趙敏

摘 ?要：生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。生活即教育是陶行知生活教育理論的核心。陶行知的生活教育理論對我們的現(xiàn)代教育有重要的指導意義，本文主要談陶行知的生活教育理論對小學習作教學的啟示。

關鍵詞：課程標準;陶行知;生活即教育;習作教學

陶行知先生認為，生活教育就是在生活中受教育，教育在種種生活中進行。就習作而言，也是如此。因為習作是學生運用語言文字進行表達和交流的重要方式，是認識世界、認識自我、創(chuàng)造性表述的過程。習作能力是語言素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。小學語文新課程標準中明確指出：能根據(jù)日常生活需要，運用常見的表達方式習作?？梢?，習作來源于生活，同時也為生活服務。因此，小學階段的習作教學應貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達。進入三年級，學生已經(jīng)告別了寫話，走進了習作，此階段的習作教學更要密切聯(lián)系學生生活，師生共同樹立習作與生活密不可分的意識。

一、以實際生活的體驗作鋪墊

習作時，學生要做到有話可說、有話可寫，必須要有豐富的體驗。這種體驗來自于自然、社會生活、家庭生活，無論是事物，還是事情，只有體驗了才能表達出最真實的感受。這就要求我們不能將課堂限于教室，而要將課堂延伸到家庭、社會和大自然。例如三年級上冊第四單元習作是寫一則觀察日記。在剛進入本單元的學習時，我就布置了觀察生活中的事物的作業(yè)。學生們走近大自然，去感受一花一草，一樹一木，各種情感油然而生，這可比老師課堂上枯燥乏味的講解真實、有趣得多了。通過近兩周的實踐觀察后，學生在習作中就有話可說了，孩子們的發(fā)現(xiàn)帶給我無數(shù)的驚喜，不禁讓我感嘆：這就是大自然送給孩子們的最好的禮物！而六單元的習作是介紹自己去過的地方，由于部分孩子回憶起來有困難，我就布置了一項周末實踐作業(yè)：請家長帶領自己到附近的公園去游覽，同時也提出了游覽的要求。孩子們帶著目的，盡情地欣賞風景、玩游戲，就會產(chǎn)生種種新鮮的體驗，就能為習作打下良好的基礎。

二、以實際生活的解決為導向

習作，是為生活服務。如果在習作時，創(chuàng)設實際的生活情境，讓學生去解決，那么就能有效地激發(fā)學生學習的興趣，讓他們積極投入到本次習作中。例如，在教學六單元的習作：介紹自己去過的地方，我創(chuàng)設了這樣的生活場景：老師的一個外地朋友想來我們的城市旅游，要玩七天，可是現(xiàn)在遇到了一個問題：我們的城市太美了，不知道該游覽哪些地方？她找到了我，想請我們班的七個同學幫幫她！當然，這七個同學肯定是這次習作中把去過的地方介紹得最好的。孩子們明白了要求后，都驚訝了：原來我的習作還可以幫助別人，解決生活中的難題。于是，孩子們寫得格外認真，都想盡自己的最大的努力去幫助別人。

三、以實際生活的模擬為載體

習作教學，評講至關重要。如果將活動貫穿于整個評講過程中，不僅可以給學生展示的機會，還可以培養(yǎng)學生的溝通協(xié)調(diào)、口頭表達等多方面的能力。

例如：在評講六單元的習作：介紹自己去過的地方，我就以活動的形式進行評講：導游帶領游客游覽景區(qū)。先在小組內(nèi)自編自演，然后全班匯報交流。在這個過程中，導游展示了自己的作品，提高了口頭表達的能力。同時，在各小組上臺匯報的過程中，下面的學生進行評價：最喜歡哪些好詞好句;最喜歡哪一處風景;作者運用了什么修辭手法;文章開頭、結尾好不好？在這種生活場景的互動中，學生不知不覺就掌握了一些習作的方法，提高了習作的能力，為以后的習作打下一定的基礎。

四、以生活化的評價為手段

陶行知先生對“教學做合一”作了全新詮釋，他認為在做上教，才是真教;在做上學，才是真學。因此，我們要樹立教給學生方法的意識，讓學生自己會做，這樣才能培養(yǎng)孩子的能力。所以在每次習作后，我會對學生作出全面而公正的評價。具體要求是，要面向全體學生，根據(jù)“課程標準”和學生實際，把學生現(xiàn)在、今后習作最迫切需要的基礎素質(zhì)作為評價的目標，從內(nèi)容到書寫、標點符號的使用、錯別字、句子的通順與否、句子是否優(yōu)美生動，對按要求完成寫作任務的地方，用欣賞的口吻給予肯定和表揚。既找優(yōu)點又找不足，并且指明改進的方向。這樣的評價能讓學生欣然接受。

總之，陶行知先生的生活教育思想，為我們的作文教學指明了方向，我們在作文教學中要時時將習作與生活密切聯(lián)系起來，提高學生分析生活、認識生活的能力，才能提高習作教學的有效性。

參考文獻：

《陶行知論生活教育》

書籍作者：徐瑩暉

書籍出版：四川教育出版社

書籍頁數(shù)：257頁

（作者單位：宜賓市岷江路小學校）