何叁高

摘 要：在農(nóng)村初級中學(xué)歷史學(xué)科教學(xué)中，教師要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，努力讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)歷史的意義，改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革，提高教學(xué)效益，創(chuàng)造性地搞好歷史學(xué)科的教學(xué)。

關(guān)鍵詞：初中歷史；學(xué)習(xí)興趣

歷史學(xué)科承擔(dān)著對初中學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)、愛國主義等方面的教育，在學(xué)生的終生發(fā)展過程中是一塊重要的知識，是促進(jìn)學(xué)生歷史唯物主義發(fā)展觀、科學(xué)思維形成必備的內(nèi)容，歷史學(xué)科教育有其不可替代的作用。但是，在農(nóng)村初級中學(xué)由于應(yīng)試教育根深蒂固的影響，許多初中學(xué)生學(xué)習(xí)帶有強(qiáng)烈的功利性：“中考考的就學(xué)，不考的學(xué)科就不感興趣了”。目前，由于考慮學(xué)生負(fù)擔(dān)的問題，在許多地區(qū)中考列為文綜，占一部分分?jǐn)?shù)開卷考試或是不考，這就使得學(xué)生普遍不重視歷史的學(xué)習(xí)，給歷史學(xué)科的教學(xué)帶來了極大的障礙。給農(nóng)村初級中學(xué)的歷史學(xué)科教學(xué)帶來許多困難。

為使素質(zhì)教育落得到實(shí)處，奠定學(xué)生終生發(fā)展，我們必須努力改變現(xiàn)實(shí)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，創(chuàng)造性地搞好歷史學(xué)科的教學(xué)。在農(nóng)村初級中學(xué)如果能使學(xué)生對歷史學(xué)科產(chǎn)生濃厚的興趣，使他們自覺地、積極主動和富有創(chuàng)造性地去完成學(xué)習(xí)任務(wù)，那對于歷史學(xué)科的教學(xué)將會起到事半功倍的作用。

一、明確學(xué)習(xí)歷史的意義

《歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“通過歷史課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得歷史基本知識和技能，初步了解人類社會歷史發(fā)展的基本過程，逐步學(xué)會用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題；增強(qiáng)愛國主義情感，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，樹立民族自尊心和自信心；初步形成正確的國際意識，理解和尊重其他國家和民族所創(chuàng)造的文明成果；學(xué)習(xí)和繼承人類的傳統(tǒng)美德，從人類社會歷史發(fā)展的曲折歷程中理解人生的價值和意義，逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價值觀?！痹诮虒W(xué)中，教師首先要讓學(xué)生明白為什么學(xué)習(xí)歷史，要讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)歷史不只是中考的需要，更是提升綜合素質(zhì)的重要途徑，具體地說“讀史使人明鑒、明智、明里、明白、明瞭”，這是我們做人的基本原則，也是素質(zhì)教育的一個重要目標(biāo)。只有當(dāng)學(xué)生明確了學(xué)習(xí)歷史的意義時，他們學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力才能增強(qiáng)，才會對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、要構(gòu)建起民主平等和諧的新型師生關(guān)系

俗話說“愛屋及烏”，不論什么學(xué)科，只要學(xué)生喜歡這位老師，自然就對老師講的課表現(xiàn)出濃厚的興趣；學(xué)生如果不喜歡，甚至害怕這位老師，要想他們對這位老師所授的課程感興趣是很困難的。可見，要想提高教學(xué)效率，必須搞好師生關(guān)系，也就是說老師要構(gòu)建起民主平等和諧的新型師生關(guān)系。

要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就要創(chuàng)造一個師生心理相容的良好環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生對老師的親切感。長期以來，我們老師總是居高臨下、威風(fēng)凜凜，對學(xué)生耳提面命、嚴(yán)防死守；學(xué)生對老師畏如虎狼，敬而遠(yuǎn)之；而老師的教學(xué)也不外乎一講到底，一問到底，一練到底。學(xué)生完全是被動接受、處于受支配地位。這樣造成師生關(guān)系的嚴(yán)重隔膜。學(xué)生不敢說不敢想，更不敢去做，動輒得咎，謹(jǐn)小慎微，學(xué)生的思維、創(chuàng)造力被死死的束縛住。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生比“孔乙己”強(qiáng)不了多少。其實(shí)，老師和學(xué)生在人格上是平等的，老師要尊重學(xué)生、鼓勵學(xué)生，和學(xué)生多溝通、多交流，尤其要幫助學(xué)生清掃心靈的垃圾。老師要走進(jìn)雪山的心靈世界，點(diǎn)亮學(xué)生的心靈之燈。所以歷史老師要利用自己的職業(yè)優(yōu)勢，做學(xué)生的知心朋友，建立起相互信任、相互尊重、相互幫助、團(tuán)結(jié)友愛、共同進(jìn)步的良好師生關(guān)系。學(xué)生親其師，才能信其道，樂其道。在教學(xué)活動中相容的師生關(guān)系直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒，師生心理相容能提高教學(xué)效果。

三、改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革

傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是老師在講臺上說，學(xué)生在下面聽。這種填鴨式的教學(xué)很不利于師生之間的互動，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史學(xué)科基本處于孤立、靜止的狀態(tài)，歷史學(xué)習(xí)只靠個人死記硬背，效率極其低下，同學(xué)之間也是“雞犬之聲相聞，老死不相往來?！睘楦淖儸F(xiàn)狀，我們要開闊思路，改變單一傳統(tǒng)的教學(xué)模式，大膽進(jìn)行自主、探究、合作、體驗(yàn)的教學(xué)改革。第一，充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段；第二，有效地利用直觀教學(xué)資源。在課堂教學(xué)中，應(yīng)充分運(yùn)用地圖冊、教材插圖、彩圖、歷史掛圖等多種直觀形象化教學(xué)資源進(jìn)行教學(xué)，來加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識吸引學(xué)生的注意，使學(xué)習(xí)更易理解和記憶，引起學(xué)生興趣。第三，我們要善于挖掘現(xiàn)實(shí)生活資源。要善于結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)為了說明現(xiàn)代事實(shí)的歷史根源，培養(yǎng)學(xué)生“以古鑒今”的認(rèn)識能力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的熱情。如可聯(lián)系現(xiàn)在陳水扁等人鼓吹臺灣獨(dú)立，妄圖建立臺灣共和國，編織“一邊一國”、“兩國論”的謬論，引導(dǎo)學(xué)生回顧歷史上大陸與臺灣的關(guān)系的史實(shí)：孫權(quán)派人到過臺灣，元設(shè)澎湖巡檢司，清設(shè)臺灣府，隸屬福建??；以及《世界歷史》中的“開羅宣言”、“波茨坦公告”關(guān)于臺灣問題的決議等，這些事實(shí)無可辯駁地指出了臺灣歷史上就是中國的領(lǐng)土，有利于學(xué)生認(rèn)清臺灣問題的實(shí)質(zhì)。使學(xué)生覺得運(yùn)用歷史知識對解決現(xiàn)實(shí)生活中重大問題竟有如此大的作用。學(xué)生有怎能不對歷史產(chǎn)生濃厚的興趣呢？作為一名中學(xué)歷史教師，應(yīng)抱著對社會、對民族、對學(xué)生的終生發(fā)展高度負(fù)責(zé)精神，想方設(shè)法提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣。

總之，教師要對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的目的性、重要性教育。教學(xué)時盡可能的使用現(xiàn)代化教學(xué)手段，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣，學(xué)生就會“越學(xué)越想學(xué)”，才能為學(xué)生全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。