王嬌雪

摘要：本文著力探討文化遺產(chǎn)保護(hù)視域下電視綜藝節(jié)目發(fā)展現(xiàn)狀和方向，分析電視媒體在保護(hù)山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的優(yōu)勢(shì)和對(duì)策。當(dāng)前山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視綜藝節(jié)目存在缺乏受眾互動(dòng)，娛樂(lè)氛圍不足、缺乏穩(wěn)定平臺(tái)，形式“活性”不足等問(wèn)題，在未來(lái)山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視綜藝節(jié)目發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)更加注重主題挖掘、豐富表現(xiàn)形式、拓展內(nèi)容樣式、延伸傳播方式，以便更好地傳承山西省非遺文化。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);電視綜藝節(jié)目;文化傳播;傳承

中華民族擁有五千年的悠久歷史和深厚的文化傳統(tǒng)，蘊(yùn)含了形態(tài)多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。如何保護(hù)多元化的文化藝術(shù)形式，并使之有效、健康的進(jìn)行傳播也成為現(xiàn)代社會(huì)面臨的重大文化命題。

一、山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)現(xiàn)狀

截止到2017年，山西省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)共有116項(xiàng)，省級(jí)754項(xiàng)（含非物質(zhì)文化遺產(chǎn)擴(kuò)展項(xiàng)目），多集中在民間文學(xué)、傳統(tǒng)民間音樂(lè)、傳統(tǒng)民間舞蹈、傳統(tǒng)戲劇、曲藝、傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、民俗等類(lèi)，其中傳統(tǒng)的音樂(lè)、舞蹈、戲劇、曲藝、體育、手工技藝等類(lèi)別，都具有相當(dāng)大的藝術(shù)價(jià)值和表演價(jià)值。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更多的是對(duì)大眾的思想與精神層面產(chǎn)生作用的文化形態(tài)，也是因?yàn)檫@樣，只有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過(guò)更多樣化的方式向更廣泛的人群進(jìn)行傳播，才能夠?qū)Ω嗳说乃枷肱c意識(shí)層面產(chǎn)生更大的影響，才能更好的對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生正面的、積極的引導(dǎo)作用。

二、山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視綜藝節(jié)目的現(xiàn)狀及問(wèn)題

山西衛(wèi)視各類(lèi)節(jié)目根植于有著古老文明和深厚文化的黃土地之上，眾多節(jié)目融匯了民歌、戲曲、傳統(tǒng)手工業(yè)等山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)因素，并將現(xiàn)今電視節(jié)目中常見(jiàn)的游戲、旅游、競(jìng)技等環(huán)節(jié)納入文化節(jié)目中，形成了一些觀(guān)眾喜愛(ài)、政府認(rèn)可的電視綜藝新形式新內(nèi)容。如《世界面食大會(huì)》、《國(guó)樂(lè)大典》、《走進(jìn)大戲臺(tái)》、《人說(shuō)山西好風(fēng)光》等。

這些山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視綜藝節(jié)目成為了山西衛(wèi)視的品牌節(jié)目，為山西衛(wèi)視傳承地方文化、宣傳地方文明做出了重要貢獻(xiàn)，在新時(shí)期對(duì)于山西轉(zhuǎn)型發(fā)展亦產(chǎn)生了積極的作用。但此類(lèi)節(jié)目也存在著如下問(wèn)題：

首先，缺乏受眾互動(dòng)，娛樂(lè)氛圍不足?，F(xiàn)今電視行業(yè)“受眾為王”的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，受眾是電視節(jié)目賴(lài)以生存的根本，注重與受眾互動(dòng)有利于更好的了解受眾需求，吸引受眾視線(xiàn)。但必須承認(rèn)，仍有眾多山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視綜藝節(jié)目缺乏對(duì)受眾互動(dòng)重要性的認(rèn)識(shí)。此外，當(dāng)前山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視綜藝節(jié)目的主要受眾群體仍更加偏向于年齡較大的人群，節(jié)目中戲謔、滑稽等娛樂(lè)性的審丑元素相對(duì)較少，娛樂(lè)性不足是受眾層面難以擴(kuò)展的重要原因，在現(xiàn)今電視行業(yè)收視率方面的競(jìng)爭(zhēng)力不足。

