吳賀鵬

【摘要】隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，國產(chǎn)影視動畫的地位在美國和日本的沖擊下逐漸下降。當(dāng)前的國產(chǎn)動畫應(yīng)當(dāng)結(jié)合民族民間文化藝術(shù)，形成具有民族特色的動畫產(chǎn)業(yè)，在當(dāng)今世界的動畫市場站穩(wěn)腳跟。因此當(dāng)前的國產(chǎn)動畫產(chǎn)業(yè)的相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)利用多種多樣的方式，將民族文化融入到國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作中。本文從當(dāng)前國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作存在的不足以及國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作中的民族民間文化藝術(shù)融入策略兩方面分析和介紹了形成民族特色的國產(chǎn)動畫產(chǎn)業(yè)的必要性。

【關(guān)鍵詞】國產(chǎn)影視動畫;創(chuàng)作;民族民間文化藝術(shù)

當(dāng)前的國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作還存在一些不足之處，為了更好面對21世紀(jì)世界動畫影視帶來的沖擊，國產(chǎn)影視動畫應(yīng)當(dāng)加入一些獨(dú)具特色的元素，使之在多元化的動畫市場上樹立獨(dú)特的旗桿，重現(xiàn)占領(lǐng)世界動畫市場。對于具有博大精深、源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化的中國，就應(yīng)當(dāng)在國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作中融入具有特色的民族文化，讓更多的人了解中國民族文化的魅力。而且結(jié)合民族民間文化藝術(shù)的，可以賦予國產(chǎn)影視動畫新的生命力與活力。

1. 當(dāng)前國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作存在的不足

1.1 缺乏獨(dú)特的民族特色

當(dāng)前的動畫產(chǎn)業(yè)的相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)意識到國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作中缺乏獨(dú)特的民族特色。20世紀(jì)時(shí)國產(chǎn)動畫在世界動畫影視中得到了良好的發(fā)展，而隨著美國和日本等國家的動畫產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，對國產(chǎn)動畫產(chǎn)生較大了沖擊，國產(chǎn)動畫到了發(fā)展的低谷期。為了能夠重回之前的國產(chǎn)動畫頂峰，一些動畫產(chǎn)業(yè)的人員開始借鑒其他國家動畫的創(chuàng)作模式以及營銷手段、制作方法等，這種方式并未取得較好的收視效果。對于當(dāng)前的國產(chǎn)影視動畫產(chǎn)業(yè)來說，應(yīng)當(dāng)重新審視國產(chǎn)動畫的發(fā)展，在學(xué)習(xí)其他國家的創(chuàng)作理念或者是制作方法時(shí)，應(yīng)當(dāng)對其借鑒的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行不斷地變革與創(chuàng)新，而不是一味地模仿。最重要的是相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到民族文化對于國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作的重要性，在結(jié)合民族民間文化藝術(shù)的情況下，賦予當(dāng)前國產(chǎn)影視動畫新的生命力與活力。中華民族文化具有它獨(dú)特的魅力，可以使國產(chǎn)動畫形成中國特色，同時(shí)再結(jié)合傳統(tǒng)藝術(shù)的特征與表現(xiàn)形式，給人帶來新的視覺感受，沖擊當(dāng)前的世界影視市場。

1.2 國產(chǎn)動畫民族文化存在誤區(qū)

盡管一些動畫產(chǎn)業(yè)的相關(guān)人員已經(jīng)逐漸將民族文化應(yīng)用到動畫當(dāng)中，但是由于存在誤區(qū)，導(dǎo)致相關(guān)動畫產(chǎn)業(yè)鏈不能夠快速發(fā)展。將民族民間文化藝術(shù)與國產(chǎn)影視動畫進(jìn)行結(jié)合，不是一成不變地用之前的人的創(chuàng)作模式和創(chuàng)作方法。隨著時(shí)代的不斷變遷，人們的審美在不斷發(fā)生變化，老套的事物早應(yīng)該被淘汰，現(xiàn)代人愿意看到的是具有新元素的民族文化動畫影視。因此當(dāng)前的動畫產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)將創(chuàng)新元素與民族特色結(jié)合在一起，打造具有中國特色的動畫產(chǎn)業(yè)，在世界動畫影視中站穩(wěn)腳跟。而且動畫還應(yīng)當(dāng)結(jié)合傳統(tǒng)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，并從當(dāng)今新時(shí)達(dá)的發(fā)展重新審視國產(chǎn)動畫，真正地將民族民間文化藝術(shù)融入到國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作上，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一些動畫的成功經(jīng)驗(yàn)，找到適合國產(chǎn)動畫發(fā)展的一條新道路，讓民族民間文化藝術(shù)走上世界，讓更多的人感受到中華民族文化的魅力。而且應(yīng)當(dāng)對國產(chǎn)動畫不斷地變化與創(chuàng)新，迎合現(xiàn)代人的審美，跟進(jìn)時(shí)代潮流。

