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        2018年重點(diǎn)文章摘登 "真理標(biāo)準(zhǔn)大討論"的實(shí)踐意義與當(dāng)代價(jià)值

        2019-09-10 07:22:44
        鄧小平研究 2019年1期
        關(guān)鍵詞:政治改革思想

        馮靈芝、周顯信在《紅旗文稿》2018年第10期撰文認(rèn)為,40年前的"真理標(biāo)準(zhǔn)大討論"拉開(kāi)了思想解放與改革開(kāi)放的歷史帷幕,其中蘊(yùn)含的實(shí)踐第一、實(shí)事求是、反教條主義、人民至上、為真理獻(xiàn)身等精神,至今仍然散發(fā)出耀眼的光芒,顯示出超越歷史時(shí)空的價(jià)值。1978年5月11日,《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的《時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,確立了以實(shí)踐的發(fā)展推動(dòng)馬克思主義前進(jìn)、用發(fā)展的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)新的實(shí)踐的科學(xué)方向,這一標(biāo)準(zhǔn)也構(gòu)成了新時(shí)代背景下我們繼續(xù)解放思想、全面深化改革、衡量改革成敗與否的"試金石"。"實(shí)事求是"是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)得以開(kāi)辟的邏輯前提,也構(gòu)成了真理標(biāo)準(zhǔn)精神的核心內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)強(qiáng)調(diào):"對(duì)待馬克思主義,不能采取教條主義的態(tài)度,也不能采取實(shí)用主義的態(tài)度。"不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新,是反對(duì)教條主義最有力的武器。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨的理論創(chuàng)新作過(guò)多次重要論述,他指出:"我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗(yàn)?zāi)ルy無(wú)往而不勝,關(guān)鍵就在于不斷進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。"黨的十九大提出習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,直面新時(shí)代我國(guó)的重大問(wèn)題,彰顯出對(duì)真理標(biāo)準(zhǔn)大討論精神的繼承與弘揚(yáng),充分體現(xiàn)了馬克思主義改造世界的巨大力量。

        "改革是社會(huì)主義制度的自我完善"--對(duì)鄧小平關(guān)于如何堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度論述的思考

        姜淑萍在《黨的文獻(xiàn)》2018年第3期撰文認(rèn)為,鄧小平作為改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師,對(duì)如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度作出了歷史性貢獻(xiàn)。其中一個(gè)重要思想就是把制度建設(shè)同改革相統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)通過(guò)改革推動(dòng)和創(chuàng)新制度建設(shè),不斷發(fā)展完善社會(huì)主義制度。他堅(jiān)信社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,對(duì)社會(huì)主義制度充滿自信。在改革開(kāi)放過(guò)程中,每當(dāng)重大歷史關(guān)口,他都能做到毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度,反對(duì)錯(cuò)誤思潮,旗幟鮮明地表達(dá)對(duì)社會(huì)主義前途的堅(jiān)定態(tài)度和信心,為中國(guó)的發(fā)展指明方向。同時(shí),他也清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度還存在不完善的地方,需要通過(guò)改革革除弊病。他廓清了根本制度、基本制度和具體制度的關(guān)系,認(rèn)為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持根本制度和基本制度,不斷改革具體制度;廓清了制度和方法之間的關(guān)系,沖破了僵化的思維模式,為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。鄧小平"改革是社會(huì)主義制度的自我完善"的主張,帶給我們的啟示是要正確處理堅(jiān)持社會(huì)主義制度與推進(jìn)改革創(chuàng)新、"變"與"不變"的辯證統(tǒng)一關(guān)系,把堅(jiān)定社會(huì)主義制度自信和改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來(lái)。

        鄧小平與1978年歷史性偉大轉(zhuǎn)折的實(shí)現(xiàn)

