（一）河北吹歌的含義

河北吹歌，顧名思義，指的是流行于河北民間的傳統(tǒng)吹打樂器樂。主要樂器為吹管和嗩吶；有時候加以輔助樂器竹笛、笙、悶笛、鑼、鼓、彩笛等。吹歌所演奏的曲目，大部分來自于民間的民歌以及戲曲唱腔。演奏吹歌的班社組織一般被稱為“吹歌會”，主要有兩種類型：以海笛、管子為主，另加打擊樂器；以管吹樂器為主，另加打擊樂器、弦樂器。河北之歌有各種各樣的演奏形式，相當生動。而音樂的風格可以是剛健熱情，明亮，焦慮，溫柔的感情流觸摸，相當美麗，而且頗在古燕趙之風，并有豐富的地方性色彩。

河北吹歌是中國著名的樂種，已經有400多年的歷史。管道是這種音樂的主要樂器之一。管戲藝術的形成與河北宋代音樂的發(fā)展有著密切的關系。河北吹歌作為一個發(fā)展中的音樂，是中國傳統(tǒng)音樂自漢魏六代打擊樂器和管樂器主要的戲劇形式和種類。根據時代變遷與更替，鼓吹樂在歷史長河中得到了不斷地傳承與發(fā)展。鼓吹樂是漢初從西北少數民族地區(qū)傳入中原的一種音樂形式，這種音樂所用到的音樂器材有橫笛、鼓、角、排簫、笳等樂器演奏，有的樂曲也有歌唱，但整體來看，器樂是其主要內容，所以可以稱之為器樂合奏形式。

鼓吹演奏氣氛熱烈，常被用于官府儀仗和軍中之樂，民俗儀式中也常使用。鼓吹樂經過創(chuàng)造與演化，它融入宮廷、軍隊、民俗等各個領域，在以后幾千年的中國音樂史中，它占有重要的地位?，F世仍有遺存的較有代表性的有十番樂、西安鼓樂等。在民間流傳的主要是冀中笙管樂，受各地語言及風俗文化的影響，各地的嗩吶樂風格迥異。旋律具有濃烈的鄉(xiāng)土氣息，樂曲粗獷樸實，富于歌唱性。他的存在與發(fā)展和當地人民的生活、精神氣質、風俗習慣有密切的關系。在民間長期的發(fā)展演變中，特別在近代，由于大量地吸取了民間聲樂，如民間歌曲、戲曲曲藝的曲調，逐步形成了河北吹歌的獨特風貌和性格特點。曲目多與近代民歌、歌舞和戲曲有關，風格活潑、熱情奔放。

（二）河北吹歌存在和發(fā)展的意義

1.傳播燕趙千百年傳承的民俗文化

不同區(qū)域河北吹歌之間存在著許多差異性，各有各的風格特點和演奏技巧，而這實質就是河北不同區(qū)域民俗文化差異在吹歌演繹形式上的體現。正是由于地域之間民俗文化的差異性，才構成了河北吹歌的豐富性?！笆锊煌L，百里不同俗”，河北吹歌是燕趙地域民俗文化重要的表現形式之一，深刻地揭露了文化在地域方面的差異性，而這些差異性的存在民間風俗、語言乃至宗教信仰等在民間藝術之上的體現，只要認真了解河北吹歌，就可以挖掘出其中蘊藏的豐富、廣泛民間習俗，而這些習俗又將從側面反映當地社會生活的各個方面。河北吹歌所演繹的正是當地老百姓的習慣風俗，“觀其音而知其俗”，因此河北吹歌的延承對于傳播燕趙的民俗文化具有重要意義。

2.記錄區(qū)域不同的文化

類型多樣、曲目豐富的河北吹歌，在產生、流傳和發(fā)展這一過程中，吸納并沉淀了豐富的地方性區(qū)域文化。對于河北的老百姓來說，吹歌是祖先傳承給今人的傳家寶，既包涵藝術欣賞價值，又蘊含當地人民所認可的多元文化價值。

3.反映不同時代的社會生活

吹歌擁有上千年的傳延歷史，它的產生、發(fā)展和變革，都是一定歷史時期的積淀，而在這個過程中，也就不同程度地殘留不同時期、不同背景社會生活的真實寫照。人們通過欣賞吹歌藝人的表演，可以從中尋覓到屬于歷史的文化風采。河北有著悠久的歷史以及眾多的人口，每一個區(qū)域都有自己優(yōu)秀、獨特的文化傳統(tǒng)，通過不同區(qū)域吹歌的藝術表現，可以從中發(fā)現一定歷史時期社會生活的縮影。

作者簡介：吳涵悅，女，民族：漢，籍貫：江西省上饒市，碩士在讀，單位：四川師范大學音樂學院音樂專業(yè)，研究方向：民族唱法。