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        傳承陳鶴琴“活教育”精神 創(chuàng)造活潑潑的幼兒園生活

        2019-09-10 07:22:44程友偉
        東方娃娃·保育與教育 2019年1期
        關鍵詞:幼兒園兒童課程

        程友偉

        記者:您好!崔園長,您能說說您當初到幼兒園工作的時候,對鼓樓幼兒園和陳鶴琴先生的了解情況嗎?

        崔利玲:您好!其實我剛到幼兒園工作時對陳先生和鼓樓幼兒園的了解并不多。雖然在南京曉莊師范讀書的時候和他曾有過一面之緣,但并不了解他的精神。

        記者:后來是什么契機促使您去了解陳鶴琴先生的教育精神和鼓樓幼兒園的傳統(tǒng)呢?

        崔利玲:這有兩方面的因素推動。一是個人的因素。1984年,我到南京師范大學脫產學習,兩年之后畢業(yè)。我在南京師范大學學習的時候,因為陳鶴琴和鼓樓幼兒園的原因,南京師范大學教育系的老師們對我很關照,特別是唐淑老師。她曾在作業(yè)上批注:“你來自鼓樓幼兒園,你應該了解陳鶴琴教育思想,多讀陳鶴琴的書?!闭窃谀暇煼洞髮W學習的過程中,我開始把自己向鼓樓幼兒園陳先生靠了,去了解他的思想,了解鼓樓幼兒園的歷史。

        另外一個因素就是江蘇省陳鶴琴教育思想研究會成立了。成立后,研究會的人員就到鼓樓幼兒園里對我們提出了要求:傳承陳鶴琴的教育思想,踐行陳鶴琴“活教育”精神。正好那個時候幼兒園處于迷茫期,想做自己文化的東西,卻不知道該如何著手。于是,我們就開始研究陳鶴琴先生的精神和幼兒園的歷史傳統(tǒng)。

        記者:是不是從那個階段,您開始逐漸有了課程探索的意識?

        崔利玲:1979年,教育改革開始了,全國各地都在改革,鼓樓幼兒園也是。但當時并沒有想到課程,因為那時幼兒園的老師幾乎都沒經歷過陳先生時代的課程,而且大部分老師都是分科教學模式培養(yǎng)出來的,只會用分科教學的方式進行教學。因此,1979年我們在進行教育改革的時候,就沒有想到課程,而只是想著開展各種各樣的教育實驗,找尋各種課題進行研究。如閔傳華和南京師范大學的三位青年教師郝和平、周欣、肖湘寧合作做“活動教育課程”研究。

        記者:大約在什么時候您真正開始新一階段的課程研究的探索?

        崔利玲:1989年,我開始做業(yè)務副園長,組織成立了鼓樓幼兒園單元教學研究小組。開始研究陳鶴琴“活教育”的精神,同時進行“單元教學”的探索研究。當時請了江蘇省幼師的林建老師和尹堅勤老師做指導老師。

        當時做課程和現(xiàn)在很多幼兒園做課程走的路徑是完全一樣的,先做內容。我們把三年六學期所有可以學習的內容全部羅列出來,把這些內容按照單元的線索進行安排。我們按照陳先生的傳統(tǒng),一周一個單元,圍繞一個話題。如果一個話題做不完,我們下一周可以擬定一個新的單元,但是單元和單元之間是有關聯(lián)的。我們叫環(huán)環(huán)相續(xù),前是后的基礎,后是前的延續(xù)。

        三年做下來發(fā)現(xiàn)單做內容不行,就研究如何上得更加生動活潑。研究了一段時間以后,發(fā)現(xiàn)又不對,就是如果我們光去拋球,不去研究兒童的反饋,那么你再好的教學方法都沒有用,于是我們就來研究兒童的學習。

        等研究兒童的學習的時候就發(fā)現(xiàn),兒童的學習是建立在師生關系的基礎上的,于是我們就開始研究師生關系。研究了一段時間以后,發(fā)現(xiàn)還不行。為什么?未能真正了解兒童的需求。我們在研究兒童的學習的時候,基本上是在同一個層面用統(tǒng)一的標準去衡量所有的孩子,而孩子是有不同需求的。

        1999年,我們的課程在進行了十年之后,進入了第二個階段,叫小組化的教學階段。第一個教學階段,我們當時什么名字都沒有,就叫單元教學研究。后來回過頭來,我們把那十年叫作集體教學研究階段。

        為了滿足不同孩子的需求,我們把全班的孩子分成兩組到三組。我們開始儲備教師,每個班有三名老師,沒有保育員,進行三教輪保。三教輪保最大的好處是,當我們要進行集體教學的時候,把全班孩子分成三組,一個人帶一組,原來一個人要對30個孩子,現(xiàn)在一個人只要對10個孩子??傊?,分組以后提高了師幼互動的頻率,讓老師能更多地去了解孩子,讓老師的教學更有針對性。這一階段,我們開始重視社會生活、注重兒童的經驗,大量地到社區(qū)當中,到現(xiàn)實中的博物館、糧站甚至飛機場,到跟兒童生活相關的所有地方去活動。