        韓亞光在《當(dāng)代中國(guó)史研究》2018年第2期撰文認(rèn)為,1978年鄧小平推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了中華人民共和國(guó)成立以來(lái)的歷史性偉大轉(zhuǎn)折,開(kāi)啟了中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。首先是端正思想路線,批判"兩個(gè)凡是",為解放思想、實(shí)事求是的馬克思主義思想路線重新確立發(fā)揮了決定性作用;其次是撥正政治路線,停止使用"以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱"的口號(hào),把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái),重新確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的馬克思主義政治路線;再次是著力推動(dòng)組織路線的矯正,平反冤假錯(cuò)案,加強(qiáng)中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu),恢復(fù)民主集中制,重新確立了馬克思主義組織路線。為推動(dòng)中國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)和發(fā)展,鄧小平從主要路徑和根本目的兩個(gè)層面提出了新思路:將體制改革作為推動(dòng)發(fā)展的主要路徑,將促進(jìn)人民致富作為發(fā)展的根本目的。為適應(yīng)當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)和海峽兩岸關(guān)系的新變化,鄧小平轉(zhuǎn)變統(tǒng)一方針,提出力爭(zhēng)和平解決臺(tái)灣問(wèn)題,尊重臺(tái)灣的現(xiàn)實(shí),但不能"承擔(dān)不使用武力的義務(wù)"。在對(duì)外政策上,鄧小平繼承、完善和發(fā)展了中國(guó)共產(chǎn)黨反對(duì)霸權(quán)主義的傳統(tǒng),并賦予其對(duì)外政策新的時(shí)代內(nèi)涵,提出反對(duì)霸權(quán)主義仍是中國(guó)外交政策的重要內(nèi)容,實(shí)行對(duì)外開(kāi)放成為中國(guó)對(duì)外政策的嶄新內(nèi)容。

        鄧小平開(kāi)創(chuàng)改革開(kāi)放偉業(yè)的十大貢獻(xiàn)--紀(jì)念改革開(kāi)放40周年

        石仲泉在《毛澤東思想研究》2018年第5期撰文認(rèn)為,改革開(kāi)放40年來(lái),我國(guó)實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)寐以求的從站起來(lái)到富起來(lái),并走向強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍,這首先應(yīng)歸功于鄧小平明確提出的中國(guó)特色社會(huì)主義道路,開(kāi)創(chuàng)了改革開(kāi)放的歷史偉業(yè),其中鄧小平的十大歷史貢獻(xiàn)至關(guān)重要。(一)鄧小平反對(duì)"兩個(gè)凡是",支持和領(lǐng)導(dǎo)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論,推動(dòng)黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)歷史轉(zhuǎn)折。(二)主持制定《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,完成了黨在指導(dǎo)思想上的撥亂反正。(三)提出三個(gè)"大政策",為開(kāi)辟中國(guó)特色社會(huì)主義道路披荊斬棘。(四)提出改革黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)制度,成為建設(shè)中國(guó)民主政治制度的歷史起點(diǎn)。(五)提出一切從社會(huì)主義初級(jí)階級(jí)實(shí)際出發(fā),明確"三步走"發(fā)展戰(zhàn)略,強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持黨的基本路線一百年不動(dòng)搖。(六)不斷推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè),強(qiáng)調(diào)只有兩個(gè)文明都搞好,才是有中國(guó)特色的社會(huì)主義。(七)提出社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指明了方向。(八)提出"一國(guó)兩制"構(gòu)想,有力推進(jìn)了中華民族和平統(tǒng)一大業(yè)。(九)堅(jiān)持和平和發(fā)展是當(dāng)代世界的兩大問(wèn)題論斷,提出一整套指導(dǎo)我國(guó)外交戰(zhàn)略的基本方針。(十)堅(jiān)持把思想政治建設(shè)擺在黨的建設(shè)首位,強(qiáng)調(diào)在整個(gè)改革開(kāi)放過(guò)程中都要反對(duì)腐敗。

        壯大集體經(jīng)濟(jì)、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原則與路徑--從鄧小平"第二次飛躍"論到習(xí)近平"統(tǒng)"的思想