其次，缺乏穩(wěn)定平臺(tái)，形式“活性”不足?？梢钥吹?，山西現(xiàn)今仍沒(méi)有一檔傳承山西非遺為全部?jī)?nèi)容的電視綜藝節(jié)目，更多的是文化類(lèi)綜藝節(jié)目中的一個(gè)環(huán)節(jié)或一個(gè)版塊。此外，山西傳承非遺電視節(jié)目雖披上了綜藝的外衣，增加了競(jìng)技、游戲等環(huán)節(jié)，但其常使用的節(jié)目形式依然是以紀(jì)實(shí)手法為主的，這樣的表現(xiàn)形式帶來(lái)的最大問(wèn)題就是節(jié)目形式活性不足，新節(jié)目缺乏創(chuàng)新意義，對(duì)這類(lèi)節(jié)目綜藝實(shí)質(zhì)的探究仍需繼續(xù)。

三、山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視綜藝節(jié)目的發(fā)展思路

（一）注重主題挖掘，相互融合中思考非遺傳承

建立專(zhuān)屬于山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的電視節(jié)目，深度挖掘山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的積極意義，這是山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視綜藝節(jié)目發(fā)展的新思路。經(jīng)過(guò)電視工作者二度創(chuàng)作后傳播的山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要有更強(qiáng)的新時(shí)代屬性，將傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)結(jié)合進(jìn)行有效的結(jié)合。

（二）豐富表現(xiàn)形式，娛樂(lè)情境中感受非遺魅力

山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視綜藝節(jié)目應(yīng)當(dāng)盡可能的與其他類(lèi)型的電視節(jié)目進(jìn)行融合，如將談話(huà)節(jié)目的形式納入節(jié)目中，訪(fǎng)談非遺文化傳承人，豐富表現(xiàn)形式。更可以使用不同的綜藝形式如游戲、競(jìng)技、歌舞表演、真人秀等來(lái)呈現(xiàn)。從電視綜藝節(jié)目的形式上看，一些真人秀、游戲、競(jìng)技類(lèi)欄目，每期節(jié)目?jī)?nèi)容的主題、形式各有不同，本身的包容性非常強(qiáng)。山西省許多非遺項(xiàng)目可以作為一個(gè)關(guān)卡、一個(gè)比賽項(xiàng)目、一個(gè)表演項(xiàng)目、一次任務(wù)、一次體驗(yàn)、一次主題旅行呈現(xiàn)出來(lái)。

（三）延伸傳播方式，媒介交互中體驗(yàn)非遺精髓

在受眾互動(dòng)、傳播渠道等方面能與具備靈活性、交互性、海量性與共享性的新媒體相結(jié)合，相對(duì)于電視媒體來(lái)說(shuō)，將更好的吸引更廣大的人群。新媒體更具生命力，也更像是一個(gè)“環(huán)境”，一個(gè)“場(chǎng)”，不僅內(nèi)容豐富，形式也相當(dāng)靈活，講究原創(chuàng)性。山西省非遺電視綜藝節(jié)目如果要選擇與網(wǎng)絡(luò)綜藝樣式相結(jié)合，必然要在保有自身特性的基礎(chǔ)之上適應(yīng)新媒體受眾的口味和習(xí)慣，迎合人們休閑娛樂(lè)時(shí)間碎片化的需求，最大限度地開(kāi)發(fā)青年群體的市場(chǎng)，激發(fā)年輕受眾的參與度。

四、結(jié)語(yǔ)

在新媒體高速發(fā)展的今天，山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電視綜藝節(jié)目要打造自身特色、創(chuàng)造品牌形象，就要在追求高收視率、高滿(mǎn)意率的同時(shí)，懷有社會(huì)責(zé)任，推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承工作。各地方電視臺(tái)均應(yīng)當(dāng)良好的利用電視媒體進(jìn)行宣傳工作，增加全民對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)和關(guān)注。

參考文獻(xiàn)：

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