黃國(guó)棟

摘 要：升學(xué)率的高低，始終是衡量學(xué)校辦學(xué)成功與失敗的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。特別是高中升大學(xué)，更是如此。升大學(xué)是一種擠“獨(dú)木橋”的競(jìng)爭(zhēng)活動(dòng)。只有尖子生才能獲得成功。所以培養(yǎng)高中尖子生就顯得極為重要。如何培養(yǎng)？本文所研究的就是這個(gè)問題。

關(guān)鍵詞：高中尖子生;培養(yǎng);方式方法

年年高考，優(yōu)勝劣汰，已成規(guī)律。每所高中，學(xué)校和老師都把考上大學(xué)的希望寄托在尖子生身上，都很注意尖子生的培養(yǎng)。我們不能把培養(yǎng)尖子生看成是追求名利，更不能把它扣上應(yīng)試教育的帽子;它既是素質(zhì)教育的需要，也是國(guó)家建設(shè)和社會(huì)需求高素質(zhì)人才的需要，更是廣大人民群眾對(duì)子弟成長(zhǎng)成才的需要。培養(yǎng)好高中的尖，大學(xué)才能有更多更好的生源，科學(xué)知識(shí)才會(huì)有合格人才去接受，才能為國(guó)家培養(yǎng)出更多的創(chuàng)新型人才，尖端科學(xué)才會(huì)發(fā)展，我們的民族才會(huì)有希望。

一、尖子生的內(nèi)涵與特質(zhì)

所謂尖子生，是指在學(xué)習(xí)過程中成績(jī)出類拔萃、名列前茅，充分展示出過人的智力，非凡的才華，并能在各級(jí)各類學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽或智能創(chuàng)新活動(dòng)大賽中取得優(yōu)異成績(jī)的學(xué)生。

近年來，很多專家學(xué)者和教育教學(xué)科研人士都對(duì)各省市在高考中所冒出的的文科狀元或理科狀元進(jìn)行了采訪。通過采訪，總結(jié)出一個(gè)事實(shí)或結(jié)果：那就是這些文科或理科狀元，盡管他們生長(zhǎng)在不同的環(huán)境，接受過不同程度的應(yīng)試教育或素質(zhì)教育，但他們?cè)诔刹诺倪^程中卻有著很多的相同或相似之處，即都具備有如下幾種共同的優(yōu)秀品質(zhì)。

1.較高的智力水平

幾乎絕大多數(shù)的尖子生都悟性好、記憶力強(qiáng)、能對(duì)知識(shí)觸類旁通、舉一反三，具有較高的智力水平和較高的理解能力。智力水平的高低，主要體現(xiàn)在記憶能力、理解能力和想象能力的高低上。只有具備良好的記憶能力、理解能力和想象能力的學(xué)生才能更容易接受新事物、理解新知識(shí)，把這些新內(nèi)容、新知識(shí)運(yùn)用到生活、學(xué)習(xí)和工作中，并呈現(xiàn)出理想的高效率。

2.扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)

尖子生不僅要高智商，還必須要有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，具有系統(tǒng)性和連續(xù)性的知識(shí)，并呈現(xiàn)出環(huán)環(huán)相扣，天衣無縫，節(jié)節(jié)相關(guān)，融會(huì)貫通的特點(diǎn)。此外，還應(yīng)加深拓寬自已的知識(shí)結(jié)構(gòu)，廣泛涉獵各種課外知識(shí)，擴(kuò)大視野，讓自已的知識(shí)變得豐富多彩、更淵博精通。

3.創(chuàng)造創(chuàng)新精神

尖子生的創(chuàng)造創(chuàng)新精神建立在優(yōu)質(zhì)的高中教育之上。如果沒有優(yōu)質(zhì)的教育，就不能培養(yǎng)批量的尖子生;沒有尖子生，再好的老師也就英雄無用武之地。創(chuàng)造創(chuàng)新精神，就只能是紙上談兵，一紙空文，天方夜譚。尖子生要有明確的學(xué)習(xí)目的，有為中華崛起而讀書的雄心壯志，有喜歡學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，善于思考和強(qiáng)烈的求知欲，還要有博覽群書、積累知識(shí)、擴(kuò)大視野、充實(shí)自己的好習(xí)慣。

二、培養(yǎng)尖子生的方法

培養(yǎng)高中尖子生是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，來不得半點(diǎn)虛假，要有打持久戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備，不能有一蹴而就、快步行、高速度、走捷徑的想法。就像起房子一樣，要認(rèn)真抓好“打基礎(chǔ)→建墻體→搞裝飾”這三個(gè)環(huán)節(jié)。

1.善于發(fā)現(xiàn)苗子

善于發(fā)現(xiàn)苗子是培養(yǎng)尖子生的第一步。苗子發(fā)現(xiàn)了，選準(zhǔn)了，是培養(yǎng)好尖子生的前提和基礎(chǔ)。尖子生多源于一貫成績(jī)名列前茅的學(xué)生，少數(shù)源于普通一兵的后來者居上的人。尖子生有的是來自一塊本已閃閃發(fā)亮的寶玉;有的卻來自一塊未經(jīng)雕琢的璞玉。如何發(fā)現(xiàn)尖子生？作為科任老師，最有發(fā)言權(quán)，也最有經(jīng)驗(yàn)。事先，必須蹭到學(xué)生中去，調(diào)查了解學(xué)生，要看學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是否明確，道德品格是否優(yōu)秀，學(xué)習(xí)方法是否恰當(dāng)，思維能力是否靈敏等各個(gè)方面去綜合考慮，不能看學(xué)生的一時(shí)一事，就武斷決定尖子生的培養(yǎng)對(duì)象。