        張楊、程恩富在《現(xiàn)代哲學(xué)》2018年第1期撰文認(rèn)為,鄧小平"第二次飛躍"論與習(xí)近平"統(tǒng)"的思想具有密切的思想關(guān)聯(lián),對(duì)新時(shí)代集體經(jīng)濟(jì)的壯大和發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。"第二次飛躍"論要求辯證地處理好集體化和集約化的關(guān)系,堅(jiān)持集體經(jīng)營(yíng)和共同富裕的基本原則,指導(dǎo)著我國(guó)應(yīng)該走以共富共享為目標(biāo)、以集體化為基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化集約道路。習(xí)近平"統(tǒng)"的思想在理論和實(shí)踐層面很好地發(fā)展了"第二次飛躍"論。"統(tǒng)"的思想所蘊(yùn)含的"經(jīng)濟(jì)大合唱"思想、"大農(nóng)業(yè)"思想、"統(tǒng)"與 "分"辯證思想、"四條底線"思想、"貧困村集體經(jīng)濟(jì)較弱"思想都是沿著 "第二次飛躍"的要求,指明了穩(wěn)中有進(jìn)地壯大集體經(jīng)濟(jì)的方法論。由此,新時(shí)代實(shí)現(xiàn)"第二次飛躍"論不能沒(méi)有習(xí)近平"統(tǒng)"的思想的具體方法論作為行動(dòng)指南,習(xí)近平 "統(tǒng)"的思想也離不開(kāi)"第二次飛躍"論對(duì)中國(guó)農(nóng)村改革與發(fā)展的指導(dǎo)意義。新時(shí)代亟須重溫"第二次飛躍"論的戰(zhàn)略思想以及習(xí)近平"統(tǒng)"的思想,來(lái)共同指導(dǎo)中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

        鄧小平關(guān)于調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)關(guān)系的思想探析

        于革、孟憲生在《經(jīng)濟(jì)縱橫》2018年第9期撰文認(rèn)為,鄧小平在不同歷史時(shí)期,針對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)關(guān)系問(wèn)題都有過(guò)論述,為改革開(kāi)放后的探索奠定了重要基礎(chǔ)。早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,鄧小平就高度重視根據(jù)地經(jīng)濟(jì)建設(shè)問(wèn)題,重視根據(jù)地工農(nóng)業(yè)生產(chǎn),強(qiáng)調(diào)發(fā)展根據(jù)地商業(yè)貿(mào)易。在社會(huì)主義建設(shè)初步探索時(shí)期,鄧小平特別強(qiáng)調(diào)要根據(jù)實(shí)際不斷調(diào)整和完善國(guó)民經(jīng)濟(jì)關(guān)系,具體包括:調(diào)整國(guó)有企業(yè)的管理方式;調(diào)整集體經(jīng)濟(jì)的管理體制;重視商品生產(chǎn)和商品交換;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持按勞分配原則。改革開(kāi)放以來(lái),鄧小平關(guān)于調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)關(guān)系的思想更加體現(xiàn)出全面性、系統(tǒng)性和長(zhǎng)期性等特征。一是調(diào)整所有制結(jié)構(gòu),結(jié)合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際情況,對(duì)公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系作出了開(kāi)創(chuàng)性論述;二是創(chuàng)新資源配置方式,基于馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于商品經(jīng)濟(jì)的理論以及對(duì)我國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的深刻洞察,對(duì)計(jì)劃、市場(chǎng)的屬性和功能作出新的定位和闡釋;三是促進(jìn)企業(yè)發(fā)展,激活微觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主體;四是重視農(nóng)業(yè)和工業(yè)的改革,率先在農(nóng)村開(kāi)啟改革,進(jìn)一步推進(jìn)工業(yè)改革和發(fā)展;五是實(shí)施區(qū)域非均衡發(fā)展戰(zhàn)略和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放,提出"兩個(gè)大局"思想,利用特區(qū)窗口積極吸收外資和技術(shù)。鄧小平關(guān)于調(diào)整國(guó)民經(jīng)濟(jì)關(guān)系的思想,對(duì)于新時(shí)代加強(qiáng)黨對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度、實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、構(gòu)建全面開(kāi)放新格局等具有重要現(xiàn)實(shí)啟示意義。

        鄧小平的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)-政治統(tǒng)一觀

        邸乘光在《江西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2018年第1期撰文認(rèn)為,鄧小平在開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,深化了對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)與政治關(guān)系的認(rèn)識(shí),形成了系統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)-政治統(tǒng)一觀。鄧小平充分吸收了馬克思關(guān)于經(jīng)濟(jì)與政治辯證統(tǒng)一的思想,借鑒和吸取了列寧在俄國(guó)建設(shè)社會(huì)主義以及我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方面來(lái),明確了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)以什么為中心的問(wèn)題,提出了"經(jīng)濟(jì)工作是當(dāng)前最大的政治"的重要論斷。鄧小平堅(jiān)持首先從政治角度看經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,以政治的高度、國(guó)家建設(shè)的大局、人民群眾的立場(chǎng)來(lái)認(rèn)識(shí)和把握經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,并在實(shí)踐中從堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與政治目標(biāo)的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)建設(shè)與政治建設(shè)的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)中心與政治保證的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)改革與政治改革的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)工作與政治工作的統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治穩(wěn)定的統(tǒng)一。鄧小平的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)-政治統(tǒng)一觀是馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟(jì)與政治辯證統(tǒng)一關(guān)系的基本原理同我國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的具體實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物,是對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié),是鄧小平理論的重要組成部分,也是黨的基本路線的重要思想基礎(chǔ)。

