秦紅

中小學(xué)德育課程是國(guó)家意志的直接體現(xiàn)，它有著區(qū)別于其他途徑的獨(dú)特的育人價(jià)值。上海市道徳與法治學(xué)科徳育協(xié)同研究中心按照中小學(xué)德育工作指南的要求，結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)，聯(lián)動(dòng)多方力量與資源，協(xié)同開展學(xué)科專業(yè)化的研究與創(chuàng)新，在促進(jìn)中小學(xué)德育課程一體化方面，取得了一定的成果，同時(shí)還有許多新的問(wèn)題和任務(wù)需要繼續(xù)深入探討和研究。

通過(guò)實(shí)踐研究，我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前在中小學(xué)德育課程中有以下四個(gè)主要問(wèn)題影響了社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的有效落實(shí)。

1.從德育課程教材的角度看，教師對(duì)教材價(jià)值觀內(nèi)容缺乏足夠的認(rèn)識(shí)

中小學(xué)道德與法治教材，是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，貫穿價(jià)值觀教育。這就需要我們認(rèn)真鉆研教材，充分把握教材的內(nèi)容與要求，通過(guò)教學(xué)過(guò)程，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于學(xué)生的心田中。

2.從當(dāng)前課堂教學(xué)的角度看，教師對(duì)學(xué)科教學(xué)一體化缺乏全面的認(rèn)識(shí)

中小學(xué)德育課程教材將社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯隱結(jié)合，由近及遠(yuǎn)，漸次展開，貫穿始終。而在教學(xué)中卻存在著學(xué)科教學(xué)碎片化的問(wèn)題，這就要求教師能以一體化的思想開展教學(xué)，認(rèn)真研究教法，改變以往僅僅關(guān)注單課或單課時(shí)教學(xué)的思維定式。

3.從教師專業(yè)發(fā)展的角度看，教師對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)缺乏清晰的認(rèn)識(shí)

高中思想政治課程中明確提出了學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)容，但是道德與法治的還缺乏明確、規(guī)范的表述。因此，教師對(duì)學(xué)科核心素養(yǎng)缺乏明確的要求。據(jù)此，我們必須認(rèn)真研究本課程核心素養(yǎng)問(wèn)題，讓教學(xué)具有清晰的目標(biāo)任務(wù)。這是落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的緊迫要求。

4.從學(xué)生成長(zhǎng)需求的角度看，教師對(duì)品德發(fā)展規(guī)律缺乏準(zhǔn)確的把握

由于本課程包含道德、心理、法律、國(guó)情等，需要教師不僅具有多學(xué)科的知識(shí)，更需要把握學(xué)生的思想品德發(fā)展規(guī)律，有的放矢進(jìn)行教學(xué)，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在學(xué)生成長(zhǎng)和精神提升中生根開花。

針對(duì)以上這些問(wèn)題，我們參照大中小學(xué)德育課程一體化學(xué)理模型，將政治認(rèn)同、國(guó)家意識(shí)、文化自信和人格養(yǎng)成作為教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容，在學(xué)科教學(xué)中深入落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，創(chuàng)新實(shí)踐，探索了以下幾種有效的教學(xué)策略。

1.堅(jiān)持“知情行思信”五位一體，凸顯價(jià)值目標(biāo)

調(diào)研發(fā)現(xiàn)：全國(guó)的中小學(xué)生的道德思辨能力和道德信念相對(duì)于知情行而言，普遍較弱。我們探索了“教學(xué)基本問(wèn)題的分析”策略，以問(wèn)題鏈的方式呈現(xiàn)教學(xué)設(shè)計(jì)思路及基本結(jié)構(gòu)，重在教學(xué)重難點(diǎn)的分析與解決，導(dǎo)引學(xué)生探究學(xué)習(xí)，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，在發(fā)展學(xué)生知情行發(fā)展的基礎(chǔ)上，促進(jìn)學(xué)生道德思辨能力和道德信念的提升。

2.堅(jiān)持“課標(biāo)、教材、教學(xué)、評(píng)價(jià)”一致性，側(cè)重價(jià)值引導(dǎo)

一般的教學(xué)設(shè)計(jì)流程是，分析教材—分析學(xué)生—確定教學(xué)目標(biāo)—制定教學(xué)策略—設(shè)計(jì)教學(xué)流程。學(xué)生的學(xué)和老師的教是同步的，評(píng)價(jià)往往是在教與學(xué)后進(jìn)行的。我們深知：德育課程教學(xué)評(píng)價(jià)改革應(yīng)該與課程改革同步，甚至先行。當(dāng)他們同步時(shí)，改革的目標(biāo)就易于實(shí)現(xiàn)，而當(dāng)兩者不同步、不一致時(shí)，改革的目標(biāo)就難以實(shí)現(xiàn)。因此，我們關(guān)注預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果，嘗試“以終為始”的教學(xué)設(shè)計(jì)，逆向思考，分層評(píng)價(jià)，充分發(fā)揮其導(dǎo)向、激勵(lì)、反饋、調(diào)節(jié)功能。

3.堅(jiān)持“學(xué)科貫通”與“學(xué)段銜接”縱橫交融，建立價(jià)值鏈接

上海市《大中小學(xué)德育課程一體化建設(shè)》的階段成果啟發(fā)我們：縱向上要關(guān)注學(xué)段目標(biāo)的差異，即小學(xué)階段以促成道德啟蒙為重點(diǎn);初中階段以形成道德觀念為重點(diǎn);高中階段以形成社會(huì)責(zé)任為重點(diǎn)。橫向上要基于德育課程的特殊性，目標(biāo)上做到基于核心素養(yǎng)、各級(jí)目標(biāo)一以貫之，形式上做到把課程育人與其他途徑有機(jī)結(jié)合，統(tǒng)籌安排教學(xué)內(nèi)容和形式，建立價(jià)值鏈接。

4.堅(jiān)持“適切性、生活性、價(jià)值性”三元協(xié)同，促使價(jià)值內(nèi)化

通過(guò)研究，我們發(fā)現(xiàn)只有做到“適切性、生活性、價(jià)值性”三元協(xié)同，才能真正促使學(xué)生的道德價(jià)值內(nèi)化。因此，在教學(xué)實(shí)踐中要凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合，加強(qiáng)師者價(jià)值引領(lǐng)與學(xué)生道德內(nèi)化的結(jié)合，促進(jìn)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)與價(jià)值生成的轉(zhuǎn)化。

正如習(xí)近平總書記所說(shuō)：未來(lái)，是一群正知、正念、正能量人的天下。真正的危機(jī)，不是金融危機(jī)，而是道德與信仰的危機(jī)。誰(shuí)的福報(bào)越多，誰(shuí)的能量越大。與智者為伍，與良善者同行，心懷蒼生，大愛(ài)無(wú)疆。

讓我們?cè)诹⒌聵淙?、成人成己的道路上，永遠(yuǎn)銘記總書記的這句話，不忘初心、砥礪前行！