2. 國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作中的民族民間文化藝術(shù)融入策略

2.1 將繪畫融入到國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作中

在民族文化當(dāng)中，繪畫占有著重要的地位。我國的繪畫史歷經(jīng)千年，各種各樣的繪畫作品都頗有韻味。比如說巖石畫家徐渭先生、石濤先生以及現(xiàn)代畫家齊白石先生和徐悲鴻先生都是較為出名，他們的作品栩栩如生，令人贊嘆。繪畫不僅僅是一幅作品，它更多的是體現(xiàn)了畫家對某種事物的想法，以及想要從畫中表達(dá)自己內(nèi)心的思想感情。當(dāng)前的國產(chǎn)影視動畫中如果能夠加入繪畫元素，就可以使整個(gè)作品具有民族特色，達(dá)到吸引人眼球的目的。比如國產(chǎn)動畫《大鬧天宮》中就利用了裝飾畫的風(fēng)格，以及動畫當(dāng)中的人物形象以及制作場景都運(yùn)用了傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，使得整個(gè)動畫特色鮮明，深入人心，給人留下深刻的印象。而且在該影片當(dāng)中吸收了傳統(tǒng)裝飾畫的特點(diǎn)，在整個(gè)動畫中完整地展現(xiàn)了裝飾畫的魅力與風(fēng)采，使得傳統(tǒng)的繪畫得到發(fā)揚(yáng)與傳承。同時(shí)在當(dāng)代的國產(chǎn)動畫中還可以加入夏商周等朝代的傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，充分將這些繪畫藝術(shù)與現(xiàn)代的影視創(chuàng)作技術(shù)結(jié)合在一起，向人們展示具有創(chuàng)新元素以及民族特色的動畫，將中華民族文化更好地傳承下去。

2.2 實(shí)現(xiàn)多種民族民間藝術(shù)與國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作的結(jié)合

中華民族文化源于流長、博大精深，傳統(tǒng)的中國民族民間藝術(shù)各有特色，豐富多彩。像剪紙、泥塑、木雕等都可以代表傳統(tǒng)民族文化，它們也為當(dāng)前的國產(chǎn)動畫產(chǎn)業(yè)提高了較好的創(chuàng)新元素。例如漢代畫像石藝術(shù)具有豐富的畫面造型，從動物的形象到人物的形象，無一不突顯畫像藝術(shù)的魅力與風(fēng)采，它們?yōu)楫?dāng)前的國產(chǎn)動畫提供了豐富的表現(xiàn)形式。在洛陽漢墓像磚中就有一組“二桃殺三士”的畫面，創(chuàng)作者將每個(gè)人的神情以及動作都淋漓盡致的表現(xiàn)出來，富有張力與感染力。這些漢代的石像造型可率真自然，可灑脫自在，具有多重特色，為現(xiàn)在的動畫產(chǎn)業(yè)提供多元化的造型素材，突顯了中化民族文化的特色與魅力。而且在動畫當(dāng)中還可以適當(dāng)加入剪紙等藝術(shù)，剪紙作為中國一項(xiàng)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，已經(jīng)傳承多年，各式各樣的剪紙活靈活現(xiàn)，具有獨(dú)特的韻味與內(nèi)涵，如果可以將剪紙?jiān)嘏c動畫元素實(shí)現(xiàn)完美的融合，將帶給人不同的視覺感受。同時(shí)具有較強(qiáng)中國風(fēng)元素的青花瓷以及漢服等都可以融入到當(dāng)前的動畫影視創(chuàng)作當(dāng)中，給人以較強(qiáng)的文化沖擊感，讓更多的人能夠了解到中國傳統(tǒng)文化的魅力與內(nèi)涵，同時(shí)也在這些藝術(shù)的幫助下，讓國產(chǎn)動畫走上另一個(gè)巔峰。

2.3 現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)民族文化的結(jié)合

為了讓傳統(tǒng)的民族文化更好地適應(yīng)現(xiàn)代人的審美以及符合當(dāng)代的潮流，就可以利用現(xiàn)代的藝術(shù)實(shí)現(xiàn)與傳統(tǒng)民族民間藝術(shù)的完美融合。當(dāng)前已經(jīng)有一些作品開始進(jìn)行嘗試，并且取得了較好的效果。比如2009年央視的一條水墨風(fēng)格形象的廣告，將中國的傳統(tǒng)水墨畫與現(xiàn)代的三維技術(shù)實(shí)現(xiàn)完美的結(jié)合，打破了時(shí)間與空間上的界限，產(chǎn)生一種嶄新的、和諧的精神力量，打造了一場絕美的視覺盛宴，給人以獨(dú)特的感受。對于當(dāng)前的國產(chǎn)動畫行業(yè)工作者應(yīng)當(dāng)挖掘?qū)氋F的傳統(tǒng)民族民間文化藝術(shù)，將它們與現(xiàn)代的技術(shù)結(jié)合起來，既展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的魅力，同時(shí)也符合了時(shí)代的潮流，迎合現(xiàn)代人的審美。同時(shí)通過不斷對動畫藝術(shù)的表現(xiàn)形式與創(chuàng)作方法進(jìn)行創(chuàng)新，讓更多地人開始重新地認(rèn)識國產(chǎn)動畫，而不是一味地去追求其他國家的動畫作品，實(shí)際上具有中國特色的動畫才是最值得人們?nèi)ビ^看的。因此現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)民族文化的結(jié)合是十分有必要的，一方面可以促進(jìn)國產(chǎn)動畫產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，另一方面也對傳統(tǒng)民族文化進(jìn)行了發(fā)揚(yáng)與傳承。

3. 結(jié)束語

當(dāng)前的國產(chǎn)動畫行業(yè)發(fā)展較為緩慢，主要是由于缺乏獨(dú)特的民族特色以及國產(chǎn)動畫民族文化存在誤區(qū)等因素所造成的。動畫產(chǎn)業(yè)的相關(guān)人員可以通過將繪畫融入到國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作中、實(shí)現(xiàn)多種民族民間藝術(shù)與國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作的結(jié)合、現(xiàn)代技術(shù)與傳統(tǒng)民族文化的結(jié)合的方式將民族文化應(yīng)用到國產(chǎn)影視動畫創(chuàng)作中，讓更多地人領(lǐng)略中國傳統(tǒng)文化的魅力與風(fēng)采，同時(shí)促進(jìn)國產(chǎn)動畫在世界動畫影視中站穩(wěn)腳跟，快速發(fā)展。

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