        鄧小平的黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng)思想及其現(xiàn)實(shí)意義

        龐超在《馬克思主義研究》2018年第6期撰文認(rèn)為,鄧小平在繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上對(duì)批評(píng)和自我批評(píng)問(wèn)題進(jìn)行了積極的探索。在本質(zhì)論層面,進(jìn)一步將批評(píng)和自我批評(píng)提到無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和共產(chǎn)黨員黨性的高度,明確了批評(píng)和自我批評(píng)同黨的綱領(lǐng)、宗旨和性質(zhì)的內(nèi)在聯(lián)系。在價(jià)值論層面,強(qiáng)調(diào)批評(píng)和自我批評(píng)是增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力、推動(dòng)黨的事業(yè)不斷前進(jìn)的需要,指出批評(píng)和自我批評(píng)既是黨克服缺點(diǎn)和糾正錯(cuò)誤、不斷改進(jìn)工作的基本方法,又是解決黨內(nèi)矛盾、維護(hù)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的銳利武器,是推動(dòng)黨內(nèi)民主、實(shí)行黨內(nèi)監(jiān)督的重要環(huán)節(jié)。在原則性層面,首次提出批評(píng)和自我批評(píng)都要站在馬克思主義的立場(chǎng)上,從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā),以事實(shí)為依據(jù),站穩(wěn)黨性立場(chǎng),發(fā)揚(yáng)民主精神。在方法論層面,系統(tǒng)闡述了正確掌握、自覺(jué)運(yùn)用批評(píng)和自我批評(píng)武器的方式方法:批評(píng)要采取和風(fēng)細(xì)雨、與人為善的態(tài)度,以說(shuō)服教育為主;提倡當(dāng)面批評(píng),不要背后議論;要與黨內(nèi)組織生活制度建設(shè)結(jié)合起來(lái);領(lǐng)導(dǎo)干部率先垂范是關(guān)鍵;鼓勵(lì)和支持由下而上的批評(píng),禁止壓制批評(píng)的行為。鄧小平關(guān)于黨內(nèi)批評(píng)和自我批評(píng)思想,對(duì)于新時(shí)代增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性和戰(zhàn)斗性具有重要的指導(dǎo)意義。

        鄧小平規(guī)范黨內(nèi)政治生活的歷史審思

        劉先春、葛英儒在《廣西社會(huì)科學(xué)》 2018年第1期撰文認(rèn)為,在黨和國(guó)家發(fā)展緊急的歷史關(guān)頭,鄧小平采取了重新恢復(fù)和確立實(shí)事求是思想路線、強(qiáng)化"一類組織建設(shè)"、健全黨內(nèi)政治生活的基本準(zhǔn)則、全面整頓糾正黨內(nèi)多方面問(wèn)題等四個(gè)方面的措施,徹底改變了黨長(zhǎng)期以來(lái),特別是"文化大革命"以來(lái)黨內(nèi)政治生活不正常的現(xiàn)象,為改革開(kāi)放偉大事業(yè)開(kāi)創(chuàng)了良好的政治局面。這些理論和實(shí)踐探索蘊(yùn)含著豐富的政治智慧和深刻的哲學(xué)思維,啟示我們要堅(jiān)持用"四種思維"規(guī)范黨內(nèi)政治生活。(一)充分吸收黨的歷史智慧和營(yíng)養(yǎng)的"歷史思維"。要正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)黨的歷史問(wèn)題,善于總結(jié)和借鑒黨的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),找準(zhǔn)黨的歷史定位,堅(jiān)持做到歷史和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。(二)維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和中央權(quán)威的"核心思維"。要充分認(rèn)識(shí)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心及中央權(quán)威的重要性,在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下不斷提升治國(guó)理政的能力,毫不動(dòng)搖地自覺(jué)維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國(guó)理政方略和實(shí)踐部署。(三)全心全意為人民服務(wù)的"人民思維"。要堅(jiān)持黨的利益與人民利益的一致性,堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨與人民群眾的實(shí)際需求相結(jié)合,把開(kāi)展黨內(nèi)政治生活出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)與人民群眾的切身利益聯(lián)系起來(lái)。(四)持續(xù)發(fā)揮黨內(nèi)法規(guī)的"法治思維"。要重視黨內(nèi)法規(guī)的作用,不斷扎緊法規(guī)制度的籠子,強(qiáng)化法規(guī)制度的執(zhí)行力度,凸顯黨紀(jì)規(guī)約的嚴(yán)明性、針對(duì)性和實(shí)效性。