        那時候我們以社會為主線,強調兒童的生活經驗,強調兒童融入環(huán)境,強調兒童用自己習得的方式去獲得知識。在第二個階段,我們強調兒童的直接經驗。我們認為間接經驗是不合適的,但是也不否定間接經驗。我們要求直接經驗為主,間接經驗為輔,強調兒童的探索。

        第二階段之后還是發(fā)現(xiàn)一些問題。為什么會發(fā)現(xiàn)問題?就和前面閔老師做的“活動教育課程”相關了。閔老師在活動教育課程里面提出了一句話叫“兒童在前 教師在后”。當時我不理解,等我們在第二階段研究的時候就發(fā)現(xiàn)這句話太偉大了。“兒童在前教師在后”不僅代表了一種師生關系,更代表了一種兒童觀。這要求教師要信任兒童。教師是兒童的追隨者、支持者,教師是兒童學習的助推者。第二個階段是從1999年到2013年,2013年之后,我們就開始嘗試進入叫“個別化”的教學階段,個別化教學階段的主打口號就是“兒童在前 教師在后”。

        第三個階段目前遇到的最大的瓶頸,就是社會對幼兒園的評定以及家長的認識。如果我們不上課了,家長就會覺得幼兒園什么本領都沒有,什么知識都不學。還有一個原因就是老師本身,我們老師還沒有很好地觀察兒童、了解兒童,然后在觀察和了解兒童的基礎上,做出適合的決策的能力。

        在第三階段里,除了調整課程內容、組織形式之外,我們做的最大的事情,就是加強教師的專業(yè)培訓,助推教師的專業(yè)成長。2003年之后,我們進了大量的研究生?,F(xiàn)在鼓樓幼兒園有11位研究生,研究生的加盟,讓我們有更多指向兒童的研究。我們還和很多機構合作,比如今年我們就和東南大學的腦科學實驗室合作,在課堂做研究。

        從整個課程上來講,我個人感覺在課程實驗當中,是一種來回穿梭似的研究。鼓樓幼兒園的課程永遠都是在兒童——教師——居中,然后再兒童——再教師——再居中,好像永遠都是像八字形在繞,每繞一次我們都往上走一次。

        鼓樓幼兒園96年的課程經歷說明:課程是一個不斷漸變的過程,永不停步。課程隨著國家的大政方針的改變、不同時代兒童的發(fā)展水平、各種兒童教育新理論的涌現(xiàn)、社會要求的改變而變化。

        課程一定要有適用性,理想的課程不一定是最適用的課程。就像陳鶴琴先生“自由散漫期”的課程,現(xiàn)在想想是最理想的課程,但在那個階段并不適用。不理想的原因是天時、地利、人和不具備。所以,在個體化教學階段,我想做的就是回到陳鶴琴“自由散漫期”,以兒童為中心,給兒童充分的自由,追隨每一個兒童的學習發(fā)展,施以適當?shù)慕獭?/p>

        記者:說到教師專業(yè)成長,幼兒園去年又有一名教師成了特級教師,目前你們是南京市幼兒園在崗特級教師最多的幼兒園。您對于教師隊伍的建設有什么好的經驗?您覺得這和傳承陳鶴琴精神之間有什么聯(lián)系嗎?

        崔利玲:對,從評定特級教師開始一直到現(xiàn)在我們有6位,而且都是鼓樓幼兒園土生土長的特級老師?,F(xiàn)在還在上班的有4位。出現(xiàn)這樣的情況是幼兒園園所文化的一種傳承。

        1986年從南京師范大學畢業(yè)的時候,我請鐘昭華老師寫畢業(yè)贈言。她在給我的話里面叫我傳承鼓樓幼兒園科學研究的精神,要有科學研究的態(tài)度。因為她當時和陳先生在做單元教學的時候,就是用科學實驗的方式來做的。那幾句贈言對我觸動很大?;貋砗?,我開始梳理鼓樓幼兒園的歷史,發(fā)現(xiàn)鼓樓幼兒園最好的地方就是科學實驗的精神。

        在教師培養(yǎng)方面,第一個是傳承鼓樓幼兒園科學實驗研究精神;第二個是組成滿足每一位教師專業(yè)基礎的團隊,讓他們在不同的團隊里面發(fā)揮最大的作用;第三個就是讓每一個老師給自己設定職業(yè)規(guī)劃。我們用SWOT分析的方式幫助老師們去制訂未來三年規(guī)劃。每隔3~5年,老師們就重新做一次規(guī)劃。規(guī)劃完成后,我們要組織對照檢查。

        此外,我們還充分發(fā)揮骨干教師的作用。我們成立了學科帶頭人工作室和由學科帶頭人或者市優(yōu)秀青年教師領銜的領域研究小組。領域研究小組幫助所有的老師補短。特級教師工作室或者學科帶頭人工作室?guī)椭薪處熑P長。

        總而言之,教師成長最主要的核心是要有一個魂!這個魂,讓你有生命的活力,讓你有生命的激情,讓你有生命的動力。我想這個魂是什么?這個魂就是我們對陳鶴琴教育思想的學習,對鼓樓幼兒園原始文化的學習,在此基礎上梳理出來的鼓樓幼兒園核心叫“活教育”,就是做活潑的教師,培養(yǎng)活潑潑的孩子。

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