石芳生

摘 要：古詩詞在小學(xué)階段也是很重要的，學(xué)會正確的鑒賞古詩詞能直接影響和提高學(xué)生語文的學(xué)習(xí)能力，而且在培養(yǎng)學(xué)生思想品德和愛國主義方面都能夠發(fā)揮很大的作用。本文在歌頌?zāi)笎鄯矫婺艽蜷_學(xué)生對古詩詞的全面認(rèn)知。

關(guān)鍵詞：《游子吟》 歌頌?zāi)笎?/p>

【中圖分類號】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1005-8877（2019）09-0155-01

1.學(xué)習(xí)古詩詞的重要性

古詩詞是中華五千年遺留下來的精神瑰寶，教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行古詩詞的鑒賞可以幫助學(xué)生理解和汲取中華的優(yōu)秀文化。古詩詞不僅僅是那簡單的幾十個字，其背后蘊(yùn)含的道理寓意更是有著深刻的含義值得我們?nèi)ニ伎?、解讀。學(xué)生可以在古詩文教育中，體會到中華民族的輝煌歷史和偉大的民族精神。古詩文中審美教育不僅能讓學(xué)生體會到古詩文的魅力，還能讓學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。兒童時(shí)期的記憶能力發(fā)展迅速，這個時(shí)期教師可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩詞，在頭腦中多積累，為日后的古詩詞學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

2.《游子吟》賞析

孟郊的《游子吟》是一首歌頌?zāi)笎鄣脑姡瑳]有華麗的辭藻，句句質(zhì)樸，情真意切。簡潔的語言勾勒出慈母為即將遠(yuǎn)行的游子縫制衣裳的場景，把偉大的母愛放置于特定的藝術(shù)氛圍中，加以弘揚(yáng)和歌頌，使之膾炙人口。孟郊的一生都很清貧，老年為官，《游子吟》就是他在為官之后回想起自己常年的顛沛、居無定所的生活之后，每次母子分離的痛苦場景。雖然詩句表達(dá)的意思是慈母縫制衣服的普通場景，但是作者卻將自己的深情及對母親的愛融進(jìn)了詩里。場景普通，但是表達(dá)的情感卻毫不普通。

《游子吟》是一首樂府詩，前兩句對仗工整，既暗示了“慈母”和“游子”間親密無間的關(guān)系，又通過典型的細(xì)節(jié)活動“手中線”和“身上衣”濃縮了一位平凡母親偉大的舐犢之情，暗含了母子之間的難舍情。首聯(lián)“慈母手中線，游子身上衣”，詩人用敏銳的洞察力，將母親對兒子的愛描述的如此細(xì)微，游子是指離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游的舉子，輾轉(zhuǎn)流徒，備受艱苦；反映出游子為仕途遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人的痛苦。次聯(lián)“臨行密密縫，意恐遲遲歸”，這一句著重在描寫母親的動作和意態(tài)，慈母將游子臨行前把衣服縫的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，是擔(dān)心孩子此去路途艱難，歸途漫長。母子別離，不知下次見面是什么時(shí)候。表達(dá)出母親對孩子的關(guān)心，詩句扣人心弦，在游子衣服上縫制的密密匝匝的針線實(shí)則是借喻慈母對游子濃濃的愛意與不舍，能做的只有將衣服縫制的結(jié)實(shí)些、牢靠些，以免孩子受寒冷侵?jǐn)_?！耙饪诌t遲歸”，擔(dān)心游子遲遲不歸來。尾聯(lián)“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，兼用了對比、比喻和夸張的修辭手法，母愛的無私，仁慈溫暖。在表達(dá)上含蓄委婉，妙趣橫生。從句式上看，詩句多用陳述句。這里的寸草是指萱草，是中國傳統(tǒng)的母親花，寸草心是以萱草來表達(dá)游子的孝心，相當(dāng)于西方的康乃馨，形象的比喻，表達(dá)了赤子對慈母深沉、發(fā)自肺腑的愛。前四句采用白描手法，不作任何修飾，但慈母的形象真切感人。最后兩句是前四句的升華，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”，作者直抒胸臆，對母愛作盡情的謳歌。這兩句采用傳統(tǒng)的比興手法：兒女像區(qū)區(qū)小草，母愛如春天的陽光。兒女不能報(bào)答母愛于萬一。懸絕的對比，形象的比喻，寄托著赤子對慈母發(fā)自肺腑的熾烈的情感。

3.《游子吟》文學(xué)價(jià)值

孟郊的這首《游子吟》藝術(shù)的再現(xiàn)了人所共感的平凡而又偉大的母愛，所以千百年來贏得了無數(shù)讀者強(qiáng)烈的共鳴，直到清朝，溧陽又有兩位詩人吟出這樣的詩句：“父書空滿筐，母線縈我襦?！保ㄊ夫T生《寫懷》），“向來多少淚，都染手縫衣?！保ㄅ砉稹督ǔ醯趤矶际∮H喜極有感》），足見此詩對后世的影響。

1992年9月，香港舉辦了一項(xiàng)活動——“我最愛的十首唐詩”，評選結(jié)果按得票多少為序，最后在眾多唐詩中，孟郊的《游子吟》名列首榜。這首詩還被聯(lián)合國科教文組織定為向世界各國推薦的學(xué)生優(yōu)秀讀物。

新文化運(yùn)動伊始，蔡元培就十分重視美育，因?yàn)橐晕膶W(xué)藝術(shù)來陶冶人們的情操，遠(yuǎn)比空洞的道德說教更有意義。文以情動人，“大愛”只有通過“真情”的潛移默化，才能健康孕育成長。一首《游子吟》不僅僅在效果上遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過一部《孝經(jīng)》，更重要的是《游子吟》更能體現(xiàn)文學(xué)價(jià)值，當(dāng)我們高調(diào)復(fù)興傳統(tǒng)文化的時(shí)候，注意力一定都要集中在文學(xué)遺產(chǎn)的精華之上。

總之，母愛是人世間最真實(shí)的情感表達(dá)，是文學(xué)創(chuàng)作永恒的主題，也是最情深、最炙熱的，那是母親對子女綿延無盡的愛，不求回報(bào)，只盼子女好。母愛就像是一副山水畫，沒有華麗的配色，卻讓人心情清爽。當(dāng)然《游子吟》是歌頌?zāi)赣H的古詩文中最為經(jīng)典的，傳誦最為長遠(yuǎn)的。

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