        全面從嚴(yán)治黨縱深發(fā)展視閾下鄧小平反腐敗思想研究

        凌德政、秦中亮在《蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2018年第5期撰文認(rèn)為,鄧小平正風(fēng)反腐思想是中國(guó)特色社會(huì)主義黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)思想理論體系大廈中一個(gè)承上啟下的組成部分,對(duì)進(jìn)一步貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重要意義:(一)務(wù)實(shí)精神是鄧小平反腐敗思想的鮮明特質(zhì)。鄧小平反腐敗思想最重要的表征是思想上的高度警覺(jué),以服從大局為原則,提出終止政治運(yùn)動(dòng)的時(shí)代要求,強(qiáng)調(diào)要追究主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。(二)實(shí)用哲學(xué)是鄧小平反腐敗思想的思維特色。鄧小平反腐敗思想具有開(kāi)拓性、創(chuàng)新性,繼承和拓展了馬列主義、毛澤東思想的黨風(fēng)廉政理論;具有周密性、系統(tǒng)性,是一個(gè)健全的科學(xué)體系;具有科學(xué)性、求實(shí)性,是鄧小平理論的重要組成部分。(三)鄧小平正黨風(fēng)反腐敗建設(shè)理論對(duì)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移推進(jìn)新的偉大工程具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀照。反腐敗斗爭(zhēng),關(guān)乎黨的執(zhí)政根基,關(guān)乎黨的形象,關(guān)乎改革發(fā)展穩(wěn)定大局,要正確認(rèn)識(shí)把握反腐敗斗爭(zhēng)與維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定價(jià)值取向的一致性;正確認(rèn)識(shí)把握治標(biāo)與治本、懲治腐敗與遏制腐敗運(yùn)行機(jī)制的互補(bǔ)性;正確認(rèn)識(shí)把握全面從嚴(yán)治黨與發(fā)展黨內(nèi)民主實(shí)踐過(guò)程的共促性。

        略論鄧小平的改革方法論

        陳開(kāi)菊在《科學(xué)社會(huì)主義》2018年第3期撰文認(rèn)為,鄧小平改革方法論,是鄧小平改革思想的精華,是鄧小平留給中國(guó)人民的一筆珍貴精神財(cái)富。鄧小平的改革方法論內(nèi)容豐富,擇其要點(diǎn),主要包括:(一)"摸著石頭過(guò)河"是鄧小平改革方法論的精髓所在。在改革開(kāi)放中,通過(guò)建立特區(qū)摸索改革的方法路子,政治體制改革同樣提出試點(diǎn)先行。進(jìn)行改革試驗(yàn)、由點(diǎn)到面地逐步推廣,可以降低改革的風(fēng)險(xiǎn),保證改革的順利推進(jìn)。(二)實(shí)事求是是鄧小平改革方法論的基礎(chǔ)。從我國(guó)的國(guó)情出發(fā),就要深刻認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的矛盾既有共性又有個(gè)性。走自己的路,就要在改革中堅(jiān)持中國(guó)的特色和優(yōu)勢(shì),不盲目照搬他國(guó)經(jīng)驗(yàn)。(三)改革是一場(chǎng)偉大的試驗(yàn),只能靠自己摸索,要敢闖敢試。膽子要大,就是要有闖的精神,有"冒"的精神,不要怕犯錯(cuò)。步子要穩(wěn),就是要把握穩(wěn)健的原則,要把改革失誤的代價(jià)降低到最小范圍和最低程度,避免讓失誤從根本上影響改革大局。(四)分步驟、分階段地實(shí)現(xiàn)改革發(fā)展的目標(biāo)是鄧小平改革方法論的一個(gè)重要特色。中國(guó)的改革從農(nóng)村開(kāi)始,再到城市,從容易改的開(kāi)始,取得成功經(jīng)驗(yàn)后再攻堅(jiān),從試點(diǎn)、試驗(yàn)開(kāi)始,再到全面推廣,改革堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則,才實(shí)現(xiàn)了改革的穩(wěn)步前進(jìn)。(五)鄧小平將"兩點(diǎn)論"與"重點(diǎn)論"結(jié)合起來(lái),從國(guó)家發(fā)展和改革的全局出發(fā),既做到統(tǒng)籌兼顧,又做到重點(diǎn)突破,妥善處理改革過(guò)程中種種復(fù)雜的矛盾關(guān)系,統(tǒng)籌兼顧一些事關(guān)全局的重大關(guān)系。

