。“曉得文義”容易，“識得意思好處”卻需要長期不斷的積累創(chuàng)作和鑒賞經(jīng)驗。

二是重構(gòu)意境。如北宋詞人晏幾道《臨江仙》“落花人獨立，微雨燕雙飛”與唐末五代詩人翁宏《春殘》“落花人獨立，微雨燕雙飛”完全一致。晏幾道的詞句卻被清末詞人譚獻譽為“千古不能有二”的名句。為何？

翁宏的《春殘》云：

又是春殘也，如何出翠幃。

落花人獨立，微雨燕雙飛。

寓目魂將斷，經(jīng)年夢亦非。

那堪向愁夕，蕭颯暮蟬輝。

這首詩描繪了一幅女子春末懷人的畫面。頷聯(lián)“落花人獨立，微雨燕雙飛”兩句，融情入景，工麗自然。作者通過映襯、反襯，融情入景，把它們連成一幅和諧統(tǒng)一的藝術(shù)畫面，從而烘托出詩中女子憂思難解的內(nèi)心世界。之后兩聯(lián)均寫其院中所見所感，大意為詩人觸景傷懷，憂思難解，但與頷聯(lián)相比，意多重復(fù)，且用語平淡。

而晏幾道的《臨江仙》云：

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。

此詞以時間為線索，語意連貫，真摯含蓄，字字關(guān)情，用上下闋營造了一個全新的藝術(shù)境界?！奥浠ㄈ霜毩?，微雨燕雙飛”與此意境渾然一體，水乳交融，更具藝術(shù)感染力。

化腐朽為神奇

上述宋代文人對前人詩句的改造，可謂化腐朽為神奇，體現(xiàn)了宋代文人善于學(xué)習(xí)前人創(chuàng)作經(jīng)驗，熟諳前人詩句，喜用典故，以才學(xué)為詩的特點，也顯示了其對前人詩詞創(chuàng)作藝術(shù)的繼承和超越。

唐代詩圣杜甫有詩云“別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師”（《戲為六絕句》其六）、“語不驚人死不休”（《江上值水如海勢聊短述》），道出了詩詞創(chuàng)作與學(xué)習(xí)前人的關(guān)系。對待前人詩句既要“轉(zhuǎn)益多師”，又要有所突破，有所創(chuàng)新，“點石成金”，這樣才能步入詩詞藝術(shù)殿堂，為后人留下值得玩味的好詩詞作品。

當然，也有一些作品雖然繼承了前人，但循規(guī)蹈矩、缺乏創(chuàng)新，為后人所詬病。如南宋政治家文天祥《正氣歌》中“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥”，與蘇軾《潮州韓文公廟碑》“孟子曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！菤庖玻⒂趯こＶ?，而塞乎天地之間?！浔赜胁灰佬味?，不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人”意思相近;“或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論”，則和北宋思想家石介《擊蛇笏銘》“至正之氣……公乃能得。笏之在公，能破淫妖。靈氣未竭，斯笏不折。正道未亡，斯笏不藏”等語句有淵源關(guān)系?，F(xiàn)代作家、文學(xué)研究家錢鍾書先生以為《正氣歌》“重復(fù)太甚，傷于蹈襲”以及“用典”不妥，而沒有將其選入《宋詩選注》之中。

在中國古代文學(xué)史上，并非只有宋人善于改造前人詩句，其他朝代也有類似現(xiàn)象，如唐代文學(xué)家王勃《滕王閣序》“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”乃套用南北朝詩人庾信《三月三日華林園馬射賦》“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”，數(shù)字之差，成為名句，流傳千古。清代納蘭性德《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》“憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成”是對唐代高蟾《金陵晚望》中“世間無限丹青手，一片傷心畫不成”的借用，化腐朽為神奇。

模擬前人進行創(chuàng)作是文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的必經(jīng)階段，成敗的關(guān)鍵在于能否點石成金、推陳出新。在中國詩詞發(fā)展史上，曾經(jīng)出現(xiàn)了許多以模擬創(chuàng)作為宗旨的詩詞流派，如太康詩風(fēng)（以陸機、潘岳為代表的西晉詩風(fēng)）和明代的“前七子”“后七子”。他們蹈襲前人的作品很多，但由于因循守舊，缺乏創(chuàng)新，藝術(shù)成就不高，而被湮沒在詩詞長河之中。

張華，西安建筑科技大學(xué)文學(xué)院講師。