張洪福

處于青春期的高中生個性獨立，叛逆心理比較強烈，頂撞教師，甚至不服從教師管理的惡劣現(xiàn)象時有發(fā)生，這讓一部分初當班主任的教師感到無所適從。如果對學生的違紀行為橫加指責，動不動以請家長相威脅，那么這樣的班主任不僅會招來學生和家長的不滿，而且會引起學生與自己的離心，使自己陷入孤立無援的尷尬境地。

筆者認為，在倡導“文化自信”的背景下，班主任更應從傳統(tǒng)思想文化中汲取營養(yǎng)。結合實際工作，筆者談一談新課程改革背景下如何恰當?shù)貞玫兰夜芾硭囆g來治理班集體。

老子在《道德經(jīng)》中提到“道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化”，由此可見，在古代，道家把“無為而治”作為治國思想。“無為”并非不求有所作為，只是指凡事要順應自然，而不要憑主觀意志逆勢而行事。在班集體管理中，班主任應該適時引導，而不是命令或包辦代替，應該通過創(chuàng)設情境，充分發(fā)揮學生積極性和主動性，突顯其主體地位。只有這樣，學生才有可能主動挖掘自己內在的潛力，創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、提高能力。

一、“無為”治班的前提是班主任的率先垂范

道家認為管理應該“處無為之事，行不言之教”，用不言去教導。當然，這里的“不言”不能絕對化，只是強調管理當中要重視身教的力量。

教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是藝術，藝術的生命在于創(chuàng)新。作為班主任，尤其要具有較高的文化素質和創(chuàng)新意識。廣博精深的學識是塑造當代班主任良好形象的必要條件，學生喜歡既博學多才又有創(chuàng)新精神、語言幽默的班主任。因此，班風班紀的好壞，在很大程度上取決于班主任的個人素質，什么樣的班主任就會帶出一個什么樣的班，所以說班主任是班集體建設的靈魂。

教師從事的是培養(yǎng)人的工作，是一個高尚的職業(yè)。要點燃學生的心靈之火，首先教師心中要有火種。所以，班主任應努力加強自身修養(yǎng)，不斷自我充電、自我加壓，不斷豐富自己、完善自己，樂觀向上，積極進取，富有創(chuàng)新精神，這是班主任做好學生工作的前提。

二、“無為”治班的重點是班干部的選拔

首先，選拔班干部的標準要高。孫子兵法中提到“將者，智、信、仁、勇、嚴也”，意思是說軍事統(tǒng)帥要選拔有智謀、有信譽、有愛心、有勇氣、有威嚴的人當將領。在選拔班干部上，班主任可以參照以上幾點作為標準。當然，學生畢竟還是孩子，不可能盡善盡美，但我們更應看重的是他是否有這幾方面的潛質。

其次，班委會成立后，班主任應大膽放權。班主任的定位不是班干部的領導和指揮，而是他們的后盾、顧問和導演。有了班主任的信任、理解、支持，班委會成員自然是各顯神通，充分發(fā)揮主觀能動性，生發(fā)出許多奇思妙想。

再次，我們應相信每個學生，要對學生放權。筆者認為，治班的原則是“班干部能做的，班主任不做；同學們能做的，班干部不做”。班里的事無論大小，都群策群力，千方百計培養(yǎng)學生的主人翁精神和集體責任感。在決策過程中多和學生商量，讓學生出主意想辦法，既了解學生的需要，又增強學生的參與意識。由于班干部和學生的共同努力，班集體必然呈現(xiàn)出前所未有的良好局面。每個學生都是班集體的主人，班里學生違紀，班干部一起做工作，每個人都會把集體榮譽看得高于一切，基本上會實現(xiàn)班集體自治，無論教師在與不在，學生都能自覺遵守紀律。

三、“無為”治班的難點是后進生的轉化

老子說：“天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之克剛，天下莫不知，莫能行。”（《老子·七十八章》）意思是說，天下沒有比水更柔弱的，但攻擊堅強最有力量的非它莫屬，因為沒有什么東西能替代它。弱能勝強，柔能克剛，天下沒有人不知道，但很少有人能做到。老子認為，如果管理者經(jīng)常保持“柔”的心態(tài)，就會永遠充滿活力，生機勃勃，有利于無為而治。

班主任有時也不妨以“柔”的心態(tài)來實施管理。“柔”既是一種對學生和諧融洽的情、博大深厚的愛，又是在班集體管理中以曲求直、以柔克剛、以退為進的一種策略和心態(tài)?！叭帷蓖芷鸬健皠偂彼鸩坏降淖饔谩ｏw揚跋扈、頤指氣使、趾高氣揚的班主任不會受到學生的愛戴和尊敬，而溫文爾雅、和藹謙遜、善于傾聽的班主任往往會得到學生的信賴。尤其是“以柔克剛”這一管理藝術，對于轉化頑固不化的問題學生往往有奇效。對于問題學生，采用急躁、強硬的手段，往往事與愿違，會把學生推到班主任、家長甚至社會的對立面。冷靜地思考，找到問題的根源所在，給予學生寬厚的愛，動之以情，曉之以理，感動其心，促其轉變，這樣才能從根本上解決問題。這里試舉一例，小明（化名）是一名學困生，原因在于其特殊的家庭環(huán)境。該生試圖通過自殺的極端方式解決問題，曾因過量服用安眠藥險些死亡。因這種特殊經(jīng)歷，該生表現(xiàn)出厭學、行為異常，做事容易走極端的思想特點。針對這樣的學生，如果不問青紅皂白地對其上課經(jīng)常睡覺、逃課等行為橫加指責，甚至以請家長相要挾，很可能會使問題更糟糕。如果學校出現(xiàn)一起自殺惡性事件，這個責任誰都無法承擔。對這樣的問題學生，筆者認為應該攻心為上，解決他的心理障礙。只有消除他的心障，才能成為學有所成、具有健全人格的人。于是，班主任多次以知心朋友的身份找他談話，走進他的心靈。經(jīng)過耐心細致的工作，這個學生愿意向班主任敞開心扉，當他與同學發(fā)生矛盾時，能在第一時間告訴班主任，并控制住自己的情緒，這就說明班主任的思想教育收到了成效。

綜上所述，道家的無為思想對今天新課程改革背景下的班集體管理工作仍有很強的借鑒意義。活用道家管理智慧，創(chuàng)新班集體管理是新時代賦予我們班主任的重任?！爸挥忻褡宓?，才是世界的”，我們應堅持這種“文化自信”。只有把管理理念建立在本民族優(yōu)良文化的沃土上，才能創(chuàng)造出有個性、有特色的班集體管理模式和管理理論。

（責任編輯 徐德明）