        鄧小平疏導(dǎo)群眾思想的基本方法論析

        魏強(qiáng)、韓夢(mèng)馨在《西南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2018年第5期撰文認(rèn)為,鄧小平疏導(dǎo)群眾思想有著持久深入的實(shí)踐探索和豐富深刻的思想論見(jiàn)。其一,思想疏導(dǎo)"要把國(guó)家的形勢(shì)和困難、黨的工作和政策經(jīng)常真實(shí)地告訴群眾",這樣才能以共同的思想號(hào)召?gòu)V大人民群眾充分貢獻(xiàn)智慧和力量,凝心聚力共同推進(jìn)社會(huì)主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。其二,思想疏導(dǎo)要以"改革的實(shí)際進(jìn)展"和"豐富的事實(shí)"來(lái)說(shuō)服群眾,做好疏導(dǎo)群眾思想工作,要用實(shí)踐這個(gè)最硬的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)解答人們的困惑,教育引導(dǎo)人民群眾不斷樹(shù)立為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奮斗的信念和信心。其三,思想疏導(dǎo)要"堅(jiān)持說(shuō)服教育為主",做到"透徹說(shuō)理""從容討論",同時(shí)對(duì)于破壞社會(huì)安定團(tuán)結(jié)局面和妨礙中國(guó)走社會(huì)主義道路的違法違紀(jì)行為,采用必要的行政手段和法律手段。其四,思想疏導(dǎo)要正確反映和對(duì)待人民群眾的意見(jiàn)訴求,創(chuàng)造條件讓人們充分表達(dá)意見(jiàn)訴求,積極回應(yīng)群眾的需要和期待,這是做好疏導(dǎo)群眾思想工作的內(nèi)在要求。深入總結(jié)、探析鄧小平關(guān)于疏導(dǎo)群眾思想的基本方法,對(duì)深化改革、凝聚士氣人心、發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主、扎實(shí)細(xì)致地做好群眾工作、增強(qiáng)社會(huì)治理能力具有重要的理論意義和方法啟示。

        鄧小平民族團(tuán)結(jié)思想的歷史發(fā)展及當(dāng)代啟示

        劉玲在《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社科版)》2018年第11期撰文認(rèn)為,鄧小平關(guān)于民族團(tuán)結(jié)的獨(dú)到認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解,是中國(guó)共產(chǎn)黨民族團(tuán)結(jié)思想和理論的重要組成部分??谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,鄧小平提出團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)符合中華民族共同利益,民族團(tuán)結(jié)是爭(zhēng)取少數(shù)民族在內(nèi)的一切中國(guó)人民共同抗日的重要途徑。中華人民共和國(guó)成立初期,在處理和解決民族問(wèn)題以及具體的民族工作中,鄧小平對(duì)民族團(tuán)結(jié)的重要性、長(zhǎng)期性、實(shí)現(xiàn)路徑以及方法論等有著深刻的體察,堅(jiān)持消除隔閡的前提是堅(jiān)持用正確的態(tài)度、方法和原則處理民族問(wèn)題。改革開(kāi)放以后,鄧小平從社會(huì)主義新型民族關(guān)系的特征入手,強(qiáng)調(diào)通過(guò)加強(qiáng)全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)與爭(zhēng)取整個(gè)中華民族大團(tuán)結(jié),共同實(shí)現(xiàn)振興中華民族的偉大目標(biāo)。此外,在外交活動(dòng)中,通過(guò)與被壓迫民族的團(tuán)結(jié)與合作,為和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境奠定基礎(chǔ),實(shí)踐著馬克思主義的國(guó)際主義原則。從鄧小平對(duì)民族問(wèn)題認(rèn)識(shí)的發(fā)展中,可以得出幾點(diǎn)啟示:一是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨在民族團(tuán)結(jié)工作中的領(lǐng)導(dǎo)和核心作用;二是民族團(tuán)結(jié)具有鮮明的時(shí)代特征;三是民族團(tuán)結(jié)具有豐富的思想內(nèi)涵。鄧小平民族團(tuán)結(jié)思想深化了認(rèn)識(shí)民族團(tuán)結(jié)對(duì)我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家革命、建設(shè)和改革進(jìn)程的重要性,為新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)工作提供了理論參考。

