陳艷

摘要：通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研了解進(jìn)入21世紀(jì)后國(guó)內(nèi)外體育社會(huì)學(xué)研究現(xiàn)狀，初步總結(jié)和分析了體育與政治、體育與經(jīng)濟(jì)、體育與媒體、體育與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系及體育全球化、體育組織等現(xiàn)階段國(guó)外體育社會(huì)學(xué)研究的熱點(diǎn)。提出了今后體育社會(huì)學(xué)研究的熱點(diǎn)，瞄準(zhǔn)社會(huì)變化前沿;重視實(shí)證研究;加強(qiáng)方法學(xué)研究;重視休閑、娛樂(lè)體育和老年人、特殊群體體育的社會(huì)學(xué)研究;加強(qiáng)合作研究，尤其是跨國(guó)的合作研究。我國(guó)體育社會(huì)學(xué)由引進(jìn)翻譯國(guó)外體育社會(huì)學(xué)資料到對(duì)我國(guó)體育社會(huì)學(xué)的實(shí)證性初步研究， 以及目前具有中國(guó)特色的體育社會(huì)學(xué)， 其研究領(lǐng)域逐步拓寬， 并向縱深發(fā)展。

關(guān)鍵詞：社會(huì)學(xué);體育社會(huì)學(xué);發(fā)展現(xiàn)狀

前言

社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的高速發(fā)展，工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明給少類(lèi)帶來(lái)了一系列的問(wèn)題。如營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩、內(nèi)分泌失調(diào)、體質(zhì)下降等生理問(wèn)題;疾病肆虐、恐怖主義和霸權(quán)主義日益突出、環(huán)境破壞和污染嚴(yán)重等社會(huì)問(wèn)題;人的片面發(fā)展，精神過(guò)度緊張、各種心理障礙、心理疾振的蔓延等心理問(wèn)題。根據(jù)2016年健康中國(guó)的綱要，促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定、和諧以及人民的身體、心理健康。體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展與研究，有助于為了促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和人類(lèi)身的健康。

1、21世紀(jì)中國(guó)休育杜會(huì)學(xué)研究熱點(diǎn)

根據(jù)國(guó)內(nèi)5種體育類(lèi)核心期刊上所登的關(guān)于體育社會(huì)學(xué)的文章，我們不難發(fā)現(xiàn)僅有《體育科學(xué)》的刊文中有其他專(zhuān)業(yè)為背景的研究者，且所占的數(shù)量和比例極少，占主要部分的是論文第一作者是高校體育教師和政府官員。根據(jù)近年分布的論文數(shù)據(jù)和論文研究 主體可以看出進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)內(nèi)體育社會(huì)學(xué)研究的熱點(diǎn)主要集中在（1）與體育產(chǎn)業(yè)相關(guān)：“體育消費(fèi)”、“體育場(chǎng)館”，其中以對(duì)奧運(yùn)會(huì)等大型國(guó)際賽事為主體的研究為主。（2）與國(guó)家政策相關(guān)：這個(gè)主要集中在國(guó)家政策的實(shí)施，以及國(guó)家政策對(duì)國(guó)家競(jìng)技人才的培養(yǎng)以及國(guó)家競(jìng)技人才的社會(huì)保障研究。（3）與“大眾體育”相關(guān)：主要集中在體育運(yùn)動(dòng)與大眾健身的關(guān)系以及體育運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)穩(wěn)定性等方面的研究。

1.2 國(guó)內(nèi)體育社會(huì)學(xué)其他熱點(diǎn)研究

1） 體育法制、體育仲裁。對(duì)于這方面的研究，現(xiàn)階段主要集中在我國(guó)與體育有關(guān)的法律實(shí)施情況研究、以及國(guó)內(nèi)外體育法的比較研究和國(guó)內(nèi)體育法的完善研究等方面。關(guān)于我國(guó)體育法的實(shí)施研究，學(xué)者主要分析了我國(guó)體育行政執(zhí)法的涵義、我國(guó)體育法的應(yīng)用價(jià)值及領(lǐng)域、我國(guó)運(yùn)動(dòng)員商業(yè)活動(dòng)中的法律問(wèn)題等。

2） 如果將體育倫理、價(jià)值觀與參與動(dòng)機(jī)和體育亞文化、體育情感與體育認(rèn)同兩欄合計(jì)歸為體育哲學(xué)與體育文化學(xué)，那么其綜合排名至少在前5位。這部分研究最為熱點(diǎn)的是：中華民族的體育精神研究。有學(xué)者認(rèn)為：中華體育精神的價(jià)值是多元的，體現(xiàn)在民族價(jià)值和國(guó)家價(jià)值2方面，對(duì)民族而言，中華體育精神強(qiáng)化了中華民族的歷史認(rèn)同、民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同;對(duì)國(guó)家而言，中華體育精神是中華民族的精神動(dòng)力和精神財(cái)富。

