戴玉強(qiáng)

【摘要】當(dāng)下新媒體依托科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，媒介融合已成為一種不可避免的趨勢(shì)，融媒體時(shí)代到來(lái)。融媒體作為一種嶄新的傳播途徑，與傳統(tǒng)媒體相比，既有共通點(diǎn)又存在差異。在此背景下，圖書(shū)出版的內(nèi)容和形式都更加多樣化，圖書(shū)編輯也面臨更多挑戰(zhàn)。本文立足圖書(shū)編輯，結(jié)合融媒體時(shí)代的背景，探討一名優(yōu)秀的圖書(shū)編輯應(yīng)具備的素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】融媒體；圖書(shū)出版；圖書(shū)編輯

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，新媒體以迅猛的勢(shì)頭侵入人們的日常生活，依靠網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)、電腦、平板等載體，不斷有新的媒體力量崛起——其中包括各種機(jī)構(gòu)，也包括各種人——新媒體迅速成為媒體形態(tài)中的翹楚，傳統(tǒng)的電視、廣播、圖書(shū)等信息傳播媒體遭到了巨大沖擊。為了實(shí)現(xiàn)自身更好的發(fā)展，更好地?fù)?dān)當(dāng)起傳播優(yōu)秀文化的責(zé)任，傳統(tǒng)媒體尤其是圖書(shū)媒體應(yīng)積極尋求轉(zhuǎn)型，主動(dòng)與新媒體融合，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，跟上融媒體時(shí)代的步伐，這就對(duì)圖書(shū)編輯提出了新的素質(zhì)要求。

一、具備開(kāi)放的心態(tài)

融媒體背景下一名圖書(shū)編輯首先要具備的便是開(kāi)放的心態(tài)。一方面，各類(lèi)傳播媒體之間的界限越來(lái)越模糊，相互之間的融合越來(lái)越朝著縱深發(fā)展。圖書(shū)編輯必須認(rèn)識(shí)到的一點(diǎn)是，不能再將傳統(tǒng)圖書(shū)媒體所擁有的內(nèi)容信息資源視為獨(dú)一無(wú)二的優(yōu)勢(shì)，將崛起的新媒體力量視為對(duì)手卻又認(rèn)為其無(wú)法趕超。事實(shí)上，新媒體力量是今天的圖書(shū)出版行業(yè)應(yīng)該吸收的元素，新媒體技術(shù)更是今天的圖書(shū)編輯必須學(xué)會(huì)的本領(lǐng)。在媒體環(huán)境日新月異的當(dāng)下，圖書(shū)編輯一定要有一種“海納百川”的開(kāi)放心態(tài)，主動(dòng)學(xué)習(xí)新媒體技術(shù)，將豐富優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容信息資源與其結(jié)合，利用其傳播速度快、傳播效果好的特點(diǎn)，進(jìn)行更廣泛的傳播。另一方面，圖書(shū)編輯應(yīng)該是一個(gè)“雜家”。融媒體時(shí)代不僅促使了媒體形態(tài)的融合，也一定程度上促進(jìn)了跨領(lǐng)域人才的流動(dòng)。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授肖東發(fā)曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)下編輯須朝著“大編輯”的定位邁進(jìn)。在融媒體促成的“大的傳播格局”下，包括網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、游戲、動(dòng)漫等新興領(lǐng)域，傳統(tǒng)圖書(shū)編輯的知識(shí)與技能儲(chǔ)量甚至思維模式都受到挑戰(zhàn)，這意味著編輯們不能再坐以待斃，死守著自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域不放，而對(duì)其他領(lǐng)域的涉足幾乎為零。圖書(shū)編輯們要打破各領(lǐng)域各行業(yè)知識(shí)的壁壘，盡可能多地涉獵其他知識(shí)，使自己成為一個(gè)“雜家”。

二、具備開(kāi)闊的視野

遍數(shù)古今中外的名編輯們，無(wú)一例外都具備開(kāi)闊的視野，他們或博古通今，或?qū)W貫中西，或二者兼?zhèn)洹Ｗ鳛?1世紀(jì)的圖書(shū)編輯，知識(shí)儲(chǔ)備上更是不能落后，為此必須開(kāi)闊自己的視野。

（一）縱覽古今

習(xí)近平主席極言文化的重要性，強(qiáng)調(diào)“文化自信”，李克強(qiáng)總理則在今年的

政府報(bào)告中提及“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，由此可見(jiàn)黨和國(guó)家政府對(duì)文化的重視，同時(shí)也明確了以后出版的一個(gè)大方向。圖書(shū)編輯要有一雙縱覽古今的慧眼，遍歷中華上下五千年，優(yōu)秀的文化瑰寶數(shù)不勝數(shù)，我們的任務(wù)正是尋找這些瑰寶并賦予其新的形式，擴(kuò)大其影響力，進(jìn)一步增強(qiáng)國(guó)民的文化自信。這一點(diǎn)尤其體現(xiàn)在對(duì)圖書(shū)的選題策劃上，以中國(guó)紡織出版社策劃出版的“中國(guó)藝術(shù)品典藏系列叢書(shū)”為例，該系列的圖書(shū)編輯就立足傳統(tǒng)文化，策劃了有亮點(diǎn)和特色的精品圖書(shū)，受到學(xué)術(shù)界和普通讀者的一致好評(píng)，其中一冊(cè)《中國(guó)傳統(tǒng)首飾簪釵冠》還榮獲2014年“第五屆中華優(yōu)秀出版物獎(jiǎng)圖書(shū)提名獎(jiǎng)”。