要準(zhǔn)確發(fā)現(xiàn)尖子生苗子，就得需要有個(gè)好“伯樂”，才能用一雙慧眼和一顆愛心去發(fā)現(xiàn)人才，實(shí)現(xiàn)人盡其材，不浪費(fèi)人才資源。發(fā)現(xiàn)尖子生苗子，要注意層次化，要善于逐層發(fā)現(xiàn)，不能把眼睛只盯在某個(gè)層次上。只有這樣，才能不斷壯大尖子生隊(duì)伍，使尖子生后繼有人，像雨后春筍一樣，層出無窮。尖子生多了，就能營(yíng)造班級(jí)良好的學(xué)習(xí)氣氛，在他們的帶動(dòng)下，讓中等生積極上進(jìn)，讓后進(jìn)生醒悟自己得要努力，不然就會(huì)被時(shí)代所淘汰，進(jìn)而形成比學(xué)趕幫學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

2.注意培養(yǎng)方法

方法得當(dāng)，培養(yǎng)工作就事半功倍;方法不當(dāng)，就事倍功半。培養(yǎng)尖子生有法，但無定法，貴在得法。何謂“得法”？筆者認(rèn)為：老師應(yīng)該具有全面發(fā)展的眼光，顧全大局，不茍且于一人一事，不能為培養(yǎng)而培養(yǎng)，不能只見樹木，不見森林。如果成功培養(yǎng)出一個(gè)尖子群來，就能使“準(zhǔn)”尖子生成為真正的尖子生;尖子生則更加尖中拔尖，這就能算之為“得法”;反之，培養(yǎng)尖子生的意義就不大，其成效也不理想，則謂之不得法。在培養(yǎng)過程中，要注意“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短?！奔庾由苑Q為尖子生，憑的是他具有與眾不同的一面，有自己的獨(dú)到之處，一技之長(zhǎng)或一方優(yōu)勢(shì)。只有揚(yáng)其所長(zhǎng)，才能發(fā)揮和突出他的優(yōu)勢(shì)，使其卓然獨(dú)立，鶴立雞群。值得一提的是：作為培養(yǎng)尖子的老師，要注意考慮學(xué)生的德行，不要過份擔(dān)心要學(xué)生守規(guī)矩就會(huì)扼殺學(xué)生的個(gè)性。調(diào)查研究證明：不守規(guī)矩學(xué)生的所謂“個(gè)性”，只能是一種不良的“野性”。試想：一個(gè)連規(guī)章制度都不遵守的學(xué)生，他的身上怎么可有良好的個(gè)性呢？生活中，一些看似瀟灑、不拘小節(jié)的人，往往因小節(jié)而被眾人所不恥，最后竟斷送了前途。所以張揚(yáng)個(gè)性的前提是遵守規(guī)矩，要想發(fā)展個(gè)性就必須遵守規(guī)矩。這種“規(guī)矩”和“個(gè)性”的辨證關(guān)系，作為科任老師一定要理解清楚，運(yùn)用得當(dāng)，不能有半點(diǎn)含糊。

3.重視提升撥高

提升撥高是培養(yǎng)尖子生的重要階段，是為尖子生由高中邁進(jìn)大學(xué)、走向社會(huì)所做好的準(zhǔn)備階段，是充分體現(xiàn)尖子生出類拔萃、事業(yè)有成、步入成功成才的階段。提升撥高階段最重要的工作，就是幫助尖子生“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”。所謂“揚(yáng)長(zhǎng)”，就是發(fā)揚(yáng)學(xué)生在某個(gè)學(xué)科中的學(xué)習(xí)特長(zhǎng)，發(fā)展學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的良好個(gè)性，是為學(xué)生拔尖、發(fā)展的一重要舉措;所謂“補(bǔ)短”，就是彌補(bǔ)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的不足之處，目的是為了揚(yáng)長(zhǎng)。正確的“揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短”，是以能否仍然保持“長(zhǎng)處仍長(zhǎng)”的感覺來衡量的。如果為了“補(bǔ)短”而失去“揚(yáng)長(zhǎng)”，那是得不償失的，也是不可取的，不明智的，必須摒棄。處理好“補(bǔ)短”與“揚(yáng)長(zhǎng)”的關(guān)系，就是“補(bǔ)短”不忘“保長(zhǎng)”，“補(bǔ)短”后盡力“揚(yáng)長(zhǎng)”：可弱“長(zhǎng)”而補(bǔ)短，但不可為補(bǔ)短而舍“長(zhǎng)”。只有這樣，學(xué)生的文化素質(zhì)和心理素質(zhì)才能取得長(zhǎng)足性的提高，其發(fā)展也才能保持充足的后勁，產(chǎn)生源源不斷的動(dòng)力。