摘要：中國畫的色彩語言，具有自己的特色。自從元代至今，中國畫的畫面更加素淡，一些學(xué)者也提出了全新色彩理論，如五色這一色彩觀念。此色彩觀念，改變唐以及唐以前豐富燦爛的色彩風(fēng)格，中國畫更加的素雅和恬淡。隨著社會的不斷發(fā)展，文化更加的開放，使得我國藝術(shù)和西方藝術(shù)融合，中國文化出現(xiàn)全新模式，為了更好的發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，繼承我國國畫色彩精髓并對其創(chuàng)新，需要對中國畫色彩傳承與創(chuàng)新相關(guān)要點，深入分析和研究。基于此，本文選自就中國畫色彩傳承與創(chuàng)新這一論點進(jìn)行深入分析和研究，為了確保研究的全面性和深入性，設(shè)計如下研究框架。首先，闡述中國畫色彩傳承，內(nèi)容包括中國畫色彩傳承的現(xiàn)狀、影響中國畫色彩傳承的因素（包括傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念、社會政治以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會政治以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等因素）。其次，對中國畫色彩創(chuàng)新研究，給出未來中國畫將更加的個性化，凸顯創(chuàng)新性和民族性。

關(guān)鍵詞：中國畫;色彩傳承;創(chuàng)新

前言：中國色彩畫，是我國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的結(jié)晶，對我國當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展影響較大?？v觀中國畫的發(fā)展歷史，自從傳統(tǒng)時期的丹青一說，發(fā)展到南朝的六法，再到今天色彩豐富的中國畫，使得中國畫自身特點更加顯著。如，我國色彩畫的具有較好的概括性，具有較強的主觀性和鮮明的對比性，且隨著社會的發(fā)展，中國畫被賦予鮮明的時代性，使得中國畫的色彩更加豐富、應(yīng)用更為廣泛，發(fā)展更加的迅速。

1.中國畫色彩傳承研究

1.1中國畫色彩傳承的現(xiàn)狀

經(jīng)過歷史的沉淀和社會的發(fā)展，使得我國傳統(tǒng)中國畫和水墨畫，歷經(jīng)很多階段，如從重色輕墨至重色重墨階段，至然后過度到重墨輕色階段。盡管在發(fā)展期間，中國畫依舊有被水墨畫壓制的影子，但不可否認(rèn)的是其也對中國色彩畫的發(fā)展，被中國色彩畫利用不同模式繼承著，對國畫藝術(shù)的發(fā)展起到促進(jìn)和推動的作用。社會的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)水平的提高，人們物質(zhì)生活得到保障，提高對精神物質(zhì)需求。在此形勢下，藝術(shù)創(chuàng)作者們，開始嘗試?yán)蒙蔬M(jìn)行中國畫的創(chuàng)作，彌補中國畫的藝術(shù)創(chuàng)作空間，創(chuàng)作出更加個性和獨特的藝術(shù)作品，以此滿足大眾的審美需求。此外，傳統(tǒng)中國國畫的色彩內(nèi)涵，也被傳承和發(fā)展，一些創(chuàng)作者嘗試在繪畫中體現(xiàn)傳統(tǒng)中國畫理論內(nèi)涵。如在彩墨畫、工筆畫、重彩中，均體現(xiàn)中國畫的色彩內(nèi)涵，吸收我國傳統(tǒng)國畫中固有的色彩元素[1]。

1.2影響中國畫色彩傳承的因素

1.2.1傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念

我國傳統(tǒng)時期哲學(xué)理論中，有五行之說，五行之中的禪、儒家、道家均是傳統(tǒng)時期，思想觀念的核心。五行與五色是相互對應(yīng)的，中黃、北黑、南赤以及西白和冬青，與這五種顏色相互對應(yīng)的還有金木水火土，傳統(tǒng)社會人們把這五種顏色看作是正色，那些兩兩相對的顏色作為間色而存在（古人認(rèn)為間色缺失莊重性）五行思想不僅影響著社會生活，也對人們的審美具有較大影響。因此，傳統(tǒng)的哲學(xué)觀念定會對當(dāng)時文人藝術(shù)創(chuàng)作帶來影響，中國畫色彩的傳承帶來較大影響[2]。

1.2.2社會政治以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

社會政治以及社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對中國畫色彩具有較大影響。如，物質(zhì)生活水平、社會階層的結(jié)構(gòu)等，均在一定程度上影響了中國畫的色彩的發(fā)展、色彩的傳承和表現(xiàn)。盛唐時期社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，畫家在創(chuàng)作時通常把顏色設(shè)計成豐富、絢麗風(fēng)格，如李思訓(xùn)、張萱所創(chuàng)作人物畫和山水畫，全部以豐富的顏色、繽紛的色彩為主，畫作風(fēng)格更加的富麗和大氣。所以，從各個創(chuàng)作者的作品風(fēng)格就可以看出，社會政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對中國畫的色彩傳承具有一定的影響[3]。