        論習(xí)近平對(duì)鄧小平思想政治教育思想的繼承與發(fā)展

        鄭吉偉、郭發(fā)在《思想教育研究》2018年第3期撰文認(rèn)為,中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐中始終重視思想政治工作,將思想政治工作視為經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的"生命線"。習(xí)近平思想政治教育思想既是對(duì)鄧小平思想政治教育思想的繼承與發(fā)展,也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成部分。鄧小平和習(xí)近平都始終堅(jiān)持把圍繞中心任務(wù)和服務(wù)大局作為思想政治工作的基本職責(zé),堅(jiān)持物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的理念,堅(jiān)持總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和改革創(chuàng)新相統(tǒng)一的工作方法。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平對(duì)新時(shí)代思想政治教育的作用與地位、領(lǐng)域和內(nèi)涵等進(jìn)行了一系列新論述:一是把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀及有效整合社會(huì)意識(shí)的工作提升到國(guó)家頂層設(shè)計(jì)層面,將意識(shí)形態(tài)工作提升到極端重要的地位;二是拓展了思想政治工作的領(lǐng)域,將思想政治工作的對(duì)象從黨內(nèi)拓展到了黨外,使思想政治工作從武裝全黨、教育人民拓展到凝聚人心、匯聚力量的黨外人士統(tǒng)一戰(zhàn)線;三是對(duì)社會(huì)主義發(fā)展歷程作出新的闡釋,提煉出社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理念,對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)提升到了新的境界,進(jìn)一步豐富了思想政治教育的內(nèi)涵。

        繼承、發(fā)展與超越--毛澤東、鄧小平、習(xí)近平民族復(fù)興思想之比較

        鄭大華在《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2018年第3期撰文認(rèn)為,作為黨的第一代集體領(lǐng)導(dǎo)的核心,毛澤東是中國(guó)共產(chǎn)黨的中華民族復(fù)興思想的提出者和奠基者,為了把一窮二白的中國(guó)迅速建設(shè)成為社會(huì)主義的富強(qiáng)國(guó)家,創(chuàng)造性地提出了"超英趕美"思想、"四個(gè)現(xiàn)代化"思想和"兩步走"的發(fā)展戰(zhàn)略思想。盡管由于種種原因,他的這些思想還不夠成熟完善,但他給后人留下了一份寶貴的思想遺產(chǎn)。黨的十一屆三中全會(huì)以后,作為黨的第二代集體領(lǐng)導(dǎo)的核心,鄧小平在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放、建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中,在繼承和發(fā)展毛澤東發(fā)展戰(zhàn)略思想的基礎(chǔ)上,提出了自己的"趕超思想""現(xiàn)代化思想"和"三步走"發(fā)展戰(zhàn)略思想,并在實(shí)踐中取得了舉世公認(rèn)的偉大成就。黨的十八大以來(lái),習(xí)近平又提出了"中國(guó)夢(mèng)"、"五位一體"總體布局、"兩個(gè)一百年"的發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標(biāo),這是對(duì)毛澤東、鄧小平的中華民族復(fù)興思想的繼承、發(fā)展和超越。從"趕超"西方到"中國(guó)夢(mèng)"、從"四個(gè)現(xiàn)代化"到"五位一體"總體布局、從"兩步走"到"兩個(gè)一百年",見(jiàn)證了一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)中華民族偉大復(fù)興矢志不渝的追求和奮斗。

        (編輯整理 付國(guó)英 胡瀟涵)

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        金橋(2019年10期)2019-08-13 07:15:20
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