（二）橫瞻中外

圖書(shū)編輯的視野絕不應(yīng)只局限于本國(guó)，要具有與時(shí)代相應(yīng)的“大視野”，一個(gè)優(yōu)秀的圖書(shū)編輯一定具有國(guó)際視野。策劃選題時(shí)，可以考慮引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀的版權(quán)，也可以立足介紹國(guó)外生活，邀請(qǐng)作者寫(xiě)作。當(dāng)然，圖書(shū)編輯最好掌握至少一門(mén)外語(yǔ)，這對(duì)今后從事版權(quán)貿(mào)易也是一塊敲門(mén)磚。

（三）具備開(kāi)發(fā)的意識(shí)

過(guò)去的圖書(shū)編輯只要求做好文字加工、排版等單一環(huán)節(jié)的工作，現(xiàn)在則更強(qiáng)調(diào)“全程編輯”：編輯是圖書(shū)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)者，從最初的選題策劃到最終的營(yíng)銷(xiāo)、出版發(fā)行、收集讀者反饋意見(jiàn)，編輯理應(yīng)全程參與。而這個(gè)完整的出版流程，可以將其分為開(kāi)發(fā)作者，開(kāi)發(fā)讀者和開(kāi)發(fā)版權(quán)三個(gè)部分。

（四）開(kāi)發(fā)作者

優(yōu)秀的編輯必然有一個(gè)強(qiáng)大的作者團(tuán)隊(duì)或者良好的作者人脈，而了不起的作家背后也一定少不了優(yōu)秀的編輯。圖書(shū)編輯首要的任務(wù)是開(kāi)發(fā)作者。美國(guó)著名文學(xué)編輯麥克斯·珀金斯曾說(shuō)過(guò)：“出版人的首要責(zé)任是出版有才華的作者”，這句話是剛從事編輯工作不久的他在一次編輯會(huì)議上說(shuō)的，也正是這次會(huì)議，他力排眾議，說(shuō)服斯克里伯納出版社的總編輯——查爾斯·斯克里伯納出版菲茨杰拉德的作品，盡管那時(shí)菲茨杰拉德還是個(gè)名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人物。在其后的幾十年編輯生涯里，珀金斯也一直是這么做的，他發(fā)掘了諸如菲茨杰拉德、海明威、托馬斯·沃爾夫、拉德納等眾多優(yōu)秀的作家，這些作家直到今天仍然聲名震天，他們的作品也被后人奉為經(jīng)典在全世界廣為流傳。

（五）開(kāi)發(fā)讀者

從某種意義上來(lái)說(shuō)，讀者的數(shù)量、反饋意見(jiàn)是評(píng)判編輯工作好壞的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。圖書(shū)編輯不能單純地認(rèn)為把一本書(shū)的內(nèi)容編輯完成后工作就結(jié)束了，之后的印刷、營(yíng)銷(xiāo)、發(fā)行工作都應(yīng)及時(shí)關(guān)注甚至親身參與，尤其是營(yíng)銷(xiāo)發(fā)行工作，編輯只有把合適的圖書(shū)產(chǎn)品“送”到適合的讀者手中，才稱(chēng)得上一位盡責(zé)的好編輯。

（六）開(kāi)發(fā)版權(quán)

英國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父霍金斯認(rèn)為，版權(quán)是文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)核。日本學(xué)者則認(rèn)為 21 世紀(jì)是版權(quán)的時(shí)代，由此可見(jiàn)版權(quán)的重要性。在融媒體背景下，編輯工作的內(nèi)涵擴(kuò)大，向縱深發(fā)展，其中就包括對(duì)版權(quán)的開(kāi)發(fā)。在流行IP熱的今天，版權(quán)的開(kāi)發(fā)顯得尤為重要，它可以檢驗(yàn)并提升經(jīng)由編輯之手的作品的價(jià)值，為出版社和社會(huì)帶來(lái)更多的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

當(dāng)然，無(wú)論時(shí)代如何變化，技術(shù)如何創(chuàng)新，圖書(shū)編輯都應(yīng)堅(jiān)守初心，堅(jiān)持內(nèi)容為王的宗旨，明確自身文化傳承傳播者的身份，擔(dān)當(dāng)起弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的出版使命。