1.2.3傳統(tǒng)時期中國畫理論

穿階段中國畫具有相對較為完善的理論體系，不同時期所產(chǎn)生的理論和不同風(fēng)格中國畫相對，并對繪畫技法進(jìn)行全面總結(jié)以及批判，促進(jìn)繪畫技術(shù)色彩理論的發(fā)展。如，唐朝時期就把筆墨在繪畫理論中充分體現(xiàn)，所以唐代理論研究者張彥遠(yuǎn)，就豐富中國畫理論內(nèi)涵，把氣韻和筆墨、思、景在中國畫理論中展現(xiàn)。

2.中國畫色彩創(chuàng)新研究

在全新的社會發(fā)展時期，中國畫色彩要想長始以往的發(fā)展，必須在繼承傳統(tǒng)時期中國畫精髓基礎(chǔ)上，樹立創(chuàng)新發(fā)展目標(biāo)，凸顯中國畫的特色和多元化，這樣才能確保中國畫更加的個性、多元，凸顯藝術(shù)特性和民族特色[4]。

2.1中國畫色彩更加的多元化

隨著文化的多元化發(fā)展，大眾審美需求的不斷提高，大眾對傳統(tǒng)時期的水墨畫出現(xiàn)審美疲勞問題，筆墨畫中較為單一黑白色彩無法吸引大眾的眼球。所以，要想長遠(yuǎn)發(fā)展中國畫色彩，確保其滿足時代發(fā)展的需求，為大眾帶來更加豐富作品，藝術(shù)創(chuàng)作者必須大膽創(chuàng)新和發(fā)展，把寫意和寫實有效結(jié)合，在繼承傳統(tǒng)時期中國畫水墨畫繼承上，豐富其內(nèi)涵以及創(chuàng)作方式，利于帶動中國畫色彩的長遠(yuǎn)發(fā)展。其實，對于中國畫色彩的創(chuàng)新發(fā)展，不只是在當(dāng)下才開始，在清末民初，部分海派畫家就開始嘗試創(chuàng)新創(chuàng)作，在中國畫色彩作品中，注入全新的元素，利用多種色彩去組合，形成一個個具有鮮明色彩和靈活的藝術(shù)創(chuàng)作空間。中國畫色彩得以發(fā)展，過去大眾就有所意識，所以才延續(xù)到今天，因此，當(dāng)下的中國畫色彩要想長遠(yuǎn)發(fā)展，也必須要創(chuàng)新，敢于突破和嘗試[5]。

2.2中國畫色彩更加的個性化

中國畫色彩也體現(xiàn)了哲學(xué)精神，是哲學(xué)精神以及民族哲學(xué)和美學(xué)思想精神的折射，對我國傳統(tǒng)國畫色彩具有較大的影響。當(dāng)下是多元化社會，人們對國畫色彩審美意識更加獨立。因此，不管是藝術(shù)創(chuàng)作人員，還是研究者，都需要樹立創(chuàng)新理念，汲取西方藝術(shù)的多元性和創(chuàng)新性，以此發(fā)展我國藝術(shù)，去靈活的應(yīng)用色彩，來傳達(dá)和釋放自己真實的感情。與此同時，需要注意的，因為中國畫色彩的創(chuàng)作者，是創(chuàng)造藝術(shù)的人。所以，藝術(shù)創(chuàng)造者必須結(jié)合自身的經(jīng)驗、感受、個人特色去創(chuàng)作藝術(shù)作品。這樣才能保證所創(chuàng)作的中國畫色彩是具有個性、情感的，才能富裕中國畫色彩特別的意義[6]。

結(jié)束語：

中國畫的發(fā)展歷經(jīng)幾百年的發(fā)展歷史，在長期的歷史發(fā)展過程中，賦予中國畫豐富的文化內(nèi)涵和人文底蘊。而且，在漫長社會發(fā)展以及歷史變遷過程中，各個時期中國畫理論內(nèi)涵、哲學(xué)觀念、政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，均對中國畫的色彩以及文人畫的理論內(nèi)涵和創(chuàng)作手法，具有深遠(yuǎn)影響。但是，整體來說，中國畫色彩于歷史發(fā)展中、創(chuàng)新和完善，使其形成相對穩(wěn)固的藝術(shù)特色。并且，在當(dāng)下多元化社會大環(huán)境下，中國畫在穩(wěn)定發(fā)展同時，將融入全新的元素，體現(xiàn)出時代的特色，創(chuàng)新和個性化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]李政.中國畫色彩傳承與創(chuàng)新性探索研究[J].美與時代（中），2018（12）：20-21.

[2]鄭國強，劉露，楊小竹.新媒體技術(shù)給廣告帶來的巨大影響[J/OL].藝術(shù)科技：15-20+32+127[2019-08-16].[3]譚延梅. 節(jié)令題材中國畫古今比較研究[D].山東理工大學(xué)，2017.

[4]王彩鳳.傳統(tǒng)中國畫色彩的傳承及發(fā)展[J].藝術(shù)科技，2016，29（11）：216.

[5]劉娜. 海派繪畫的色彩運用在當(dāng)代寫意花鳥畫中的傳承與發(fā)展[D].江西科技師范大學(xué)，2014.

[6]牛保.論中國畫色彩傳承與創(chuàng)新[J].傳奇.傳記文學(xué)選刊（理論研究），2011（11）：59-60.

作者簡介：解雪松（1971一），女，安徽宿州人，大學(xué)本科，主要從事美術(shù)（主要是中國畫）創(chuàng)作和理論研究工作。