3） 休閑體育。經(jīng)濟(jì)收入的增加和閑暇時(shí)間的增多滿足了休閑體育產(chǎn)生的物質(zhì)條件，所以休閑體育、體育旅游、時(shí)尚體育運(yùn)動(dòng)率先興起于我國(guó)的三大經(jīng)濟(jì)圈。有研究表明：現(xiàn)今，休閑體育已經(jīng)成為全國(guó)各大中城市的一種時(shí)尚，并且正在步入普通百姓的生活。

4） 農(nóng)村體育。

5） 體育與傳媒。

2、國(guó)際體育社會(huì)學(xué)研究熱點(diǎn)

2.1性別、男性氣質(zhì)與女性氣質(zhì)與體育方面的研究

主要是對(duì)體育運(yùn)動(dòng)中性別平等問(wèn)題的研究、以及性別意識(shí)形態(tài)問(wèn)題興趣濃厚。該方面研究主題集中于：女性參與體育運(yùn)動(dòng)對(duì)其自我認(rèn)同、性別意識(shí)的影響;體育媒體對(duì)女性的歧視;體育運(yùn)動(dòng)對(duì)男性氣質(zhì)或女性氣質(zhì)的影響等。

2.2民族、種族、階級(jí)因素與體育運(yùn)動(dòng)參與方面的研究

西方體育學(xué)者對(duì)民族、種族、階級(jí)因素與體育運(yùn)動(dòng)參與方面的研究。西方國(guó)家對(duì)民族、種族十分敏感，如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)員的權(quán)利問(wèn)題，低收入群體參與體育運(yùn)動(dòng)的保障，以及國(guó)家間的體育與民族問(wèn)題研究等。

2.3 興奮劑、體育中的暴力、傷痛與冒險(xiǎn)方面的研究

國(guó)際體育界研究興奮劑多從體育道德視角入手，如利用?？吕碚撨M(jìn)行體育道德的再思考。當(dāng)今國(guó)際體育社會(huì)學(xué)研究者多從埃利亞斯的構(gòu)型社會(huì)學(xué)的角度對(duì)體育暴力問(wèn)題進(jìn)行分析，研究項(xiàng)目集中于拳擊、橄欖球、足球。近10年來(lái)，體育社會(huì)學(xué)界重視布迪厄的理論在運(yùn)動(dòng)傷痛和體育風(fēng)險(xiǎn)方面研究中的應(yīng)用。有研究利用布迪厄“慣性”的觀點(diǎn)分析職業(yè)橄欖球運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)損傷，通過(guò)參與觀察的方法，考察在體育背景下對(duì)疼痛和損傷的社會(huì)性理解。還有研究利用符合互動(dòng)主義理論研究運(yùn)動(dòng)傷痛和體育風(fēng)險(xiǎn)。

2.4 國(guó)家體育政策、運(yùn)動(dòng)隊(duì)組織方面的研究

這項(xiàng)研究集中于國(guó)際體育政策的變化研究，還有對(duì)不同國(guó)家體育政策進(jìn)行橫向比較研究。

2.5 體育亞文化、體育情感與體育認(rèn)同方面的研究

參加體育運(yùn)動(dòng)帶給人們不同的心理體驗(yàn)，如成功的驕傲、失敗的懊惱。參加體育運(yùn)動(dòng)還可以帶給人們不同的認(rèn)同感，如對(duì)國(guó)家的認(rèn)同感、對(duì)團(tuán)體的認(rèn)同感。他們構(gòu)成了國(guó)際體育社會(huì)學(xué)研究的另外一個(gè)熱點(diǎn)。這類(lèi)研究與傳統(tǒng)的研究存在較大差異，文章的特點(diǎn)是無(wú)摘要、無(wú)參考文獻(xiàn)、沒(méi)有描述研究方法、篇幅短、語(yǔ)言中帶有情感因素，類(lèi)似我國(guó)散文或者小說(shuō)的形式。學(xué)者認(rèn)為是采用后現(xiàn)代的研究范式進(jìn)行體育亞文化、體育情感與體育認(rèn)同方面的研究。

3、結(jié)論：

國(guó)內(nèi)體育社會(huì)學(xué)的研究在進(jìn)入21世紀(jì)后，進(jìn)入了一個(gè)“分水嶺狀態(tài)”。從原來(lái)的廣度與理論研究逐漸向?qū)嵱眯院蜕鐣?huì)熱點(diǎn)性的方向研究。社會(huì)不斷地發(fā)展進(jìn)程中，體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展，越來(lái)越貼合社會(huì)現(xiàn)實(shí)和社會(huì)問(wèn)題與矛盾的解決。這也是體育社會(huì)學(xué)發(fā)展的根本目的。體育社會(huì)學(xué)的發(fā)展不僅有助于社會(huì)的進(jìn)步更從某方面維持了社會(huì)的平衡和人的全面發(fā)展。

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