陳東

摘要：書法作為我國特色的文化形式，發(fā)展到今天仍具有很強盛的活力，作者以不同的寫作方式賦予了文字藝術(shù)以美感，并隨著歷史的更迭不斷變化書法風格特點。很多書法大師都是在前人作品的基礎上，融合了自己對漢字的獨到見解，完成了具有自身風格的書法創(chuàng)新，體現(xiàn)出了漢字與眾不同的美感。

關(guān)鍵詞：書法;風格特點;創(chuàng)新

書法是伴隨著中國的文字演變而出現(xiàn)的，具有幾千年歷史的漢字為書法的發(fā)展創(chuàng)造了許多的可能性，從甲骨文到小篆，從行書到草書，從王羲之到祝允明，無數(shù)的人才和無數(shù)的書法形式造就了千變?nèi)f化的藝術(shù)風格，并且人們會在學習中不斷地發(fā)展創(chuàng)新，使書法這項藝術(shù)文化始終具有強盛的生命力。

1.歷代書法風格的轉(zhuǎn)換分析

受到歷史進程的影響，我國的文字字體發(fā)生了多次變化，而書法的形式表達也緊隨字體的變化而不斷改進，并且能夠一定程度上表達出當世的時代精神和社會形態(tài)。書法風格特點的變遷離不開字體變化的影響，最早篆刻在龜背上的甲骨文、商周時期青銅器上的金文等都屬于大篆的字體形態(tài)，當時的人們將看到的事物用繪畫的方式記錄下來，并逐漸形成了書法與繪畫合二為一的藝術(shù)創(chuàng)作形式。

通過文字的改進在古老的先民時期萌生了古典書法藝術(shù)，而隨著人類群體數(shù)量的增多和知識能力的提升，社會形態(tài)發(fā)生了變化，進入到青銅器最為盛行的春秋戰(zhàn)國時期，各國的文字、文化等皆有不同，這也是進行古典書法藝術(shù)創(chuàng)新和改革的絕佳契機，當秦始皇的鐵騎踏破臨淄城池，完成一統(tǒng)中原的壯舉后，馬上展開了浩浩蕩蕩的中央集權(quán)和統(tǒng)一制度的政治活動，進而秦國丞相李斯結(jié)合先前時期常用的大篆文字，通過適當?shù)恼砗秃喕?，領導大家創(chuàng)立出了小篆的字體形式，順理成章地完成了全國的文字統(tǒng)一，這種字體形式不再使用大篆象形的表達方法，而是創(chuàng)造了筆畫和結(jié)構(gòu)等概念，消滅異同文字的同時，也加深了文字的文化思想傳遞，雖然以法家出身的李斯將小篆字體設計得十分規(guī)范，無懈可擊，但卻無法實現(xiàn)書法自由調(diào)節(jié)字體的靈活性特點，但這依然對后期出現(xiàn)的隸書和楷書等書法形式創(chuàng)造重要的先決條件。

到了秦朝后期，人們?yōu)榱烁臃奖銜鴮?，在小篆的基礎上形成了秦篆和秦隸的字體形式，這為書法藝術(shù)逐漸向文字的美化和裝飾方向發(fā)展，提供了積極的幫助。自從漢朝逐漸形成了以隸書為主體的漢字形式，大體上就為書法的發(fā)展定下了基調(diào)，從書法最為鼎盛的魏晉南北朝開始，直到現(xiàn)在，出現(xiàn)了眾多的字體形式和眾多的書法大家，這也使書法作為我國文字文明的載體一直傳遞下來。

2.激發(fā)書法創(chuàng)新的因素

2.1通過評判與賞析激發(fā)創(chuàng)新意識

學習和應用書法的人會逐漸被各位書法大家的作品所熏陶，在強化書寫能力的同時無形中獲得藝術(shù)上的升華，這就為有效地進行評判和賞析活動打好了基礎。當我們能夠針對某一幅書法作品明確表達出主觀認知時，就說明自身已具備評判和賞析的能力，而這些主觀認知的評語不僅僅是簡單的好或不好，而是從虛實兩方面進行作品的評價，即筆法、結(jié)構(gòu)、章法的實與意境、思想、想象的虛，評價者需要充分調(diào)動思維想象力和主觀能動性，實現(xiàn)批評與贊揚的有機結(jié)合，這樣才能盡可能保證對書法作品評價的客觀性。此外，為了能夠使自己樹立正確的書法創(chuàng)新思維，不應該人云亦云，在觀察一幅書法作品時一定要有自己的鑒賞思路，經(jīng)過細心地分析后再盡可能地做出自己認為的準確評價。最后，要注重批判意識的培養(yǎng)，許多進步與創(chuàng)新都是由錯誤的發(fā)現(xiàn)和提出而獲得的，在對書法作品提出質(zhì)疑與批評的同時，會對自己產(chǎn)生警示作用，提示自己在日后的寫作過程中不犯相似的錯誤，保證自己始終行走在正確的進步道路上，并不斷對書法的創(chuàng)新獲取新的認識。

2.2在書法的傳承中實現(xiàn)創(chuàng)新

人類總會在進化過程中不斷地發(fā)展創(chuàng)造，而創(chuàng)新與創(chuàng)造從來不是憑空而出的，書法的創(chuàng)新離不開對歷史的學習與傳承，縱觀我國的書法歷史，歷朝歷代都有不少的書寫人才，并且后輩會緊隨前輩的腳步在傳承中形成自己獨特的風格，保持文字的藝術(shù)美感。當書法的創(chuàng)新脫離了傳承百年的主流文化時，就成了無源之水，很難傳遞出易于被大眾接受的藝術(shù)信息。此外，結(jié)合我國歷史上書法名人的生動實例，我們可以發(fā)現(xiàn)，在漫長的書法演變過程史中，大部分人才都是在早期就已經(jīng)開始學習并積極吸納前人優(yōu)秀的書法作品，之后通過自身對作品字形和藝術(shù)美感的解析，逐漸形成了成熟的書法形式。由此可見，創(chuàng)新離不開對書法歷史的傳承，利用傳承可以幫助我們正確快速地達到創(chuàng)新的目的。

結(jié)語：總而言之，書法是我國極為重要的文化表現(xiàn)形式，在經(jīng)過長時間的洗禮后，其不僅沒有衰落，反而重新煥發(fā)了新的生機。而若想要更好的對書法進行傳承與創(chuàng)新，這就需要書法愛好者通過研讀歷史，認真學習書法風格的轉(zhuǎn)變歷程，并經(jīng)過長期的學習與沉淀，在書法大家作品的基礎上融入自身的藝術(shù)喜好和風格特點，如此，才能讓自己在書法的藝術(shù)殿堂里占有一席之地，并更好的對我國書法文化進行傳承與創(chuàng)新。

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